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時間：2020-12-11作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：1

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宋人文藝之成就，無論是繪畫抑或陶瓷，對后世影響異常深遠，一直是十八世紀清宮創(chuàng)作源源不斷的靈感來源。胤禛百般追慕宋人文藝，利用清宮內(nèi)務(wù)府造物得天*厚的優(yōu)勢，嘗試在不同材質(zhì)上借鑒摹仿，從而引發(fā)一股摹古宋人美學(xué)的新風(fēng)尚。此雍正御制瓷胎洋彩琺瑯春風(fēng)碧桃圖膽瓶，正是其中深刻體現(xiàn)胤禛此番摹古情結(jié)的一例**佳作！其式樣典雅，亭亭玉立，于瑩白溫潤之釉上繪碧桃數(shù)枝，橫欹而出，蒼雅，花開二色，嬌紅，怡人，盡顯春風(fēng)中搖曳俯仰之姿。其畫筆清秀細膩，畫意之雅猶如和風(fēng)拂面，醉人心扉。 ”自此龍成為皇權(quán)和帝德的象征，龍是帝、帝是龍，“真龍?zhí)熳印笔腔实哿硪粋€稱謂，龍紋樣被納入皇權(quán)形象，平民百姓不得使用；因而此件龍紋刻花盤等級之貴不言而喻。龍紋器物在定窯瓷器中偶有所見，與定窯在北宋后期為宮廷燒造瓷器有關(guān)。定窯本屬于民間窯場，但因承燒貢瓷，所以紋飾中有龍紋出現(xiàn)。定窯生產(chǎn)的刻花、印花龍紋瓷以盤類為主。在澗磁村定窯遺址曾出土過刻有“尚食局”銘文的印花龍紋盤殘片，其與本品器用屬性一致，系專為宮廷燒造。本品定窯刻花盤上的龍紋雄偉矯健，氣度不凡，彰顯風(fēng)范。 北京瀚海，1995年4月12日，編號778本品洗口，束頸，球形腹，高足微撇，腹部有龍首形流，彎曲向上，端莊雅致。通體以藍料地之上繪金彩裝飾，口部、頸部、足部均以金彩繪蝙蝠祥云紋、回紋、如意云頭紋、蓮瓣紋等，腹部主題繪海水雙龍戲珠紋，間以洪福飛翔，流部做龍首吞噬狀，地將用器的造型與典型的宮廷紋飾融為一體。通身金彩龍紋、蝙蝠紋之上，又加飾以礬紅描畫輪廓，巨龍神態(tài)，造型逼真，龍睛以墨彩點綴，龍身穿行于祥云之中。本品無論色彩比例，亦或細節(jié)繪畫，無一不體現(xiàn)了宮廷御瓷的一絲不茍。洗口上下邊沿，口部、脛部及足部邊沿采用描金連珠紋裝飾，較添**富麗堂皇之感。

《》藏品海選活動。此次活動是《》欄目開辦以來落地重慶，吸引了各地近500名藏友攜寶前來，藏品主要集中在瓷器、雜項類。*和現(xiàn)場藏友坦言想要一起發(fā)掘出較能代表重慶特色的精品寶物。
欄目組較是為遠道而來的藏友們著想，表示無論多晚，*們都保證為每位排號的藏友鑒定藏品?，F(xiàn)場通過*鑒定海選的藏友即可參與《》節(jié)目后續(xù)錄制。

 

關(guān)關(guān)于蓮花手菩薩的來歷，尼泊爾流行著一則流傳甚久的傳說。說有一頭大象想要去摘池塘中的蓮花，不幸了蓮池的爛泥之中。它痛苦地大喊，并祈禱那拉衍那（為毗濕奴的一個身形）。當時正在叢林中修行的圣觀音，聽到了求救聲音，立即變成那拉衍那的樣子，將大象從沼澤中解救出來。為表達感激之情，得救的大象將采得的蓮花獻給觀音菩薩。觀音沒有貪戀它，很快又將蓮花轉(zhuǎn)送給佛。佛也拒絕接受蓮花，要觀音獻給他自己的本尊無量光佛。于是，觀音遵照釋尊旨意，終將蓮花獻給了無量光佛，并將蓮花的整個故事稟告給無量光佛。為了贊揚觀音的慈悲行為，無量光佛讓他永遠持有蓮花，繼續(xù)做有利于眾生的事業(yè)。從此以后，觀音就以手持蓮花的形象現(xiàn)身，以蓮花手而著稱。 拍品體型，正如王世懋《窺天外乘》記：“蓋窯器圓者，旋之立就，倏忽若神。*方物即至小，亦須手捻而成，難完整，供御大率十不能一二，余皆置之無用。“可見此器制作尤難，非江西景德鎮(zhèn)御窯巧匠不能為，御窯由督陶官唐英指導(dǎo)，據(jù)清宮檔案記載，乾隆常令唐英新品供御，使瓷匠得以發(fā)揮技藝，佳器屢出。拍品款識呈現(xiàn)乾隆早期款識寫法特征，與廈門保利2019年1月6日拍出一件清乾隆外粉青釉浮雕芭蕉葉鏤空纏枝花卉紋內(nèi)青花六方套瓶款識寫法一樣，屬御窯廠同一人所書寫，后者以一億四千九百五十萬高價釋出。此瓶與拍品一樣皆為六方造型，尺寸大小也是非近似，可見乾隆皇帝對此式樣大瓶尤為珍愛，或為同一批奉御旨燒造，品級較高。
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