佛像雕塑成為會(huì)的重要產(chǎn)品

時(shí)間：2013-03-11

佛教文化在中國(guó)根深蒂固，歷史悠久，佛教作為中國(guó)信奉人數(shù)較多的宗教，對(duì)國(guó)人的影響也是頗為深刻。佛像雕塑是佛教文化中不可缺少的*品，受到很多人的熱捧。

佛教藝術(shù)品之所以前景看好，除了**會(huì)的推動(dòng)作用外，還在于其自身宣揚(yáng)的佛教思想符合人們的審美意識(shí)和情趣追求。佛教藝術(shù)是一種特殊的藝術(shù)形式，在中國(guó)及世界藝術(shù)史上都占據(jù)著較為重要的地位，2000多年的佛教文化歷史使其擁有近2億人的關(guān)注群體。

目前的佛像雕塑*脫離過(guò)去人們眼中的雜項(xiàng)圈子，而變成了廣受關(guān)注的獨(dú)立品類，各大**公司都將其列為重要拍品，紛紛推出專場(chǎng)進(jìn)行**，而且均**較大成功，產(chǎn)生了良好的社會(huì)反響，引起了很多人對(duì)佛像的關(guān)注和興趣。

普慈銅雕工藝品廠致力于銅雕佛像、藏傳佛像的研究與制作，多年來(lái)在佛像雕塑工藝品中發(fā)揮了重要作用，貢獻(xiàn)出了許多精美的銅雕藝術(shù)品。

更多信息銅雕工藝品，動(dòng)物雕塑，城市雕塑請(qǐng)?jiān)L問：普慈工藝品廠電話：0312-4981244 手機(jī)：13930296880 QQ：446086702 聯(lián)系人：李敖郵箱：liao204835@ 地址：河北省保定市唐縣田家莊工業(yè)區(qū)

詞條
詞條說(shuō)明
**佛像文化的發(fā)展
? 不論從歷史書籍記載還是考古文物發(fā)現(xiàn)，佛教早在東漢即傳進(jìn)我國(guó)并有了佛像。較早期的寺廟佛像造像多見于銅雕佛像，從造型來(lái)看，銅雕佛像大多形小而精致便以攜帶。供奉地方普遍而廣泛，多見于寺廟和信眾家中的佛龕或收躲于佛塔地宮之中。銅佛像較早的是五胡十六國(guó)時(shí)期的，十六國(guó)事西晉末年北方少數(shù)民族一時(shí)間紛立的小朝廷時(shí)期，從絲綢之路傳來(lái)的較初佛教，這些地區(qū)較先改變了民俗民風(fēng)，由來(lái)佛的信仰。佛像走過(guò)的路特
城市雕塑為城市增添了靚麗的色采和文化內(nèi)涵
? 城市雕塑作為城市雕塑作品中的重要形式，在城市建設(shè)裝飾中發(fā)揮著重要作用。這類雕塑不刻意要求有特定的主題和內(nèi)容，主要發(fā)揮著裝飾和美化作用。裝飾性的城市雕塑，題材內(nèi)容可以廣泛構(gòu)思，情調(diào)可以輕松活潑，風(fēng)格可以自由多樣。它們的尺度可大可小，大部分都從屬于環(huán)境和建筑，成為整體環(huán)境中的點(diǎn)綴和亮點(diǎn)。如情趣雕塑景觀設(shè)計(jì)巧妙的被應(yīng)用于各種環(huán)境中，給人奇妙的感受。這些趣味橫生的雕塑景觀設(shè)計(jì)，巧妙地和環(huán)
城市雕塑的設(shè)計(jì)擺放講究情景相融
? 銅雕塑在當(dāng)今雕塑藝術(shù)里占據(jù)重要地位，除其收藏**外，銅雕工藝品的裝飾作用占據(jù)**。城市中的廣場(chǎng)雕塑講究的是與周圍的自然環(huán)境珠聯(lián)璧合、遙相呼應(yīng)；城市雕塑能使城市較具親和力，是上升一座城市的標(biāo)志、甚而成為城市人文精神的集中體現(xiàn)，這在世界*的大、中城市中不乏先例。現(xiàn)代城市雕塑就像城市的眼睛，較能反映出城市的風(fēng)采和神韻。作為空間藝術(shù)的城市雕塑，雖然是隸屬于環(huán)境的存在而存在的，但是城市卻
曲陽(yáng)成為雕塑行業(yè)的新起之星
? 說(shuō)起雕塑行業(yè)，保定人應(yīng)該都知道曲陽(yáng)，曲陽(yáng)是保定乃至全國(guó)較**的雕塑產(chǎn)業(yè)基地。作為北派雕塑藝術(shù)的發(fā)源地，近些年來(lái)曲陽(yáng)雕塑文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大。曲陽(yáng)石雕，傳統(tǒng)雕塑，西方人物雕塑，城市雕塑，動(dòng)物雕塑等都獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，這些雕塑藝術(shù)品不僅在國(guó)內(nèi)占有很大的市場(chǎng)，而且**一百多個(gè)地區(qū)和地區(qū)，給曲陽(yáng)人民帶來(lái)了**的經(jīng)濟(jì)效益，也提升了曲陽(yáng)雕塑的**度和美譽(yù)度。短短幾年曲陽(yáng)就從雕塑行業(yè)的一個(gè)新起之