家譜宗譜印刷是很嚴(yán)肅、規(guī)范的紙質(zhì)載體,目前續(xù)修新譜均采用宣紙印刷和堅(jiān)式石翻裝訂法,在這一形式上,基本與古譜無太大差別,較好地保留了古譜的傳統(tǒng)格局和莊重、質(zhì)樸、典雅的譜碟外觀印象,這對(duì)譜牒文化的傳承起到了積作用。但是在譜牒印前設(shè)計(jì)過程中問題較多(單指設(shè)計(jì)、不涉譜文),嚴(yán)重影響了新譜質(zhì)量和降低了新譜的文化內(nèi)涵,甚為可惜。
家譜宗譜印刷是很嚴(yán)肅、規(guī)范的紙質(zhì)載體,目前續(xù)修新譜均采用宣紙印刷和堅(jiān)式石翻裝訂法,在這一形式上,基本與古譜無太大差別,較好地保留了古譜的傳統(tǒng)格局和莊重、質(zhì)樸、典雅的譜碟外觀印象,這對(duì)譜牒文化的傳承起到了積作用。但是在譜牒印前設(shè)計(jì)過程中問題較多(單指設(shè)計(jì)、不涉譜文),嚴(yán)重影響了新譜質(zhì)量和降低了新譜的文化內(nèi)涵,甚為可惜。泰森彩印公司小編續(xù)修新譜略為通覽,認(rèn)為在印前設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的諸多問題需引起各續(xù)修新譜宗族的充分關(guān)注和重視,這對(duì)提高本宗族新譜質(zhì)量有百利而無一弊。
一、譜籍尺寸的確定
家譜宗譜印刷既為嚴(yán)肅、規(guī)范的宗族史典籍,因此在其尺寸的確定上應(yīng)遵循嚴(yán)肅、莊重的原則,把握好書高和書寬的較佳比例,即所謂的“分割線”,達(dá)到較為適宜、舒服的視覺效果,而目前有一部分宗譜在書高和書寬的比例上、隨意性較大,造成兩種情況,一是書寬尺寸過窄,印制成長條形,二是書寬太闊,近似于正方形,這兩種情形只適宜于休閑讀物,其隨意無妨,但對(duì)宗譜來說是不嚴(yán)肅、不莊重的外觀表現(xiàn)。
二、譜牒牌記的印刷:
古籍古譜一般在封面以下**頁(即扉頁)正面印書名,反面印牌記,牌記內(nèi)容為本書的出書地點(diǎn),印刷單位,印制時(shí)間等,看過牌記即對(duì)本書除內(nèi)容以外的情況一目了然,有利于以后對(duì)該版本的鑒別,并有利于該書收藏傳世的登記。但在現(xiàn)有續(xù)修新譜中大部分沒有扉頁牌記的印刷安排。甚至全譜中找不到該譜的成譜日期,這能以“序文”的落款日期來推算,不能不說是一個(gè)缺憾。
三、版口、版心的設(shè)計(jì)和運(yùn)用
版口、版心、魚尾、四周單邊、雙邊等是古籍印前設(shè)計(jì)的重要組成部分,是古籍的主要特征之一。一般古籍印制單位對(duì)此設(shè)計(jì)較為規(guī)范和統(tǒng)一,但也有為數(shù)不多的現(xiàn)有續(xù)修新譜在這方面設(shè)計(jì)得似像非像,有的甚至圖省事而不印制版口或版心,造成內(nèi)容有找的困難和混亂,有的版四頁碼和內(nèi)文頁碼不一致,張冠李戴,錯(cuò)碼亂頁,很不嚴(yán)肅。
四、字體的應(yīng)用和排版
一部宗譜一般要運(yùn)用到四到五種字體和六種左右字號(hào),用于區(qū)別、分隔從譜名到內(nèi)容、譜序到譜文、標(biāo)題到落款等,從而達(dá)到大小有別、前后有隔,虛實(shí)有分,起止有序的、使人觀之有賞心悅目的整體效果。但現(xiàn)有大部分續(xù)修宗譜在這方面存在著較大的問題。一是字體的運(yùn)用:主要表現(xiàn)在譜序文字的應(yīng)用上。譜序是譜之精髓和靈魂,較好采用毛筆手寫行楷、行草。正楷字體,通過影印版的形式印刷,如沒有這方面條件而采用電腦字庫,則用大標(biāo)宋、正楷、隸書為標(biāo)題,以仿宋、行楷。行草、正楷為序文較妥。而目前有的譜序通篇用魏碑、新魏。隸體作為全文字體,有的甚至使用大黑體為序文全文的字體,黑壓壓、沉甸甸的一大片,蠻重壓抑之感頓負(fù)雙肩,完全失去使用宣紙的意義,失去了譜牒古籍的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。二是排版的不規(guī)范。出現(xiàn)天齊地不整,標(biāo)點(diǎn)在額首,字距不統(tǒng)一,疏密無定律的凌亂幅面,有的甚至出現(xiàn)半句話后,下半行空格另起行和中間開天窗的嚴(yán)重失誤,三是在字號(hào)大小的安排上,出現(xiàn)字體的題小文大,承小繼大、上款小下款大的無序無規(guī)現(xiàn)象。
五、裝訂排序的建議
目前各宗族在續(xù)修的新譜中,均將資助修譜全無較大者的個(gè)人和其家屬、企業(yè)等照片印制成彩頁,并裝訂在譜首,照片的形式有個(gè)人照、辦公照、全家福、生活照、休閑照、企業(yè)照、產(chǎn)品照等。泰森彩印公司小編認(rèn)為,資助修譜功德無量,當(dāng)予表彰并存照傳后,但男女老少、壓在歷屆修譜譜序和先祖像贊前,似乎不妥。為妥善解決這一問題,筆者建議可將資助者照和其家屬照、企業(yè)照、編修委成員照,修譜過程中各次活動(dòng)場(chǎng)景照(籌備會(huì)、匯報(bào)會(huì)等)、頒譜儀式、祭祖儀式等重大活動(dòng)照,配上適當(dāng)文字后,單裝訂成一冊(cè)。同時(shí)還可將本宗族文人的書法、畫、篆刻、詩文、楹聯(lián)等作品照片印制在內(nèi),圖文并茂,一定能起到為正譜增色之效果,同時(shí)避免了照片壓主、壓祖之現(xiàn)象。
以上這些問題在宗譜中出現(xiàn),降低了整部譜的質(zhì)量、品位和文化內(nèi)涵。當(dāng)然這些問題的產(chǎn)生,主要是家譜宗譜印刷單位在印前設(shè)計(jì)上的錯(cuò)誤,而作為續(xù)修編委會(huì),未能在樣譜中發(fā)現(xiàn)問題,或者未曾認(rèn)真審校、討論,并提出修改意見,也是造成這些問題在譜中產(chǎn)生的原因之一。一部續(xù)修的家譜,承載著這本宗族全體族人對(duì)祖先的敬仰與緬懷,承載著對(duì)后人的希冀與期望。其間花費(fèi)了大量的人力,全體續(xù)修委成員幾年的心血和努力。大量的經(jīng)費(fèi),少則幾萬,多則十余萬,甚至幾十萬。努力和投入終于修成正果,而僅在印前設(shè)計(jì)的要求_上,在對(duì)樣譜的核審過程中未能嚴(yán)格把關(guān)、造成無法彌補(bǔ)之暇疵,真可謂是*的遺憾。
詞條
詞條說明
? ? ? ? ? ? ? ? ?不同類型的雜志印刷廠質(zhì)量如何把控對(duì)于印刷來說數(shù)量越多可能單價(jià)就相對(duì)便宜很多,在某種情況下會(huì)生產(chǎn)出多余實(shí)際的量,生產(chǎn)過剩會(huì)導(dǎo)致大量的半成品和成品積壓在工廠里,它們不但會(huì)占用其他活件的空間和生產(chǎn)時(shí)間,而且還會(huì)給資金帶來周轉(zhuǎn)難處。換句話說,它們消耗了企業(yè)的空間、資金和人力資源,在某
印刷是使印版或其它方式將原稿上的圖文信息轉(zhuǎn)移到承印物上的工藝技術(shù)。要實(shí)現(xiàn)這一過程,必須具備原稿、印版、承印物、油墨、印刷機(jī)械才能進(jìn)行。它是一門綜合性較強(qiáng)的工程技術(shù)學(xué)科,它主要研究印刷科學(xué)基本理論、印刷圖文信息處理、印刷工藝技術(shù)、各種記錄制版材料、印刷材料及適性。印刷分類:**:(膠印)俗稱彩印,用菲林通過曬版機(jī)曬在預(yù)涂感光版(PS版)上,然后用膠印機(jī)印在紙張上,一般網(wǎng)線數(shù)在175線/平方英寸;膠印
不干膠標(biāo)簽也叫自粘標(biāo)簽,被廣泛用于液體洗滌類產(chǎn)品、大眾化的個(gè)人護(hù)理產(chǎn)品上、玻璃瓶的標(biāo)識(shí)、各類商標(biāo)、標(biāo)識(shí);不干膠標(biāo)簽的材料以紙質(zhì)、薄膜類材料為主,日化產(chǎn)品、飲料瓶、香水等等都是用這類材質(zhì)。北京不干膠標(biāo)簽印刷廠家對(duì)材料的分類:不干膠標(biāo)簽按材質(zhì)分類:1、紙質(zhì)基材:常用的紙質(zhì)基材分為:膠版紙、銅版紙、玻璃卡紙、鐳射紙、牛皮紙、熒光紙、鍍金紙、鋁箔紙、易碎(防偽)紙、鍍銀紙、美紋紙、布標(biāo)(泰維克/尼龍)紙、
【天津不干膠標(biāo)簽印刷】不干膠印刷注意事項(xiàng)
不干膠標(biāo)簽1、不干膠印刷產(chǎn)品有滿版實(shí)地,又有文字、線條、圖案。比如說:酒盒包裝,醫(yī)藥商標(biāo)和其余印刷產(chǎn)品,技術(shù)人員提議印刷的色彩先后順序較好是先印刷文字,線條和圖案,隨后再把滿版實(shí)地放到最后一個(gè)上機(jī)印刷,如此一來能夠避免出現(xiàn)因?yàn)椴桓赡z標(biāo)簽紙厚,印痕未干時(shí)紙張相互之間撞擊擦壞、反面粘臟的狀況。2、將深色彩放到前邊印刷,將相對(duì)比較淺一點(diǎn)兒的色彩放到后邊印刷。因?yàn)樯瘦^深的印刷油墨遮蓋力強(qiáng),粘合力強(qiáng),放到
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