詠春拳的特點(diǎn)和歷史淵源深圳弘義詠春拳武館葉問(wèn)詠春拳館

時(shí)間：2016-03-09作者：深圳弘義詠春文化有限公司瀏覽：1

詠春拳的特點(diǎn)和歷史淵源
 
關(guān)于詠春拳
詠春拳是一門(mén)簡(jiǎn)約實(shí)用并蘊(yùn)含深刻哲理的傳統(tǒng)中國(guó)功夫。功夫內(nèi)容包括基本功，基礎(chǔ)套路小念頭，中級(jí)套路尋橋，**套路標(biāo)指，木人樁法，黐手，八斬刀，六點(diǎn)半棍。
學(xué)練詠春拳的意義
強(qiáng)健身體：
學(xué)練詠春拳，腕力，腰力，下肢的力量，動(dòng)作速度，肢體協(xié)調(diào)等都有顯著提高。速度與力量往往是一對(duì)兒矛盾，力量大了肌肉會(huì)線(xiàn)條會(huì)變粗，但動(dòng)作整度與協(xié)調(diào)靈動(dòng)性則要求肌肉線(xiàn)條變細(xì)。而詠春拳中所謂的力量往往是由速度轉(zhuǎn)化的，所以正確的練習(xí)詠春拳，往腰腿的肌肉長(zhǎng)到適當(dāng)?shù)那闆r時(shí)即不會(huì)再繼續(xù)變壯，所以習(xí)練詠春拳只能使身形較原來(lái)較好。
自信自強(qiáng)：
通過(guò)詠春拳的學(xué)習(xí)可以提振自信心，從而提高身心的自控能力，進(jìn)而控制對(duì)手。習(xí)練詠春拳第一步是控制自己打在正確的位置，即使是轉(zhuǎn)馬或進(jìn)退馬步也不例外。當(dāng)能夠很大程度上控制自己時(shí)，即會(huì)發(fā)現(xiàn)通過(guò)控制自己使對(duì)手無(wú)法對(duì)自己產(chǎn)生威脅，進(jìn)而間接的控制的了對(duì)。在此基礎(chǔ)上，由己及人，了然對(duì)手的視聽(tīng)言動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)控制駕馭對(duì)手，借力隨緣而生消打。
重鑄性格：
詠春拳動(dòng)作簡(jiǎn)明，培養(yǎng)學(xué)者思維敏捷做事果決的思想性格。詠春拳每招每勢(shì)均在執(zhí)行已知的詠春拳原理，由點(diǎn)到線(xiàn)，由線(xiàn)到面，由面到結(jié)構(gòu)，均要求精準(zhǔn)。通過(guò)這樣的練習(xí)，培養(yǎng)人做每件事情都能認(rèn)真仔細(xì)，全心投入，使人變得無(wú)比精細(xì)，無(wú)比簡(jiǎn)約。
修身養(yǎng)性：
詠春拳小念頭可以培養(yǎng)人思維縝密洞悉毫微，尋橋可以培養(yǎng)人條理清楚有始有終，標(biāo)指培養(yǎng)人目標(biāo)明確自信自覺(jué)，木人樁培養(yǎng)人戰(zhàn)勝自我**然物外。詠春拳本源于佛學(xué)禪宗思想，有受用不盡的心性啟迪，可以窮畢生之精力孜孜以求，體證得道的心路歷程。
詠春拳的特點(diǎn)
身形特點(diǎn)是短橋窄馬，重心靠后，膝足內(nèi)拑，墜肘歸中，落馬松肩，身正貌恭，處處三角形結(jié)構(gòu)。
出手特點(diǎn)是朝面追形，勁點(diǎn)走直線(xiàn)，守中用中，手腳齊出，連消帶打。
發(fā)勁特點(diǎn)是出手不用力，發(fā)力時(shí)用寸勁，松沉透脆，勁短意長(zhǎng)，收發(fā)自如。
學(xué)練特點(diǎn)是安全溫和，*護(hù)具，時(shí)間*，功夫提升*。
傳授特點(diǎn)是必須個(gè)別獨(dú)立的教授，單對(duì)單的練習(xí)。
詠春拳的淵源
總論：
詠春拳已**過(guò)200年的歷史，與其他武術(shù)門(mén)派的存在方式有很大區(qū)別。詠春拳一直沒(méi)有掌門(mén)之類(lèi)的職位。詠春拳學(xué)亦沒(méi)有其他門(mén)派般的嚴(yán)密管理制度，從不招搖，亦沒(méi)有舞獅舞龍；較從不以門(mén)派身份出席參與任何中國(guó)傳統(tǒng)喜慶活動(dòng)。以往只有少數(shù)富家子弟才能**會(huì)學(xué)習(xí)這套武學(xué)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，以往詠春拳并不算是一個(gè)門(mén)派，而是一門(mén)流傳民間少數(shù)人士手中的寶貴武學(xué)。
傳說(shuō)：
詠春拳的傳授特點(diǎn)，就是必須個(gè)別獨(dú)立的教授，單對(duì)單的練習(xí)。故師父往往要花大量心血及時(shí)間在個(gè)別徒弟身上，以栽培成材，因此傳授上是不能多產(chǎn)。一直以來(lái)，詠春拳都只傳少數(shù)人，并沒(méi)大量招收門(mén)徒，直到中國(guó)香港設(shè)館后，這種情況才有所改變。由于是每代傳授的歷史關(guān)系，總會(huì)出現(xiàn)誤差。詠春拳之源處就有**過(guò)十個(gè)版本故事，如：五枚師太某日看蛇鶴相爭(zhēng)而悟出一套如此精深博大的拳術(shù)，又說(shuō)：詠春拳是少林寺內(nèi)較高武僧所創(chuàng)用以對(duì)付叛變少林的門(mén)徒及清理門(mén)戶(hù)之用；或由五枚徒弟?chē)?yán)詠春所創(chuàng)，是專(zhuān)門(mén)予女性練習(xí)的武術(shù)，甚至是由一塵庵主所創(chuàng)，直接傳授梁家，否定嚴(yán)詠春之傳說(shuō)法，不同師承就有不同版本，當(dāng)中之真實(shí)性已無(wú)從考證。較具可信性及較合邏輯的說(shuō)法是經(jīng)過(guò)一代一代的改進(jìn)：隨時(shí)代腳步而不斷改良的長(zhǎng)期集體智慧的成果。今日練習(xí)詠春拳者練習(xí)它實(shí)用、智慧、內(nèi)涵，無(wú)須必要細(xì)究過(guò)往的傳說(shuō)故事，過(guò)往的傳說(shuō)只應(yīng)作為練習(xí)之余的一個(gè)話(huà)題。
史料：
張五（1736-1805），名筱，字清揚(yáng)，展轉(zhuǎn)廣東后由于對(duì)粵劇貢獻(xiàn)**，被捧為粵劇*五位祖師，同時(shí)還為庵人耳目，時(shí)稱(chēng)張五?；泟〉?*位祖師分別是華光、譚公爺及田、竇二師，這四位都是**傳說(shuō)中的仙人，只有*五位是真實(shí)存在的教戲師傅。張五原是清雍正年間北京的昆曲名伶。身高1.77米，手臂天生少力，似瘓有殘疾。身懷戲曲、武功兩大絕技。出手時(shí)常常手心向上做恭敬請(qǐng)手勢(shì)，而其手在一瞬間可以變化成為伏、膀、枕等多種手法，漸漸以該手勢(shì)**遐邇，人送綽號(hào)“攤手五”。
張五為家族順序譜中，*八代較**的人物。至張五這一代，其家族分支已幾經(jīng)展轉(zhuǎn)至湖北。張五自幼庭訓(xùn)良好，秉賦較高。自幼手臂少力，掌心向下時(shí)手臂上舉不能。其父遍讀少林易筋洗髓等絕學(xué)以期緩解病兒殘疾未果。卻由典籍中整理出一套出手要訣，共計(jì)十八個(gè)字，授兒昆曲之時(shí)常常帶兒練習(xí)。該譜有成文傳世，包括六個(gè)章節(jié)，即：十八字訣、十八字理訣、出手總訣、七言歌訣、擒拿解法、空練二十則。為方便敘述，暫將這些稱(chēng)為“無(wú)名拳”。張五以昆曲成名后，由于不滿(mǎn)清廷對(duì)漢人的歧視，每在登臺(tái)演戲的時(shí)候，在唱詞中抨擊清廷的專(zhuān)制。時(shí)間長(zhǎng)了，引起清廷的注意，將要加以逮捕。張五得到風(fēng)聲，南逃廣東，寄居在佛山鎮(zhèn)的大基尾。張五的很多弟子獲得張五言傳身教并留在北京歷代傳承，昆曲京劇相互融合影響，至19世紀(jì)初，京師順天府出現(xiàn)一位傳奇人物，即一代京劇大師于占元（七小福之師）。張五的直系親屬幾乎皆在北京，后來(lái)為避免牽連，也相續(xù)遷徙，民國(guó)初年至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大部分張姓分支又被迫挾技藝闖蕩關(guān)東，后來(lái)遺數(shù)支定于中國(guó)東北各部地區(qū)。當(dāng)年張五逃往廣東時(shí)，廣東的粵劇正處于發(fā)展時(shí)期，張五因?yàn)槭菓騽〉男屑遥茏匀坏睾头鹕降幕泟∷嚾私Y(jié)交朋友，并且以京戲昆曲傳授給粵劇*子弟。在他的幫助下，粵劇的班子改變了組織，同時(shí)，在佛山創(chuàng)建了瓊花會(huì)館，成為戲行的共同組織。而此時(shí)張五的“無(wú)名拳”較加精練。這便是南詠春拳的萌芽。
近史：
詠春拳到黃華寶（《詠春拳學(xué)》教材中印成了黃寶華，應(yīng)屬筆誤），梁二娣一代才開(kāi)始有文字記載。二人是*戲班中的人，晚年退休后先后傳授詠春拳于梁贊，綽號(hào)佛山贊先生。在廣東一帶較**氣，每人都知道他是一位**的中醫(yī)，很富有，較是一名高手，至于他所學(xué)是什么武功不便知，他一生只傳授四名徒弟，其中一名是他的*生子，四人之中只有陳華順有傳后人，由陳華順開(kāi)始，詠春拳便進(jìn)入一個(gè)半公開(kāi)教授的狀態(tài)。在這時(shí)期學(xué)詠春拳的代價(jià)是相當(dāng)于要抬著黃金去拜師的，費(fèi)用往往等于數(shù)條街房地產(chǎn)的高昂代價(jià)，所以當(dāng)時(shí)**會(huì)學(xué)詠春拳的只有富家子弟。葉問(wèn)就是當(dāng)時(shí)佛山的**望族之一，葉問(wèn)從小跟隨陳華順學(xué)習(xí)詠春拳，后期到中國(guó)香港圣士提反中學(xué)讀書(shū)，巧遇在中國(guó)香港從商的梁贊之子梁璧，后隨梁璧再學(xué)拳數(shù)載后返回佛山，40年代末到中國(guó)香港逃避戰(zhàn)亂，后來(lái)在中國(guó)香港落地生根，以授拳為生。詠春拳就是由此時(shí)開(kāi)始廣泛流傳，葉問(wèn)傳授詠春拳的**代傳人中出了不少**人才。如黃淳梁，李小龍等。黃淳梁當(dāng)年四處與各派高手講手比武，得講手王之稱(chēng)號(hào)，將詠春拳的名氣及拳理推至較高層次，李小龍較將詠春拳的武學(xué)智慧及技術(shù)體現(xiàn)至**，將中國(guó)功夫榮耀于**，為*武術(shù)史寫(xiě)下光輝一頁(yè)。詠春拳亦受西方武術(shù)界的較力推崇，短短數(shù)十年間，詠春拳已是**上較多外國(guó)人學(xué)習(xí)的中國(guó)武術(shù)。
 
 
     武術(shù)修煉已經(jīng)包含了身心兩方面的內(nèi)容。通過(guò)武術(shù)鍛煉，可以改變?nèi)说捏w質(zhì)，也可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。真正的武術(shù)修煉，可以讓弱者變強(qiáng)，也可以讓迷者開(kāi)悟。
     讀書(shū)人，是泛指現(xiàn)在的腦力勞動(dòng)者或者知識(shí)工作者。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，在工業(yè)革命和信息革命的成果應(yīng)用于生活的方方面面后，人們的生活越來(lái)越方便，身體越來(lái)越懶，動(dòng)的越來(lái)越少。但是，另一方面，快節(jié)奏紛繁復(fù)雜的工作卻讓人們的腦子越來(lái)越累，心越來(lái)越煩。
     這是個(gè)問(wèn)題——我們的身心狀態(tài)和我們的生活工作方式產(chǎn)生了非常明顯的矛盾。
在過(guò)去漫長(zhǎng)的人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)化過(guò)程中，人的身體更多的是應(yīng)對(duì)自然界的挑戰(zhàn)，所以身體的運(yùn)動(dòng)功能占據(jù)了非常重要的比例?，F(xiàn)在的生活方式，讓這部分功能失調(diào)了。人的大腦在較近幾十年信息爆炸來(lái)臨之后，一下子要處理多于過(guò)去數(shù)十倍、數(shù)百倍的信息，大腦的功能也失調(diào)了。
     怎么解決這個(gè)問(wèn)題，讓人的身心能保持平衡與和諧，能應(yīng)對(duì)*變化的工作生活挑戰(zhàn)？我們的解決方案就是把習(xí)武修行作為生命的一部分，讓習(xí)武和修行成為調(diào)節(jié)劑，在失衡的身心狀態(tài)和外界的工作生活挑戰(zhàn)達(dá)成一種平衡，讓生命不至于因?yàn)樽汾s負(fù)荷而停轉(zhuǎn)，也不至于因?yàn)檫^(guò)度磨損而過(guò)早衰老。
     習(xí)武，相對(duì)于其他的運(yùn)動(dòng)方式來(lái)說(shuō)有這些優(yōu)勢(shì)：
* 全面：身心鍛煉融于一體，身動(dòng)心靜的鍛煉正合適讀書(shū)人現(xiàn)在的身心狀況。?
* 靈活：行動(dòng)坐臥皆可練功，可以高效利用碎片時(shí)間，適應(yīng)現(xiàn)在人快節(jié)奏的工作生活方式。?
* 有趣：在習(xí)武過(guò)程中可以較深入全面的了解自己的身體，還可以了解更多文化知識(shí)。?
    對(duì)于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，習(xí)武是很適合的養(yǎng)生鍛煉運(yùn)動(dòng)。
    這也是我們弘義詠春拳館的定位——提供較適合讀書(shū)人的養(yǎng)生服務(wù)。
   弘義詠春拳館，讀書(shū)人的武館。
 
 
       當(dāng)你有了想了解詠春拳或者想學(xué)詠春拳那一刻起，就已經(jīng)??說(shuō)明了你有與眾不同的根器。無(wú)論你基礎(chǔ)條件如何，你都是幸運(yùn)的。如果你真的用心學(xué)練了詠春拳，你就會(huì)知道她帶給你的不僅僅是搏擊制勝之術(shù)，也有修身立世之道。人的一生應(yīng)該有一項(xiàng)屬于自己的嗜好，如果你不想抽煙，不想酗酒，不想打麻將，不想泡吧，那么就在琴棋書(shū)畫(huà)或古玩中選一樣兒。如果覺(jué)得這些離自己有點(diǎn)兒遙遠(yuǎn)，那么就練功夫。集藝術(shù)人生、哲學(xué)思考、修養(yǎng)生息于一身。當(dāng)你開(kāi)始練拳的那一刻起，就應(yīng)該做好堅(jiān)持一生都不斷提高的思想準(zhǔn)備。如果你今生只做了一個(gè)承諾，那么你來(lái)生將用一輩子去彌補(bǔ)。既然開(kāi)始，就要走完，堅(jiān)忍不拔的性格即是功夫本身，也是功夫碩果。
選擇好的老師
      懂功夫，也能把功夫講解的深入淺出，并有足夠的耐心能夠伴隨你功夫成長(zhǎng)，才算是好的老師。好的老師，從來(lái)不講高深莫測(cè)的話(huà)，也從來(lái)不不懂裝懂、似是而非、東拉西扯、活像江湖騙子。好的老師必須能夠把你疑惑的根源從你的問(wèn)題中提煉出來(lái)，并做出較簡(jiǎn)明易懂的解答。好的老師必定能夠根據(jù)你的基礎(chǔ)，用心編排你該掌握的課程。好的老師向你講述的是一套理論體系，而不是零散雜陳的技術(shù)動(dòng)作。好的老師在你走錯(cuò)了路且屢教不改時(shí)會(huì)當(dāng)頭棒喝，不惜與你反目成仇。好的老師不會(huì)因?yàn)榻疱X(qián)而放棄他傳道授業(yè)的原則。
學(xué)練功夫過(guò)程
       基本功，小念頭，尋橋，標(biāo)指。展示了詠春拳的制勝搏擊原理。你要做的第一步就是思想上理解這些原理。理解這些拳理的方法是邊實(shí)踐邊思考，重點(diǎn)是思考。理解這些原理的效果是能夠獨(dú)立判斷出對(duì)還是錯(cuò)，如果是對(duì)的，能不能較好。這就已經(jīng)樹(shù)了正念，也是入門(mén)要正宗的根本含義。判斷制勝搏擊原理是否正確的工具就用你已知的數(shù)學(xué)物理常識(shí)。接下來(lái)是用身體來(lái)表達(dá)你所理解的詠春拳拳理。這個(gè)過(guò)程中，首先是能夠用手來(lái)表達(dá)，因?yàn)槭州^為靈活，如果手還不能理解拳理，那腳就較難做到。切忌急于求成。要清楚明白自己每一次課都學(xué)了什么，學(xué)的如何。如果沒(méi)有達(dá)到要求，就去練。如果有疑慮，就要多問(wèn)。
      
      深圳弘義詠春拳館，一家致力于教授詠春技藝、傳播詠春文化，目前深圳人氣較旺，教學(xué)科學(xué)系統(tǒng)、環(huán)境條件*的時(shí)尚武館。
     拳館尊師重道，以科學(xué)的訓(xùn)練方法和豐富的訓(xùn)練課程贏得了學(xué)員的贊譽(yù)。
      深圳弘義詠春拳館總結(jié)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)現(xiàn)代人的需求，完善了詠春拳教學(xué)培訓(xùn)系統(tǒng)，綜合了傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代博擊對(duì)爭(zhēng)性，以科學(xué)*特的理論，把功夫科學(xué)分化為（街頭自衛(wèi)）與（擂臺(tái)競(jìng)賽），（徒手博擊）與（器械打斗），（站立）博擊與（倒地）纏斗，把傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代博擊**融合一體，革新了傳統(tǒng)與現(xiàn)代博擊的單一性，打破了以住傳統(tǒng)死板保守的說(shuō)教方式。既能體現(xiàn)于擂臺(tái)競(jìng)技實(shí)戰(zhàn)又能立足于街頭自衛(wèi)。使之成為較專(zhuān)業(yè)、較系統(tǒng)、更多元、較高效、較時(shí)尚的一門(mén)傳統(tǒng)與現(xiàn)代**結(jié)合的功夫?qū)W科。
       武術(shù)就是人與人博斗的技術(shù)，而真實(shí)的博擊就是在（站立）與（倒地）中運(yùn)用自己的四肢把精神與肉體發(fā)揮至極限。弘義詠春拳館本著實(shí)際、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的說(shuō)教方式，立足于深圳。全力打造屬于中國(guó)人自己的功夫。 
   具備了內(nèi)修功力、外練筋骨、綜合實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗、技術(shù)技巧運(yùn)用、鍛煉反應(yīng)協(xié)調(diào)能力、開(kāi)發(fā)人體潛能、強(qiáng)身健體、排毒養(yǎng)顏、美容塑身、活躍大腦思維、開(kāi)發(fā)智力等為一體的符合現(xiàn)代化大眾生活需求的多功能綜合“功夫”。 

   本館設(shè)有完善的升級(jí)制度，讓學(xué)員和教練有明確努力的方向。 

    教學(xué)內(nèi)容（10級(jí)）：1詠春拳基本散式、2小念頭、3單黐手、4尋橋、5雙黐手、6木人樁、7標(biāo)指、8綜合實(shí)戰(zhàn)、9六點(diǎn)半棍、10八斬刀。
    常年開(kāi)設(shè)：常年弟子班（大班）、少兒詠春班（5-15歲）、入室弟子班（大班、私教）、VIP私教班（私教為主）、散打速成班、氣功養(yǎng)生班、女子防身術(shù)。
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    寶安總館：西鄉(xiāng)立交附近寶安客運(yùn)中心公交站鳳凰崗香雅閣商務(wù)中心
    南山分館：中油大廈對(duì)面，海潤(rùn)公司西區(qū)二樓弘義詠春拳館謙云會(huì)分館


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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  也不知道為什么，可能是受武俠電影、電視劇的影響，我從小都愛(ài)好武術(shù)，也不記得是幾歲時(shí)，記得老爸說(shuō)了一句“等你長(zhǎng)大了，送你去少林寺”，于是這句話(huà)我就一直記住了，可等我逐漸長(zhǎng)大時(shí)，他并沒(méi)有送我去少林寺，而是送進(jìn)了小學(xué)，然后一直到初中，高中，大學(xué)，工作，而對(duì)武術(shù)的這種愛(ài)好就只能深深的埋藏在心底里。 因?yàn)閻?ài)好，所以從小自己就愛(ài)瞎練，壓腿，拉韌帶，踢腿，在接觸詠春拳之前，我完全不知道手是干什么用的，也不知道

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  一、詠春拳拳理 詠春拳的發(fā)力基于身體的中心線(xiàn)，這就使得出拳力量直接來(lái)源于身體背部的大肌肉群。中心線(xiàn)是起于頭**中間，經(jīng)身體中間至襠位。由于身體與手臂在一條直線(xiàn)上，所以沖拳所產(chǎn)生的強(qiáng)大力量是令敵意想不到的，往往會(huì)一拳擊中要害。出拳時(shí)放松的手臂，就像一條鞭子一樣，能發(fā)出較強(qiáng)的攻擊力。 詠春拳的起拳架成三角形，兩腳稍微內(nèi)傾，身體與雙手有一個(gè)小小的角度。 詠春拳的力是產(chǎn)生于一種向前移動(dòng)的步法。因?yàn)槟_步移動(dòng)