靈度設(shè)計(jì)：水墨中國園林景觀設(shè)計(jì)，千年不腐文化

時(shí)間：2020-01-05作者：靈度設(shè)計(jì)瀏覽：860

 

園林景觀設(shè)計(jì)的產(chǎn)生與中國自古以來崇尚“**”的思想相關(guān)。其精髓于八個(gè)字:師法自然,巧于因借。常以自然景觀為藍(lán)本“模山范水”，并融入詩詞意境與傳統(tǒng)的美學(xué)思想，成為景觀設(shè)計(jì)中的主要手段。

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)往往注重以“人”為本，人性化空間設(shè)計(jì)，但真正能夠落實(shí)到位，運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中去的并不多見，中國人的“人體”和對(duì)“園林景觀”的需求，不能離開傳承文化；西方的東西好，但離開了具有濃郁的西方文化，便很難推動(dòng)他的靈魂和存在**；同樣，東方園林也離不開具有傳承幾千年的東方文化

景觀設(shè)計(jì)本身是一個(gè)復(fù)雜的過程，利用各種自然要素或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間以滿足人們的需要和享受的手段，它是以空間審美為主導(dǎo)的、藝術(shù)與工程技術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，以物質(zhì)化的手段表現(xiàn)出文化的精神**。

“一勺代水、一卷代山”中國山水畫，追求“咫尺之內(nèi)而瞻*之遙，方寸之中乃辨千尋之峻”。邊走邊賞邊構(gòu)思的民族傳統(tǒng)的方法，表現(xiàn)在不受時(shí)間，空間的限制，任其高低遠(yuǎn)近，角度和視點(diǎn)的自由觀察，集大自然之精美于方寸之中。中國山水園林猶如畫幅一樣，集大自然之精美于一園。在組織時(shí)間和空間的游覽路線中，任其高低遠(yuǎn)近、角度和視點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，都觀賞到如詩似畫的中國古代園林景觀。

追求人類和自然的和諧、和處、統(tǒng)一。事實(shí)上“返樸”才能“歸真”，所有的一切都屬于在這片土地上生活了千**來的人們，園林景觀設(shè)計(jì)也是如此

中國古代園林藝術(shù)形式因借于文學(xué)和繪畫，古人將園林景觀設(shè)計(jì)富于詩情畫意，這是中國古代園林東方民族形式*具的風(fēng)格和特色。這些寶貴的藝術(shù)形式和手法值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和充分借鑒，仔細(xì)研究和發(fā)揚(yáng)光大。


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• 靈度設(shè)計(jì)：水墨中國園林景觀設(shè)計(jì)，千年不腐文化

  ? 園林景觀設(shè)計(jì)的產(chǎn)生與中國自古以來崇尚“**”的思想相關(guān)。其精髓于八個(gè)字:師法自然,巧于因借。常以自然景觀為藍(lán)本“模山范水”，并融入詩詞意境與傳統(tǒng)的美學(xué)思想，成為景觀設(shè)計(jì)中的主要手段。 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)往往注重以“人”為本，人性化空間設(shè)計(jì)，但真正能夠落實(shí)到位，運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中去的并不多見，中國人的“人體”和對(duì)“園林景觀”的需求，不能離開傳承文化；西方的東西好，但離開了具有濃郁的西方文

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