以酒論人生——陜西九秦壇酒

時(shí)間：2019-11-26作者：西安嵩博商貿(mào)有限公司瀏覽：85

為人之“品”
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，較重要的就是人品。
人品，是人真正的較高學(xué)歷，是人能力施展的基礎(chǔ)，是當(dāng)今社會(huì)**而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽。
單有能力，沒(méi)有人品，人將殘缺不全。人品決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定著最后的結(jié)果。人品意義深遠(yuǎn)，沒(méi)有人會(huì)愿意信任、重用一個(gè)人品欠佳的員工。
好人品已成為現(xiàn)代人職業(yè)晉升的敬業(yè)成員與成功人生的堅(jiān)實(shí)根基。
人品，是人立身之本！
喝酒之“品”
人們常說(shuō)，酒品看人品，不同的人酒后會(huì)有不同的表現(xiàn)。酒精具有麻痹大腦的作用，所以當(dāng)某人喝醉后，意識(shí)會(huì)失去控制，因而對(duì)一些事情也就不會(huì)在意，這就是為何會(huì)“酒后胡言亂語(yǔ)”。
雖然大腦被麻痹，可是擁有微弱的意識(shí)，所以可以稍微感覺(jué)到外界的刺激；而假若某人繼續(xù)豪飲，達(dá)到“爛醉如泥”的程度，意識(shí)的揮發(fā)會(huì)受到阻礙，無(wú)法感覺(jué)外界事物的刺激，大腦進(jìn)入深度睡眠狀態(tài)，這時(shí)，無(wú)意識(shí)開始啟動(dòng)，曾經(jīng)隱藏于內(nèi)心較深處的影像或者語(yǔ)言會(huì)不由自主表達(dá)出來(lái)，但是醉酒者是不知道的，因?yàn)樗呀?jīng)失去了主動(dòng)的意識(shí)，潛在的內(nèi)容，屬于較真實(shí)的部分，所以酒后吐“真”言就不奇怪了。
酒品，是人內(nèi)心之鏡！
做酒之“品”
當(dāng)前，中國(guó)消費(fèi)形態(tài)正在發(fā)生深刻變革，消費(fèi)者碎片化趨勢(shì)越來(lái)越明顯，特別是隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來(lái)臨，消費(fèi)者**觀與消費(fèi)者行為方式均呈現(xiàn)出多元化與個(gè)性化色彩，正是在這樣背景下，中*業(yè)逐步從白酒一家*大走向酒種品類多元，中*業(yè)將迎來(lái)品類競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代。
中國(guó)白酒品類多元化與中國(guó)白酒發(fā)展戰(zhàn)略趨勢(shì)實(shí)際上是高度吻合的。白酒未來(lái)將沿著兩個(gè)重要發(fā)展方向展開，一種方向是古典方向。白酒本身屬于烈性酒范疇，古典白酒將面向*酒民開發(fā)高度白酒，白酒的品牌**與產(chǎn)品風(fēng)格更多為滿足嗜好性消費(fèi)需求;目前，川黔白酒在滿足古典白酒市場(chǎng)需求上可以說(shuō)走到了較致;另外一種方向則是低度飲料化。隨著白酒市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入白日化，以江蘇洋河為代表的白酒企業(yè)將白酒低度飲料化趨勢(shì)發(fā)揮得**，而隨著白酒飲料化時(shí)代來(lái)臨，酒種品類將較大地?cái)U(kuò)大，白酒的邊界將越來(lái)越模糊，中國(guó)白酒將迎來(lái)多酒種競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代。
中國(guó)白酒在香型多元化與酒種多元化兩個(gè)方向的品類拓展將較大地豐富白酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)涵，而維系這種品類競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代基礎(chǔ)性特征就是“品類獨(dú)立性”，無(wú)論是基于香型的品類多元化，還是基于酒種品類多元化，需要企業(yè)能夠站在功能與消費(fèi)者立場(chǎng)塑造品類獨(dú)立性，沒(méi)有品類獨(dú)立性，便無(wú)所謂以細(xì)分為特征的品類競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代。
品類，是酒競(jìng)爭(zhēng)之魂！

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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