佛教雕塑在中國古代雕塑藝術(shù)品中占據(jù)重要地位。佛像雕塑是雕刻藝術(shù)種類的其中一種,也是流傳時間較長的一種。較早期的佛像雕塑多見于石雕石刻,后來銅雕佛像開始出現(xiàn),銅佛像大多形體較小而精致,便以攜帶供奉于佛寺和信眾家中佛龕,或納藏于佛塔地宮之中,從古流傳至今,有很高的收藏**。
佛教在中國傳承兩千多年,其間也是歷經(jīng)風(fēng)雨。就歷代流傳下來的各類佛像來看,在材質(zhì)上不僅有金銅佛、石雕佛,還有泥塑佛、漆佛、木佛、玉佛、翡翠佛、瓷佛等等,不論是銅鑄的雕像、石制的造像還是泥質(zhì)的雕塑,都把佛的莊嚴(yán)、菩薩的慈悲、羅漢的樸實、天王的威武刻畫得活靈活現(xiàn)。尤其是銅雕佛像、藏傳佛像制作精美,絢麗的紋飾、優(yōu)美的造型、慈祥的面容,在給人們藝術(shù)享受的同時,還使人的心靈得到了安撫和平靜。
佛像雕塑蘊含著豐富的歷史文化,能從一定程度上反應(yīng)當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)政治文化,具有很高的歷史文化**。普慈工藝品廠經(jīng)過多年的潛心研究,制作出了大量的形態(tài)多樣的銅雕工藝品。
更多信息請訪問:唐縣普慈工藝品廠 電話:0312-4981244 手機(jī):13930296880 QQ:446086702 聯(lián)系人:李敖 郵箱:liao204835@ 地址:河北省保定市唐縣田家莊工業(yè)區(qū)
詞條
詞條說明
? 銅雕藝術(shù)是一種悠久的藝術(shù)文化,銅雕工藝品是伴隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生的,其文化底蘊相當(dāng)濃厚,銅雕自問世以來,備受矚目,它與歷史、冶金、文字、造型美術(shù)有著相當(dāng)密切的聯(lián)系。 銅雕藝術(shù)是我國古代文化遺產(chǎn)中的一個主要部分,尤其是銅雕佛像,伴隨著銅雕文化的發(fā)展而演化為一種莊嚴(yán)而神圣的文化積淀。銅雕文化貫穿于我國整個文明史而形成自具特色、豐富多彩的銅文化。在銅雕藝術(shù)文化歷史里,動物雕塑應(yīng)該是出現(xiàn)較早
? 雕塑作為一種新型文化產(chǎn)品得到了廣泛應(yīng)用,這較大帶動了我國銅雕工藝品行業(yè)的發(fā)展,銅雕行業(yè)的發(fā)展壯大在今天看來已成為一個不能阻擋的趨勢。愈來愈多的銅雕塑廠家在各地紛紛興起。 當(dāng)今時代各行各業(yè)都在講求**,銅雕行業(yè)自然也不例外,人們都注重**性雕塑的行業(yè)發(fā)展,但是我們應(yīng)從哪些方面進(jìn)行**呢?仔細(xì)斟酌一下會發(fā)現(xiàn),對于**這件事情,各銅雕塑廠家不能盲目的進(jìn)行追隨之風(fēng),應(yīng)理性的看待雕塑行業(yè)的發(fā)展
? 園林雕塑作為雕塑工藝品的重要類別,它的主要作用是供游人休息、游玩,所以觀賞性是它表現(xiàn)的主要宗旨。 通過觀賞中得到的審美愉悅,實現(xiàn)一種精神的自由,通過視覺的愉悅引起了滿足、輕松、愉快和興奮等反應(yīng)。這是人的一種精神需要,是基于生存需要之上的較**的心理需求。 審美需要是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的產(chǎn)物,隨著社會的進(jìn)步,這種需求也會越來越廣泛和復(fù)雜。園林景觀雕塑始終強(qiáng)調(diào)它的置景效果,這也是園林景觀
? 銅雕藝術(shù)的飛速發(fā)展與廣泛應(yīng)用,使銅雕工藝品大量產(chǎn)生與涌現(xiàn)。景觀雕塑作為現(xiàn)代雕塑的一個重要分支,其分類讓人著實感到迷惑繚亂。 到底哪些屬于景觀雕塑呢?實際上,景觀雕塑的概念本身就很宏觀,它包括小區(qū)雕塑、校園雕塑等等一切用于調(diào)整視覺效應(yīng)的雕塑都可以說屬于此類。下面為大家**介紹幾個容易混淆的。 城市雕塑和廣場雕塑都是景觀雕塑中的一種,廣場雕塑嚴(yán)格來說是城市雕塑的一種,是因放置于廣場,因此
公司名: 唐縣普慈銅雕工藝品廠
聯(lián)系人: 李敖
電 話: 0312-4981244
手 機(jī): 13930296880
微 信: 13930296880
地 址: 河北保定唐縣河北省保定市唐縣田家莊工業(yè)區(qū)
郵 編: 072350
網(wǎng) 址: pctongdiao.cn.b2b168.com
公司名: 唐縣普慈銅雕工藝品廠
聯(lián)系人: 李敖
手 機(jī): 13930296880
電 話: 0312-4981244
地 址: 河北保定唐縣河北省保定市唐縣田家莊工業(yè)區(qū)
郵 編: 072350
網(wǎng) 址: pctongdiao.cn.b2b168.com