達州五折傘

時間：2015-07-24作者：成都市天晴商貿(mào)有限公司瀏覽：38

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廣告?zhèn)阍O(shè)計的真正含義是什么
	
	
		        廣告?zhèn)阍O(shè)計的真正含義是什么？弄清楚這一問題十分必要。通常我們會以為有一定繪畫基礎(chǔ)，或者學(xué)習(xí)過其他的設(shè)計**，具備某一方面設(shè)計的能力就等于具有廣告 設(shè)計的能力。這是一種比較模糊的認識?？梢钥隙ǖ氖菑V告設(shè)計與其他設(shè)計**以及所有的視覺表現(xiàn)性藝術(shù)創(chuàng)作有著共同的基礎(chǔ)和千絲萬縷的聯(lián)系，但是同時廣告設(shè) 計也的確有著與其他設(shè)計藝術(shù)類**不盡相同的性質(zhì)。
從一個比較宏觀的角度來看各種視覺藝術(shù)設(shè)計（如陶瓷設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、染織設(shè)計等等）與純美術(shù)創(chuàng)作（如油畫、國畫、書法等等），包括廣告設(shè)計，同屬一個文化 范疇。它們具有共同的人類文化學(xué)基礎(chǔ)，有共同的社會學(xué)、心理學(xué)體系，有共同的技術(shù)和材料的體系等等。一個畫家轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)廣告設(shè)計，總要比一個醫(yī)生或者法官轉(zhuǎn) 而學(xué)廣告設(shè)計要容易的多（當(dāng)然醫(yī)生和法官也可以學(xué)會）。從這一點上來說，廣告設(shè)計**需要相當(dāng)龐大和豐厚的文化積淀作為基礎(chǔ)。在美術(shù)史上，也有不少著名畫 家從事廣告設(shè)計工作的記錄，如畢加索給自己的作品展覽設(shè)計的招貼廣告，勞特累克為營業(yè)性舞廳、咖啡廳所制作的廣告等等。
       人類社會的發(fā)展進步，使人們對于社會勞動的各種分工有了逐漸系統(tǒng)化的認識。“設(shè)計”這一概念在勞動和創(chuàng)造活動中，逐漸具有了特別的意義，從而區(qū)別于繪畫等其他的概念?！皬V告設(shè)計”便是使用了“設(shè)計”這一概念的某一方面的含義。英文的“設(shè)計”一詞Design源自意大利語disegon，原意有“素描”和“構(gòu)圖”這兩層意思。隨著時間的推移，它的含義發(fā)生了很大的變化。在 design的現(xiàn)代用法中，它主要是指對外觀的要求，并且是在實用和經(jīng)濟的各種要求的變化幅度當(dāng)中，通過引人的外觀或流行的式樣來影響市場的能力。在20 世紀(jì)，design一詞的含意雖然經(jīng)歷了這樣一場**的變化，但實際上，它主要是在實踐上的變化，派伊在《設(shè)計的本質(zhì)》中所討論的設(shè)計六項條件也主要是實 踐方面的要求。
       設(shè)計作為一個專門的概念，含意相當(dāng)廣泛。雖然我們可以認為自從有了人類，便有了設(shè)計行為，但是，有意識地使用這個專門意義的詞，始于1920～1930 年，即所謂現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生之后。18世紀(jì)工業(yè)革命后，機械生產(chǎn)越來越發(fā)達，大批量生活用品及印刷品的生產(chǎn)方法*不同于手工業(yè)勞動時代。大規(guī)模工業(yè)的生產(chǎn)必 須對所要制造的物品事先就有較為詳盡的設(shè)想，進而對所要選用的材料、加工的方法、物品的完成和實際應(yīng)用效果等，具有完整的設(shè)想。
      日本的設(shè)計家、教育家川添登曾這樣講：“設(shè)計的較一般用法，是指把人想制造的材料選擇，經(jīng)過制作過程到物品完成并得到使用的全過程而進行的行為過程?！边@ 并不是說工業(yè)生產(chǎn)以前就沒有過所謂的設(shè)計。手工業(yè)生產(chǎn)也有一個設(shè)計的行為過程，然而與工業(yè)生產(chǎn)中的設(shè)計相比較，手工業(yè)勞動中的準(zhǔn)設(shè)計行為則是粗糙的、不嚴 重的和憑經(jīng)驗的，生產(chǎn)出的產(chǎn)品也含有很大程度的隨機性。
所謂設(shè)計就是對所要實施的行為，事先做出完備詳盡的設(shè)想并形成方案的行為。
	
	
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家大型的雨傘廠家，**峰**從事戶外雨傘、廣告帳篷生產(chǎn)的廠家，主要產(chǎn)品有折疊帳篷、高爾夫傘、太
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