刺青的發(fā)展史

時(shí)間：2012-11-17作者：契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)瀏覽：58

先秦時(shí)代以來黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中，曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點(diǎn)青、雕青等故事，如岳母刺字?！端疂G傳》中，至少就有三個(gè)身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進(jìn)與浪子燕青。古埃及較利用刺青來畫分社會(huì)地位，英國維多利亞時(shí)代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現(xiàn)代的文唇、文眉等*性彩妝的美容方式。于是刺青開始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對(duì)刺青產(chǎn)生負(fù)面的印象，演變成個(gè)人裝飾的一種，在許多文化中，刺青是一種傳統(tǒng)，也是社會(huì)**與地位的象征。而紋身是在刺青基礎(chǔ)上發(fā)展而來，采取電動(dòng)紋身機(jī)，專門的色料，顏色豐富，圖案也比較多。 
隨著社會(huì)的發(fā)展紋身已經(jīng)成為一個(gè)多學(xué)科的綜合藝術(shù)形式，它集藝術(shù)、文化、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)于一身，具有一定的邊緣性。


契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)專注于等

• 詞條

  詞條說明

• 曾經(jīng)離我們身體較近的文身

  2007年4月4日天涯社區(qū)、漢網(wǎng)、秋雁文學(xué)社區(qū)等20余家**網(wǎng)站聯(lián)合發(fā)布倡議書，建議北京2008年奧運(yùn)會(huì)采用我國傳統(tǒng)的服飾禮儀——“深衣”作為北京奧運(yùn)會(huì)禮儀服飾，并將漢族傳統(tǒng)服飾漢服作為中國代表團(tuán)漢族成員的參會(huì)服飾（在該倡議書簽名的百人中，有來自北京大學(xué)、*、南京大學(xué)、四川大學(xué)的數(shù)十位教授、博士、碩士，也有來自河北明德學(xué)堂、加拿大多倫多漢服復(fù)興會(huì)等民間機(jī)構(gòu)的文化界人士）。從周代到清代的冕服

• 紋身的典故

  19世紀(jì)美國罪犯獲釋時(shí)要文身，英國逃兵要文身。後來西伯利亞的監(jiān)獄和納粹集中營的在押人員身上也刺上標(biāo)記。20世紀(jì)街幫或摩托車幫的成員常以文身圖案來作為標(biāo)記。19世紀(jì)晚期英國上層社會(huì)男女曾流行文身。文身在世界大部分地方已將滅或絕跡，只有特殊醫(yī)學(xué)用途或歐美、日本文身類型例外，這些是1990年代重新引起興趣的主題

• 紋身文身介紹

  文和紋屬于通假字，紋身（英文to tattoo ）,也可以寫做文身，又叫刺青，是用帶有顏色的針刺入皮膚底層而在皮膚上制造一些圖案或字眼出來。即指刺破皮膚而在創(chuàng)口敷用顏料使身上帶有*性花紋。在皮膚上造成隆起條紋瘢痕的作法，有時(shí)也稱為文身。平紋文身在全世界大多數(shù)地區(qū)均有實(shí)行，膚色較深的民族沒有這種習(xí)慣，中國近幾**間也比較少見。許多民族認(rèn)為文身可以防病袪災(zāi)。也有的民族用文身標(biāo)明地位、身份或某一集團(tuán)的

• 紋身是一種以暴力手段進(jìn)行的美感重建

  從繡花針和刀片直接刺刻到電動(dòng)紋身機(jī)紋身已經(jīng)大大降低了人們的痛感僅僅需要“忍得住”的耐力就好速度快痛苦小。而且紋身顏料的主要材料是植物色彩鮮艷且無毒無害想玩一把的初學(xué)者大可放心。 其實(shí)紋身不局限于身體的某幾處部位從理論上講你可以在全身任何地方紋身只是痛感不一致。 就初學(xué)者而言肌肉豐滿皮膚堅(jiān)實(shí)的地方易紋色彩長久且痛苦小。比如肩部和手臂較為普遍一是易紋痛苦小二是肩部和手臂隨著設(shè)計(jì)趨