鑒寶流程藏品成交

時(shí)間：2020-12-03作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：2

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明代和清代的宣德款還是有一些區(qū)別的。相對(duì)而言，明代的爐款較注重的筆意，筆畫的頓挫和提按，字口相對(duì)也比較輕淺，總體感覺較靈動(dòng)。清代的爐款注重字口的深峻整齊，筆畫勻稱，追求榜書的效果，總體感覺較規(guī)矩。有人說，明代的爐款“德”字右邊沒有一橫，而清代才有。這只是一種，可以說大部分“德”字有一橫的爐款出現(xiàn)在清代，但明代也不乏個(gè)例。顯然，這只爐的爐款筆劃均衡少提按，較符合榜書的風(fēng)格，字口也非常深峻，符合清代宣德爐的款識(shí)特征。從爐款判斷，它應(yīng)該是一只清代鑄造的宣德爐。 我們將這只宣德爐底部的雙龍和以上規(guī)律相比照，爐的龍紋飽滿、活力，其前后足之間的呈“弓形”，腹部的下墜也非常明顯；龍嘴短而闊， 下頜偏長(zhǎng)；胡須長(zhǎng)而彎曲飄逸；龍鱗呈魚鱗狀排列，大而飽滿。這些都符合清代龍紋的特征。較具體的說，是符合康熙瓷器上的龍紋特征?？滴跏菨M清的*四位皇帝愛新覺羅?玄燁的年號(hào)（1662-1722），他當(dāng)政時(shí)距離滿清建立（1616） 不到50 年，距離入主中原（1644）不到20年，正是清朝有活力、充滿朝氣的時(shí)期。反映在器物上，康熙時(shí)期的器物都透著一種自信與豪邁。這只龍紋沖天耳爐正具有這種氣質(zhì)。龍紋呈現(xiàn)康熙瓷器的特征，爐的造型、工藝和款識(shí)也符合清代早期康熙時(shí)期宣德爐款的特征，我們基本可以判定它是康熙時(shí)期的產(chǎn)物。

《》藏品海選活動(dòng)。此次活動(dòng)是《》欄目開辦以來落地重慶，吸引了各地近500名藏友攜寶前來，藏品主要集中在瓷器、雜項(xiàng)類。*和現(xiàn)場(chǎng)藏友坦言想要一起發(fā)掘出較能代表重慶特色的精品寶物。
欄目組較是為遠(yuǎn)道而來的藏友們著想，表示無論多晚，*們都保證為每位排號(hào)的藏友鑒定藏品?，F(xiàn)場(chǎng)通過*鑒定海選的藏友即可參與《》節(jié)目后續(xù)錄制。

 

江海關(guān)是我國(guó)建立早的海關(guān)之一，初設(shè)于華亭縣的漴闕，即今奉賢金山交界處的海邊，后由于商業(yè)興旺，關(guān)務(wù)漸多，遷至上?？h城小東門外的舊察院行臺(tái)，其管轄范圍是江蘇所有的出?？??！吨杏⒛暇l約》簽訂后，道光二十三年（1843）江海關(guān)在縣城洋涇浜北面（今延安東路外灘）設(shè)立盤驗(yàn)所，進(jìn)行外商的出入境申報(bào)及繳納關(guān)稅的業(yè)務(wù)。道光二十五年（1845），應(yīng)英國(guó)駐上海**事巴富爾的要求，負(fù)責(zé)征收外商進(jìn)出口稅務(wù)辦理的機(jī)構(gòu)遷移到縣城北門外頭壩（今漢口路外灘，時(shí)屬英租界），由江蘇省蘇松太道兼管，原縣城東門外海關(guān)，僅辦理本國(guó)海船進(jìn)出口稅務(wù)。咸豐三年（1853），小刀會(huì)起事攻占上?？h城，海關(guān)流離失所，之后歷經(jīng)波折，才在蘇州河畔建立新的海關(guān)，稱作江海北關(guān)。 此尊圣像銅質(zhì)漆金，磨光高發(fā)髻，正中有雙手禪定結(jié)跏趺坐于蓮座之上，菩薩面相恬靜，雙眼微睜，寬鼻圓臉，雙耳墜帶有八瓣花形耳鐺的寬鼻面相也是大理國(guó)常見的。菩薩赤上身，U形貼身褲裙，左肩披天衣帶于腹前，項(xiàng)圈瓔珞從衣帶穿過，成火焰形墜于腹前連接到，成八瓣花形裝飾于膝部，整體雍容華貴。雙臂飾有臂釧和手環(huán)，左手下垂抓握有凈水瓶，右手持楊柳枝搭于右肩。赤足，從側(cè)面看，腹部微微凸起，具有高貴氣質(zhì)，為典型楊枝觀音像。
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  河南《華豫之門》欄目組應(yīng)廣大藏友的迫切要求，于每月舉辦大型華豫之門海選鑒寶活動(dòng)，為廣大藏友手中的藏品鑒定真假評(píng)估價(jià)格。 河南《華豫之門》2020年4月華豫之門海選鑒寶時(shí)間和尚未公式，還請(qǐng)各位藏友耐心等待。 從科學(xué)的角度來看，只要鑒定錯(cuò)誤，一切的鑒定都是裝腔作勢(shì)、都是外行。馬未都先生鑒定視頻解讀2接著要講一下關(guān)于視頻里的鑒定結(jié)果。馬先生說東西剛一露頭就能看出來都是新的。在這里，我們希望廣大的觀眾朋

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