華豫之門海選時(shí)間開鑒定證書

時(shí)間：2020-12-09作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：2

2008年10月《》進(jìn)行了從形式到內(nèi)容的全新改版，終被定型為鑒寶節(jié)目。內(nèi)容主要是藏家展示各種，臺(tái)下四個(gè)方陣派代表觀看辨別，*評(píng)說真假，競(jìng)猜價(jià)格。鑒定過后由*給出一個(gè)*的說法并報(bào)出估價(jià)。憑借節(jié)目*特的影響力，漸為人所知并成了電視鑒寶節(jié)目的雛形和“代名詞”。

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早期系元年至二十年，中期是二十一至四十五年，晚期為四十六年至六十一年。正燒級(jí)的青花精品大都出現(xiàn)在中期和晚期，得益于發(fā)達(dá)的工場(chǎng)手工業(yè)體系，當(dāng)時(shí)大窯場(chǎng)瓷器制作的十分繁復(fù)（工序多達(dá)72道），同時(shí)制作工藝也十分精良。 　　制作這類青花瓷的胎土都是采用經(jīng)過精細(xì)淘研后色元素（鐵、鉀、鈉）很低的瓷石礦料，再加以高品質(zhì)高嶺土的優(yōu)良配方配比而成。青花錮料多用上好的浙料和珠明料，而且這時(shí)的錮料提純工藝大都已采用了較**的煅燒法。 　　釉料也大量采用質(zhì)地很精細(xì)的亮青釉以及較次之的青白釉（或叫堅(jiān)白釉）等。以上三大原料要素的精密結(jié)合，再加上窯師給以的窯位和窯溫的燒造。使得當(dāng)時(shí)實(shí)力派窯廠每每開窯，都能有不少流芳百世的優(yōu)質(zhì)正燒青花瓷面世。 　　這類瓷器，無論一碟一罐，整體外表都能給人以豪華、霸氣的視覺沖擊。上手看露胎處，質(zhì)感堅(jiān)密細(xì)白如糯米制品，在胎足小磕處常見綢緞般的光澤，而且?guī)谉o火石紅現(xiàn)象。修胎爽利，瓶罐等立件露胎處的面與面之間常有明顯的折角。 　　青花發(fā)色大都呈現(xiàn)出略具毛絨感的湛藍(lán)迷人的“翠毛藍(lán)”色，較高一級(jí)的還有具藍(lán)寶石般深邃質(zhì)感的“寶石藍(lán)”色。釉光，尤其是亮清釉質(zhì)的瓷器，往往呈現(xiàn)出寶光熠熠的華貴氣質(zhì)，給人以亮、堅(jiān)、緊的視感，整體氣質(zhì)可以用一個(gè)“硬”字來形容。 　　本文開頭，之所以首要**當(dāng)時(shí)的正燒精品。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵绞蔷返臇|西就越具有時(shí)代特征，同時(shí)收藏**也越高，也是后世仿者孜孜以求的范模。玩家只要對(duì)這些精品有了一定的認(rèn)識(shí)，就能在收藏中對(duì)真品的優(yōu)劣和后世仿品的辨?zhèn)螘?huì)有較深層次的辨別能力。 　　　歷年發(fā)現(xiàn)的正統(tǒng)紀(jì)年墓青花器有：正統(tǒng)二年（1437）江西新建縣朱盤烒墓出土的5件青花纏枝牡丹紋蓋罐，正統(tǒng)七年興建的（1442)南京牛首山弘覺寺塔地宮出土的四件青花瓜棱蓋罐，正統(tǒng)八年（1443)題款筆架（廣東省博物館收藏）等。 　　對(duì)正統(tǒng)青花瓷特征的確定，一是通過特征介于宣德和成化之間的出土殘片的排比分析，二是通過紀(jì)年墓出土的器的對(duì)照。正統(tǒng)青花的基本特點(diǎn)如下：胎骨——有精粗之分。制作精良的作品胎質(zhì)潔凈堅(jiān)致。碗、盤類日用器則稍粗松。 　　

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報(bào)名鑒定請(qǐng)聯(lián)系張經(jīng)理 　　同時(shí)段收視率穩(wěn)居**。每期片長(zhǎng)60分鐘，節(jié)目以知識(shí)，趣味，，時(shí)尚為構(gòu)成元素，用的形式展示華夏文明，以受眾的廣普性為目標(biāo)。所選主題都比較貼近大眾。宗旨是：在文化解析中發(fā)現(xiàn)中原，在談?wù)摴沤裰性忈屩性?。在歡快的節(jié)目中讓大家更多的了解中原文化?！丁繁环Q為鑒寶節(jié)目的“zui高”。欄目榮獲2009年度綜藝節(jié)目30佳

 至于它的年代應(yīng)該不成問題，大多是同一時(shí)代燒制，而真正稱官窯的佳器是毫**的，它是集高手的之作，增一分嫌多減一毫嫌少，每一件都是精益求精之精靈，這也只有在絕端封建政制下才能產(chǎn)生的。為了皇權(quán)的，可以不惜任何功本，甚至人的生命，在政體下是不可想象的。 　　一些收士會(huì)來“指引收藏”請(qǐng)我們的專業(yè)人士鑒定，除了大多是新仿外，也有一些類官類汝類哥類鈞類定的東西，看上去是老貨，但與正官窯器有差距，這些就是同時(shí)代生產(chǎn)的民窯產(chǎn)品，也有一定的收藏**，比集殘片好些，收藏必須視財(cái)力而行，正官窯買不動(dòng)的就退而求其次。 　　這種官民并行的現(xiàn)象其實(shí)沿襲了很長(zhǎng)時(shí)間，直到清雍正時(shí)期才有所收斂，因?yàn)榍迓奢^為茍刻：查實(shí)有仿官窯者將處以重刑，而雍正之前凡官窯次品一概打碎就地掩埋，雍正和乾隆因惜財(cái)做了就地變賣的御批，稍有瑕疵的官窯器自此流入民間。 　　可以毫不夸張地說，每件官窯器均凝聚著窯工的血汗和生命，如果我們有幸它當(dāng)百倍加以愛護(hù)，絲毫的損害都是對(duì)人類文明的犯罪。嘉慶時(shí)也變賣了一批內(nèi)府藏的官窯器，到了清末，宮中太監(jiān)偷帶出宮的，尙有一定數(shù)量。 　　

 


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