2020年華豫之門鑒寶報(bào)名電話海選現(xiàn)場

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     北宋龍泉窯青瓷多管瓶我們只有通過盡可能多的上手實(shí)戰(zhàn),并不斷自我感知、體悟、對比、修正,才能終找到適合自己用來區(qū)分新舊好壞真假仿贗的輕重感。而一旦形成自己的輕重感的和體系,對于不明瓷器的斷代以及區(qū)分窯口、品質(zhì)、品位和新舊、真假、仿贗等都有**的重要作用。   清雍正仿汝釉扁腹綬帶葫蘆瓶手感盡管很重要,具有一定的準(zhǔn)確性、可靠性和**性,但由于其具有必然的模糊性、差和含混性,不可量化、和對照,因而也往往作為觀感目鑒的必要補(bǔ)充性的輔助手段來使用,很難*當(dāng)一面、一錘定音。   干濕感唐代白釉凈瓶有句話說:“古瓷會(huì)出汗”。瓷器的年齡不同,衣著也不同。所以在相同的溫度、濕度下,捧在手里,其干濕感也會(huì)有明顯的不同。一般說來,瓷器的年齡只有在200歲以上者才會(huì)有出汗的手感,但800歲以上的瓷器卻也少有出汗的濕潤的手感。200年以下的新瓷,其手感是干而澀、干而滯、干而燥,反復(fù)瓷器表面或者呵氣摩挲釉面會(huì)發(fā)出干澀、鈍滯、刺耳的聲;而800年以上的瓷器卻雖比較干,卻有潤、滑、爽的感覺,無論如何與摩挲都不會(huì)出現(xiàn)干澀刺耳的聲。  

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    《欄目組海選報(bào)名》: 張總 (24小時(shí)接聽) 鑒定是門技術(shù)!不是感覺! 鑒定有法可依!有據(jù)可循!【瓷器款識(shí)】所謂瓷器款識(shí)是指刻劃或書寫在一件器物的器身或底部,用以器物的年代、用途及工匠姓名的文字,亦稱銘文。制瓷業(yè)很早就采用了這種做法,瓷器上的銘文也是鑒定古陶瓷年代的主要依據(jù)之一。   自**以來,隨著文物收藏?zé)岬呐d起,瓷大量的出現(xiàn),仿品上的偽款也就自然而然地出現(xiàn),常使人們誤入谷中。因此需要廣大收藏愛好者對古陶瓷款識(shí)應(yīng)有一個(gè)基本的了解,以便較好地古陶瓷的鑒定本領(lǐng)。古陶瓷款識(shí)需要注意的是字體、書寫、書寫內(nèi)容、形式以及偽款等,為方便初學(xué)者能快速對款識(shí)有一個(gè)大概了解,以下按時(shí)間順序?qū)钭R(shí)以及現(xiàn)今偽款的狀況作一些簡要說明。   

     每月每次海選只有一個(gè),一個(gè)海選地址,其余沒有任何費(fèi)用!
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    首聯(lián)描繪了菊花生長于蕭瑟秋風(fēng)中,連耐寒的楓葉和柳葉都早已凋殘;頷聯(lián),白玉盞和紫金盤都是富貴帝王所習(xí)見的美好事物,恰被詩人拿來菊花優(yōu)美的姿態(tài);頸聯(lián)是說即使凋落仍香氣猶存,便是于手,其冷艷秀美姿態(tài)不改,巧妙歌頌了菊花清高的格調(diào);尾聯(lián),詩人已不僅是旁觀的賞花人,而是化身為花史,融入忘我的。   *二首是一首詠菊詩。于是乾隆帝的詩便和這脫俗的花兒一道,自然出現(xiàn)在帝王晨星的風(fēng)雅之物上。晚年的乾隆皇帝深深陶醉于自己的文治武功中,陶醉于他治理下大清**的國泰民安中,在志得意滿之余,他便將更多的精力于平生所追求的中,于是便有了我們這件御瓷的問世。   從目前傳世的乾隆朝御瓷看,書寫乾隆皇帝御制詩文多見三清詩茶具和各式壁瓶兩類。除此之外,還有較少數(shù)的文房和陳設(shè)器,這些帶有御題詩文的器物,特別是其中的陳設(shè)器,無疑都是置于乾隆帝身邊,深受高宗皇帝垂愛的心頭之物,工藝水平自然登峰造較,意義、檔次較是非比尋常,本品便是個(gè)中佳例。   
      清朝雍正時(shí)期仿的永宣年間的器物,通常會(huì)用復(fù)筆加重點(diǎn)染青花的來刻意仿較永宣青花的效果,但是因?yàn)殁捔系牟煌?,也就沒辦法克服色彩漂浮的弊端。又比如,成化斗彩瓷器的紋飾當(dāng)中有種“花無陰面,葉無反側(cè)”的現(xiàn)象,畫人物時(shí)衣服的紋路不加渲染,表里不分,如同著著單衣。   這些細(xì)微的時(shí)代特征,通常會(huì)被后朝及現(xiàn)代仿造者忽略。器型:每個(gè)朝代因?yàn)槊耧L(fēng)不同,在器型有也會(huì)有一定的區(qū)別,就如同我們常說的“明大粗”的說法,明代風(fēng)格相對比較粗礦,在于器型上也是比較喜歡粗礦型的,旁邊器型都會(huì)比其他年代來的大粗的感覺。   


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