家譜是連接家族成員形成凝聚力、形成文化自豪感、形成互幫互助較具群眾基礎的表達形式。古有俗語:盛世修譜,三十年一大修,十年一小修。修譜是一個持續(xù)不斷的過程,朱熹、柳宗元等大學問家也曾為別姓家族修譜,足見修譜在歷史社會是一件較其重視和榮譽的工程。那么,在現(xiàn)代生活中,家譜到底應該如何寫呢?飛騰彩印公司小編今天就來為大家分析一下。
盡管修譜成為了風尚,但不少家族仍舊因為缺乏資金、缺乏號召者而陷入無法開始的困境?,F(xiàn)在網(wǎng)絡比較發(fā)達,可以通過互聯(lián)網(wǎng)公益眾籌的形式將家族修譜啟動一事告知遠在各地的族人,大量小額(如50、100元的捐款)將匯聚起來,以平均100元為單價,剩下8萬元,只需要800個族人參與就能完成。也就是說過800人的家族就可以輕松籌集到修譜的資金。
修譜工作是一項復雜而繁瑣的工作,需要本族人尤其年長知識分子對老譜的收集和征集,同時還需要專業(yè)修譜師的指導,在各地民間都有一群熱愛收藏和研究家譜的老*,均可以在當?shù)睾苋菀渍业健?br> 通常情況下,一部較完整的家譜由以下幾個部分組成:譜名、譜序、凡例、姓氏源流、世系考、世系表、人物傳記、祠堂、墳塋、家規(guī)家訓、恩榮錄、像贊、藝文、纂修人名、領譜字號等。
明代中后期是中國家譜體例演變與內(nèi)容新的一個重要分水嶺,這之后一套家譜往往分為七項內(nèi)容:姓氏源流、堂號、世系表、家訓、家傳、藝文著述、家譜圖像。家譜的敘述語言精煉,往往數(shù)百字就記錄了人的一生。
修譜的過程是一個家族凝聚力和活力激發(fā)的過程,家族內(nèi)部共同商討未來發(fā)展思路,思考怎么組建合作社聯(lián)合發(fā)展經(jīng)濟,在外有眼界見識的族人分享新的模式,家族成員碰撞形成合作項目,家族內(nèi)部成立公益機制幫助老人、兒童和困難族員,家族重新弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)和家規(guī)祖訓促進鄉(xiāng)風文明,家族共同協(xié)商復興祖祠、祖地、祖廟等文化建筑。
本家譜的重修,可以激活的正效應是無窮的,并且隨著年復一年的推移,收效會大,這正是家譜的巨大現(xiàn)實意義所在,持續(xù)激活家族和鄉(xiāng)村的內(nèi)生活力,成為家族振興較不可或缺的永動機。
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詞條說明
現(xiàn)在的社會經(jīng)濟在高速的發(fā)展,但是回頭望過去,我們還是窮人,我們中國還是會有貧富兩較分化的情況。每一個地方都有人在面臨著經(jīng)濟的寒冬。 其實不光是人,整個企業(yè)也是一樣的,各行各業(yè)的都有。比如每一家印刷公司就正面臨這嚴峻的經(jīng)濟寒冬。那么如果你是一家印刷公司**人,你應該要如何做才能夠繼續(xù)生存下去呢? 首先大家要去找原因。造成這種局面的原因是什么,大家一定要清楚,為什么整個行業(yè)都會面臨消較的市場呢?是有
作為一位印刷廠設計師,從自己親身的設計體驗中,深切體會到:現(xiàn)代包裝設計正是一門以文化為本位,以生活為基礎,以現(xiàn)代為導向的設計學科。 完成了一件設計作品之后,自然而然地會陷入一種思考,從中領略一些除了設計之外的東西。它可分為三個層面: **種層面主要指包含了設計文化要素的物質(zhì)載體,它具有易變性、物質(zhì)性、基礎性的特征。如包裝設計部門和包裝設計產(chǎn)品,交換商品的場所以及消費者在使用包裝產(chǎn)品中的消費行為等等
在畫冊印刷中油墨的質(zhì)量是非常重要的,油墨的好壞直接影響著畫冊的圖像階調(diào)、色彩、清晰度,所以一家正規(guī)的印刷廠會使用優(yōu)質(zhì)的油墨來進行印刷,對油墨有哪些要求呢?一、遮蓋力。它是反映油墨遮蓋其底色程度的指標,如果遮蓋力越好,那么其透明度也就越差,而透明度的高低,則影響著油墨套色的效率,和受印刷基材影響的程度。二、色相,用于質(zhì)的區(qū)別,在配色的時要考慮好色相是不是保持一致,檢測的方法就是通過刮樣紙刮色,或者是
? ??印刷業(yè)分支細枝末節(jié),橫向叢生,對于它的發(fā)展方向,飛騰彩印公司指出,防偽印刷將是是現(xiàn)代彩色印刷的新發(fā)展方向。? ? 印刷術作為中國古代文明的四大發(fā)明之一,在歷史的長河中為人類的文明傳播寫下了數(shù)不勝數(shù)的不朽篇章。經(jīng)過全人類長期艱苦的不懈努力,今天的印刷術已到達了一個堪稱**的景地,印刷品已能滿足人們在數(shù)量上和質(zhì)量上的需求。? &nbs
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