太原標識標牌設(shè)計的**內(nèi)容是人、生物和環(huán)境的信息交流。

時間：2019-12-12

太原標識設(shè)計的**內(nèi)容是人、生物和環(huán)境的信息交流。

人透過對于各種環(huán)境信息的認知、辨識和評價, 進而實行較為合適的行動, 那便建議我們要自關(guān)注人類與其他生物、關(guān)愛地球之上一切生物的理念啟程,。于所有現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)門類之中, 除了建筑、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計以外,和無障礙設(shè)計、標準化設(shè)計師具有較為密切關(guān)系的便是環(huán)境識別設(shè)計藝術(shù)。因此, 每一個投身這個專業(yè)的人均應當充份解讀標準化設(shè)計師的真正含義, 并要于設(shè)計師實務(wù)之中去分析、解讀、關(guān)注與愛護地球之上的生命。

標識設(shè)計在景觀規(guī)劃設(shè)計之中的應用存在多種形式, 將它重要分成顯性示意與隱性示意兩種形式。顯性示意比較簡單的接納信息的形式, 重要對視覺起到引導作用, 較為常用的形式有設(shè)立于景觀場所之中的比較顯著區(qū)域, 如入口處的地圖, 廣場旁邊的指示標牌等; 隱性示意是指除視覺之外的, 對于其他感知如嗅覺、膚覺、感官等知覺的刺激之下, 進而直接地認知信息的形式。比如: 公共設(shè)施之中的座椅的設(shè)計, 座椅的造型可當作雕塑,座椅的造型設(shè)計透過人的觸覺的感知靈敏性來使人們以此較為寬敞的姿勢便坐; 透過疊水收到的聲音對于感官抑制, 使人們自信的尋找水源, 來符合人們的親水性需求, 對于水景具備引導作用; 這種隱性示意的形式, 經(jīng)常遭許多設(shè)計者所忽略。于景觀設(shè)計之中, 這種隱性的設(shè)計不但展現(xiàn)于對于人的服務(wù), 亦運用在其他生物, 目的是確保生物的多樣性, 進而使景觀格局未能完備, 人與大自然能共存共處。因此, 設(shè)計者做景觀設(shè)計時要充份對于場地之內(nèi)的生物習性展開調(diào)查與研究, 確保設(shè)計師使臣它們易識別出的環(huán)境信息, 進而使它們能看到棲息地, 確保它們的生存與繁殖。只有做好標識系統(tǒng)設(shè)計與景觀設(shè)計相結(jié)合，相得益彰，保證標識導視系統(tǒng)的**性的、功能性、美觀性、安全性的基礎(chǔ)上，營造人與自然的和諧統(tǒng)一！

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