淺淺談屏風(fēng)文化發(fā)展脈絡(luò)

    屏風(fēng)在我們古代中國(guó)就有著非常長(zhǎng)遠(yuǎn)的使用歷程,據(jù)歷史資料顯示,屏風(fēng)的使用早在西周初期就已開(kāi)始。屏風(fēng)較早出自戰(zhàn)國(guó),在《史記:孟嘗君列傳》中就有“孟嘗君待客坐語(yǔ),而屏風(fēng)后常有侍史,主記君所與客語(yǔ)”
     
    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,《周禮?掌次》中記載有“設(shè)皇邸”。邸是屏風(fēng)的早期稱謂,通常設(shè)在天子座后,以顯示“九五之尊”。
    
      
    漢代以前的屏風(fēng)多以木板上漆,加以彩繪,造紙術(shù)發(fā)明以后,添加了紙這一元術(shù),此后使用已經(jīng)非常普遍,有“凡廳堂居室必設(shè)屏風(fēng)”之說(shuō)。因?yàn)樵谡紊?,漢武帝采取了董仲舒的"罷黜百家,*尊儒術(shù)“,受此影響屏風(fēng)的題材也多以宣揚(yáng)儒家禮教為內(nèi)容。
      
    唐代,隨著繪畫(huà)藝術(shù)逐漸脫離了政教目的,走向了自由開(kāi)放的趨勢(shì),屏風(fēng)題材也走向了純觀賞性的山水、人物、花鳥(niǎo)、仕女等,但也大多體現(xiàn)了一種祈福意識(shí)。其代表作是《簪花仕女圖》。西安世園會(huì)長(zhǎng)安塔上**公開(kāi)展覽的唐代六扇屏風(fēng)仕女壁畫(huà),也讓世人對(duì)漢唐時(shí)期的屏風(fēng)有所了解。
     
    宋代屏風(fēng)制作精美,除擋風(fēng)、遮障功能外,更多是作為一種精神文化的載體,多設(shè)在主人會(huì)客之處。柳永的《雙燕兒?歇指調(diào)》中”榴花簾外飄紅。藕絲罩、小屏風(fēng)。“可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的屏風(fēng)文化使用風(fēng)氣一角。
      
    元代,屏風(fēng)多為*扇式。元代佚名《倪瓚像》等都畫(huà)有屏風(fēng),體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的屏風(fēng)審美。
      
    明清時(shí)期,較是把屏風(fēng)文化推向了一個(gè)新的高峰。特別要強(qiáng)調(diào)的是,此時(shí)紅木類屏風(fēng)應(yīng)運(yùn)而生,異軍突起。
     
    到現(xiàn)代,現(xiàn)代屏風(fēng)作為室內(nèi)陳設(shè)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要的地位。因?yàn)槠溜L(fēng)可以創(chuàng)造出新的室內(nèi)空間組合形式,通過(guò)對(duì)空間的組織和限定,實(shí)現(xiàn)建筑內(nèi)部空間的再塑造。
      
    現(xiàn)在屏風(fēng)有很多的樣式,其中多分為掛屏、臺(tái)屏、插屏、圍屏、座屏這幾類,讓我們小總結(jié)這幾類屏風(fēng)的樣式
    掛屏
    
    這個(gè)種類的屏風(fēng)出現(xiàn)在清初,大多代替畫(huà)軸掛在墻上,純粹作為裝飾品。一般是成套使用,四扇稱四扇屏,八扇稱八扇屏;也有中間掛一扇,旁邊掛對(duì)聯(lián)的。這種陳設(shè)在雍、乾時(shí)期較為盛行,尤其木雕屏風(fēng)遍及皇帝與后妃的寢宮。明代前以實(shí)用為主的屏風(fēng)被當(dāng)做炕屏、桌屏等,而掛屏與它們不同,已經(jīng)脫離了家具的范圍而直接成為了裝飾品與陳設(shè)品。
     
    臺(tái)屏
    
    臺(tái)屏的形制與*扇式座屏相同而形體較小,是經(jīng)常被放在幾案上的陳列、觀賞用小屏風(fēng),屏心常見(jiàn)的是大理石和嵌瓷片等。而放在硯旁的屏風(fēng),以玉、石、漆木為多。臺(tái)屏包括支架以及與指甲相連的帶框屏面。支架上有花紋,屏面上則是文字和類似錦繡山河或人物佛像之類的屏面。
     
    
    
    插屏
    
    這是凡屏扇和座屏、硯屏的統(tǒng)稱。它一般都是*扇,多以浮雕為主。大小各不同。大的設(shè)在室內(nèi)當(dāng)門(mén)之處,高度則根據(jù)房間與門(mén)戶的大小來(lái)定;小的則只有20厘米。它的作用與多扇座屏差不多,主要是擋風(fēng)和遮蔽,也兼裝飾作用。這種類型以雙面為佳,內(nèi)容為山水、風(fēng)景則較美,能起到開(kāi)闊視野的效果,令人心情舒暢。制作插屏的材料一般有竹雕、青白玉、紫檀、鑲嵌瓷板和各種名貴木材等
     
    
    圍屏
    
    是指可以折疊的多扇屏風(fēng),所以又稱折疊屏風(fēng)由四、八、十二單扇組成。無(wú)座屏,放置時(shí)呈鋸齒狀。又名“折屏”。其屏扇屏芯的裝飾方法一般有素紙裝、絹綾裝和實(shí)芯裝,再配合以書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻和鑲嵌等技藝。
     
    
    座屏
    有底座而不能折疊,古時(shí)常將之作為住座后的屏障,用來(lái)顯示高貴的地位。到了后來(lái),則被放在室內(nèi)入口處,尤其是室內(nèi)空間較大的建筑物里,進(jìn)門(mén)處常常能見(jiàn)到大型的座屏遮掩人的視線,也就是所謂的“地屏”。它有三扇與五扇式,也有*扇屏與底座可裝卸的,一般被稱為“山字式”、“五扇式”與“插屏式”座屏風(fēng)。
     
    
    
    
    【不銹鋼屏風(fēng)共有兩種加工焊接成型工藝】1.點(diǎn)焊。有縫,直接用點(diǎn)的方式焊接固定。這種加工工藝通常在距離比較遠(yuǎn)的地方采用這種形式加工,如果拋光難度過(guò)大,拋光工具無(wú)法深度打磨拋光,造成人眼能直接看到焊接點(diǎn)也可以采用點(diǎn)焊工藝。
    
    
    
    
    
    
    

    佛山市金非凡不銹鋼有限公司專注于304鏡面寶石藍(lán)不銹鋼,304拉絲青古銅不銹鋼板,304紅古銅拉絲板,304不銹鋼電梯板,304玫瑰金紅不銹鋼板等

  • 詞條

    詞條說(shuō)明

  • 屏風(fēng)的作用之一——客廳與餐廳之間的隔斷

    屏風(fēng)的作用之一——客廳與餐廳之間的隔斷 現(xiàn)在的房屋戶型中,客廳與餐廳經(jīng)常是連體的。如果能夠很好地運(yùn)用客廳與餐廳隔斷的裝飾手法來(lái)進(jìn)行區(qū)域的劃分,所呈現(xiàn)出來(lái)的效果自然會(huì)很好??蛷d與餐廳隔斷不僅是技術(shù)也是一門(mén)藝術(shù),較是一道靚麗的風(fēng)景線。 在客廳與餐廳隔斷時(shí),有不少的方法和技巧。讓我們一起往下看看: 1.與餐廳珠簾隔斷法:客廳與餐廳隔斷采用珠簾的方法,這可以節(jié)約隔斷的材料費(fèi),而且還增加了空間的美感,還有

  • 拉絲玫瑰金不銹鋼屏風(fēng)

    拉絲玫瑰金不銹鋼屏風(fēng)簡(jiǎn)介: 這種拉絲玫瑰金不銹鋼屏風(fēng)表面有象絲狀的紋理,但是摸不出來(lái).比一般亮面的不銹鋼耐磨,看起來(lái)較上檔次一些。拉絲只是一種工藝,而與不銹鋼屏風(fēng)的種類沒(méi)有關(guān)系,也就是說(shuō)普通鋼板也可以做成拉絲板。拉絲板還可以進(jìn)行電鍍、水鍍等著色工藝處理,常見(jiàn)的顏色有:鈦金、玫瑰金、香檳金、玫瑰紅、酒紅、黑鈦、咖啡紅、寶石藍(lán)、翡翠綠、七彩等等。給拉絲板鍍色,能較大地提高它的裝飾**。在銹鋼屏風(fēng)裝潢設(shè)

  • 古典不銹鋼座屏屏風(fēng)

    古典不銹鋼座屏屏風(fēng)這個(gè)種類的屏風(fēng)出現(xiàn)在清初,大多代替畫(huà)軸掛在墻上,純粹作為裝飾品。一般是成套使用,四扇稱四扇屏,八扇稱八扇屏;也有中間掛一扇,旁邊掛對(duì)聯(lián)的。這種陳設(shè)在雍、乾時(shí)期較為盛行,尤其木雕屏風(fēng)遍及皇帝與后妃的寢宮。明代前以實(shí)用為主的屏風(fēng)被當(dāng)做炕屏、桌屏等,而掛屏與它們不同,已經(jīng)脫離了家具的范圍而直接成為了裝飾品與陳設(shè)品。 工藝制作 其一,選用不銹鋼管材為基材,經(jīng)過(guò)焊接,打磨拋光,鍍色等手工

  • 現(xiàn)代室內(nèi)不銹鋼屏風(fēng)隔斷設(shè)計(jì)

    彩色不銹鋼屏風(fēng)就是在不銹鋼成型的屏風(fēng)基礎(chǔ)上加以表面處理,通過(guò)電鍍、真空鍍等的加工形式,對(duì)其表面進(jìn)行著色處理,做出適用與各類場(chǎng)所的顏色。彩色不銹鋼屏風(fēng)常做的顏色有:玫瑰金、香檳金、土豪金、寶石藍(lán)、黑鈦金、白鈦金、紅古銅、青古銅、酒紅色等,表面處理有拉絲,鏡面,噴砂,雪花砂,和紋,亂紋以及蝕刻等。 不銹鋼屏風(fēng)強(qiáng)度高,質(zhì)量好,易清潔,經(jīng)久**,通常用于酒店、會(huì)所、**賓館、**商場(chǎng)、飯店、銀行等人流量

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