報(bào)名徐鴻鑒定

時(shí)間：2020-12-01作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：1

2008年10月《》進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的全新改版，終被定型為鑒寶節(jié)目。內(nèi)容主要是藏家展示各種，臺(tái)下四個(gè)方陣派代表觀看辨別，*評(píng)說(shuō)真假，競(jìng)猜價(jià)格。鑒定過(guò)后由*給出一個(gè)*的說(shuō)法并報(bào)出估價(jià)。憑借節(jié)目*特的影響力，漸為人所知并成了電視鑒寶節(jié)目的雛形和“代名詞”。

報(bào)名徐鴻鑒定

　明代民窯青花瓷多為日常生活用器，常見(jiàn)器物有碗、盤(pán)、罐、瓶、爐等幾種，其中碗、盤(pán)的數(shù)量占絕大多數(shù)，罐的數(shù)量其次。只要了這幾類(lèi)器物在造型上的演變規(guī)律，對(duì)于整個(gè)明代民窯青花瓷的斷代，即可做到心中有數(shù)。以明代民窯青花碗為例，洪武時(shí)期的碗底足無(wú)釉，制作粗糙，有的底心有乳突點(diǎn)，多見(jiàn)痕或旋胎痕。 　　圈足平切或向外斜削，圈足較淺，足跟由外向內(nèi)斜收。此外還有一種圈足內(nèi)為斜坡?tīng)畹?。有的碗里心帶澀圈，采用的是疊燒工藝。永樂(lè)、宣德時(shí)期的碗底足內(nèi)多數(shù)均施釉，也有部分為砂底，底釉厚薄不均，釉薄處火石紅色，圈足以平切為主，底心也有突起，隱約可見(jiàn)痕，足跟內(nèi)斜。 　　永樂(lè)與宣德的區(qū)別在于，永樂(lè)時(shí)期圈足略淺，宣德圈足略深，足跟內(nèi)斜程度比永樂(lè)較明顯。空白期的碗底足，釉底和砂底均有，圈足平切，足墻變薄，制作較粗糙，常見(jiàn)粘砂現(xiàn)象，圈足較宣德時(shí)期變淺，足跟的內(nèi)斜程度減小，至后期天順時(shí)幾乎近直。 　　成化時(shí)期的碗足，均為釉底，挖足過(guò)肩，足根，修足較細(xì)，足根細(xì)圓，足墻較厚。弘治時(shí)期碗的圈足不及成化規(guī)整，圈足變淺，足墻變薄，足根向內(nèi)略斜，碗心向下塌。成化以前的碗口沿幾乎都是向外微撇的，弘治時(shí)外撇程度較明顯，有的幾乎成折沿狀。 　　每個(gè)瓷器品種制造工藝不同，有的明顯能看出破綻。瓷器大致燒造工藝有以下幾種：芒口覆燒，有的級(jí)別高的會(huì)鑲銅鑲銀鑲金邊傳播收藏知識(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的富足，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)收藏產(chǎn)生，也逐漸加入到收藏隊(duì)伍中來(lái)，不少開(kāi)始做起了收藏鑒寶節(jié)目。 　　收藏的興起，也讓很多不法分子看到了發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，、品大量充斥在收藏品的市場(chǎng)中，在舉辦的鑒寶節(jié)目里，時(shí)常能看到有許多人因?yàn)橘I(mǎi)到了而傾家蕩產(chǎn)。很多北京古玩集市上的老板們幾乎都認(rèn)識(shí)楊先生，他們叫他“楊”。 　　

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　　河南《》經(jīng)營(yíng)范圍：海內(nèi)外文化品展覽、展銷(xiāo)、征集、鑒定、評(píng)估以及。
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報(bào)名徐鴻鑒定

提醒廣大藏友 　　1.要入對(duì)門(mén)，路子要正。 　　這一點(diǎn)對(duì)于初學(xué)者來(lái)講特別重要，一旦路子走錯(cuò)，可能終身都難糾正。我見(jiàn)過(guò)花費(fèi)巨資錯(cuò)買(mǎi)了許多，而至今執(zhí)迷不悟者。初學(xué)者要從瓷片標(biāo)本入手，不要開(kāi)始就買(mǎi)完整器，一定要循序漸進(jìn)，千萬(wàn)不要“高起點(diǎn)”。 　　2.多看少動(dòng)，戒除貪欲。 　　多看*書(shū)籍、圖冊(cè)，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)。多看實(shí)物，經(jīng)常到博物館去領(lǐng)悟真品的神、形、釉、胎、紋飾等特點(diǎn)，逐步自己的辨識(shí)鑒賞能力，但這只能是宏觀的感悟。博物館只能隔著玻璃看，不能上手，如同隔靴，很難微觀特征，故有它的局限性。解決這個(gè)問(wèn)題，就要多上手瓷片標(biāo)本。在市場(chǎng)中不可聽(tīng)信賣(mài)者美妙動(dòng)聽(tīng)的“故事”，不可心貪。很多人認(rèn)為自己學(xué)習(xí)了一定的理論、實(shí)踐知識(shí)，就想到市場(chǎng)去撿漏，這樣幾乎“中招”。 　　3.研究揣摩，悟性。 　　搞收藏“悟性”很重要，“悟性”從何而來(lái)呢？靠研究、靠比較、靠分析、靠揣摩。對(duì)瓷片標(biāo)本要反復(fù)研究、仔細(xì)琢磨，悟出一些規(guī)律性的東西，這樣你的悟性就能。 　　4.廣交藏友，參加收藏組織。 　　初學(xué)者要積極參加收藏組織，參加收藏會(huì)所的學(xué)習(xí)，這是一條少走彎路的捷徑。

 所以，馬未都也曾說(shuō)過(guò)：“我不是，也不是儀器，只是與技術(shù)比常人強(qiáng)些，對(duì)于文物器物類(lèi)的鑒定有一定把握；但在目前造假成風(fēng)的情況下，我也不敢保證不出錯(cuò)，只是能做到對(duì)住內(nèi)心說(shuō)話，因此我的鑒定只代表自己個(gè)人的意見(jiàn)，不代表社會(huì)其它意見(jiàn)。 　　2013年，這個(gè)《天下收藏》節(jié)目果然引發(fā)了一場(chǎng)風(fēng)波，一位持寶人把欄目組告上了法庭，他認(rèn)為*們誤把自己的真品當(dāng)成砸掉了。雖然贏了官司，但《天下收藏》節(jié)目也因此備受爭(zhēng)議。并且，我覺(jué)得科技鑒定代替人眼鑒定的時(shí)代很快就會(huì)來(lái)臨。 　　”哪怕如馬未都這樣火眼金睛的人物都不敢保證不會(huì)看走眼，何況其他一知半解的門(mén)外漢呢?！肮磐嬗酗L(fēng)險(xiǎn)，收藏需謹(jǐn)慎”，所以那些熱衷于收藏的初級(jí)玩家們還是應(yīng)該三思而后行節(jié)目中很重要的環(huán)節(jié)就是現(xiàn)場(chǎng)鑒定，為了保持現(xiàn)場(chǎng)感，大部分東西在此之前我都未見(jiàn)過(guò)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)算是有強(qiáng)度常規(guī)訓(xùn)練。 　

 


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  2020年12月21日，《華豫之門(mén)》大型海選鑒寶活動(dòng)，將在鄭州市鄭東新區(qū)天下收藏舉行。前來(lái)鑒寶的藏友，要仔細(xì)看清我們這次的鑒**址喔。 關(guān)于南宋官窯的記述，葉寘《坦齋筆衡》中有相關(guān)記載：“政和間，京師自置窯燒造，名曰官窯，中興渡江，有邵成章提舉后苑，號(hào)邵局，襲故京遺制置窯于修內(nèi)司，造青器，名內(nèi)窯，澄泥為范，較其精制，釉色瑩沏，為世所珍，后郊?jí)聞e立新窯，比舊窯大不侔矣?！蹦纤纬跗谒谓饝?zhàn)亂，無(wú)力建

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  海選中出現(xiàn)的鑒定*都是《華豫之門(mén)》節(jié)目中出現(xiàn)的*！ 有好藏品如何才能上電視？ 1、 參加華豫之門(mén)海選； 2、現(xiàn)場(chǎng)欄目組邀請(qǐng)。 雍正御瓷之雅不在于裝飾之華麗，而勝在**簡(jiǎn)約雋永之氣質(zhì)，本品是為一佳例。其形優(yōu)雅古樸，器身作倭角六方形，六道倭角自上而下隨形貫通全器，風(fēng)格硬朗，線條起伏婉轉(zhuǎn)，古意悠然。通體敷飾天藍(lán)釉，其色淡雅恬靜，其質(zhì)純凈無(wú)瑕，上承康熙天藍(lán)釉之神韻，瑩潤(rùn)明朗，猶如秋日朗朗之天空，予人

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  河南《華豫之門(mén)》欄目組應(yīng)廣大藏友的迫切要求，于每月舉辦大型華豫之門(mén)海選鑒寶活動(dòng)，為廣大藏友手中的藏品鑒定真假評(píng)估價(jià)格。河南《華豫之門(mén)》2020年4月華豫之門(mén)海選鑒寶時(shí)間和尚未公式，還請(qǐng)各位藏友耐心等待。 *：徐鴻 點(diǎn)評(píng)藏品：八仙人物像 這是一組八仙，它是代表這個(gè)，一種文化，一個(gè)是一種喜氣，一個(gè)是一種喜慶，如果說(shuō)時(shí)代早的話，它這個(gè)神態(tài)呀就栩栩如生，如果時(shí)代晚的話，那臉上就大概看上去有一個(gè)形狀而已

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  鄭州天下收藏鑒寶活動(dòng)各位藏友帶自己的哪些藏品來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)呢？您又是怎樣這件的呢？……我們期待在現(xiàn)場(chǎng)與您真誠(chéng)溝通同時(shí)，也給各位藏友一個(gè)專(zhuān)業(yè)的答復(fù). 華豫之門(mén)鑒定地址地址在哪 缽式爐造型大方，輪廓，斂口出唇，豐肩圓鼓，弧腹圜收至平底，線條氣韻流暢，間亦有上放下收之變化，誠(chéng)似一寶珠，為精鑄巧修之器。整器用銅頗豐，燒煉精純，持之沉墜壓手。爐身呈栗殼皮色，內(nèi)蘊(yùn)寶光，金片點(diǎn)灑其間，如由銅內(nèi)透出金輝，實(shí)有燦然悅目