華豫之門微信全國海選

時間：2020-12-19作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：2

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朝冠耳爐之器型歷來為宮廷**，其朝冠耳往往寓**威嚴(yán)之意于其中，在故宮殿前陳設(shè)中仍然可以見到各式朝冠耳爐。寶華殿前即有一尊“三足寶鼎青銅大香爐”，立于漢白玉須彌座上，其形制紋飾盡與本品相仿。寶華殿是清宮正殿佛堂區(qū)中主供佛的一處佛堂，清代皇帝每年數(shù)次在此拈香行禮，足見此式朝冠耳爐具有較高的等級規(guī)制。本拍品與寶華殿前銅爐相比，尺寸頗小，且于紋飾上施鎏金裝飾，是以精巧之處較甚之，應(yīng)是按殿前大爐的形制縮小鑄造的掌玩小爐，較具收藏**。 這尊造像是一尊蓮花手菩薩像的樣式。菩薩頭戴五花冠，頭**結(jié)高發(fā)髻，余發(fā)編成兩條大發(fā)辮垂于兩肩，發(fā)髻*安化佛——，標(biāo)顯出蓮花手菩薩的身份特點。寬大的發(fā)箍現(xiàn)于額前，上面鑲嵌寶石，做工較其講究。耳際有扇形冠結(jié)橫出，耳側(cè)繒帶呈U字形翻卷。大肩，耳下垂圓環(huán)。面形秀美.

《華豫之門》藏品海選活動。此次活動是《華豫之門》欄目開辦以來落地重慶，吸引了各地近500名藏友攜寶前來，藏品主要集中在瓷器、雜項類。*和現(xiàn)場藏友坦言想要一起發(fā)掘出較能代表重慶特色的精品寶物。
欄目組較是為遠道而來的藏友們著想，表示無論多晚，*們都保證為每位排號的藏友鑒定藏品?，F(xiàn)場通過*鑒定海選的藏友即可參與《華豫之門》節(jié)目后續(xù)錄制。

 

這件乾隆御制投壺為雙耳制，細長頸，鼓腹圈足，頸部裝飾螭龍紋，腹壁以弦紋分割，裝飾多條飾帶，分別為如意紋，作竊曲狀螭龍紋，獸面紋，乳丁紋，垂葉紋，圈足處排列兩行相對如意云紋，整器古意盎然。投壺*刻篆書乾隆御制詩：“文士非所慕，先王制作至今存。詩歌貍首樂惟雅，酒奠豐觴語戒喧。賓主雍容歡既洽，降升揖讓節(jié)堪論。喟壺枉矢雖微物，我欲因之斗討源?！碧岬揭唷柏偸住?、主客之間“斗揖讓節(jié)”等投壺時的禮儀作法。其后有銘文“乾隆御制” 明代的宮廷造像開始于永樂時期，宣德時延續(xù)不斷，但宣德以后便驟然消聲匿跡了，因此，明代宮廷造像實際上主要指永樂和宣德兩朝宮廷制作的藏式佛像，也就是我們習(xí)慣稱之為“永宣宮廷造像”。尊像軀體結(jié)構(gòu)勻稱，寬肩，造型端正挺拔，四肢飽滿，肌體感強烈。袒上身披天衣，著裙裳，右腳自然下伸踏于小蓮臺之上。胸前、腰部掛U字形連珠式瓔珞，瓔珞、寶冠、耳珰、臂釧、腳鐲等皆刻細致而華美的花葉卷草紋，并嵌飾珊瑚及松石，白毫則以珊瑚為飾，異常華麗。底座為雙層仰覆蓮臺，蓮瓣細長飽滿，*呈卷草形上勾，勁健，蓮臺高且與尊像比例設(shè)計恰到好處，較顯整體持重大方，法相威嚴(yán)的同時亦光彩照人，“大明宣德年施”楷書款陰刻于臺面前部正中。
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