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時(shí)間：2020-12-22作者：國鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：1

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座屏為一種陳設(shè)性家具，多設(shè)于室內(nèi)當(dāng)門之處，既用于擋風(fēng)遮蔽，也可裝飾觀賞。清代宮廷尤愛陳設(shè)座屏，多取紫檀為材，精雕細(xì)刻，陳于殿內(nèi)堂前，以顯富麗堂皇的**風(fēng)范。今北京故宮重華宮等多處宮殿內(nèi)均能見到此類陳設(shè)。本品即具有宮廷氣息，取上等紫檀木為材，體量頗大，質(zhì)料上乘，木色深沉，表面打磨精細(xì)，密布牛毛紋。屏面四方，配有抱鼓墩座，造型端莊穩(wěn)重。屏框邊緣起線，中間浮雕纖細(xì)的纏枝花。座架兩側(cè)站牙、皮水牙亦滿雕纏枝花紋，正中絳環(huán)板內(nèi)鏤雕三朵纏枝牡丹，花型婉約，透空鏤雕較顯輕靈雋秀。足墩上雕有仿石質(zhì)的鋪首銜環(huán)，并刻祥云龍鳳圖案。此座屏屏心可拆卸替換，且設(shè)有背板，一木整雕海屋添籌圖，其雕工較細(xì)，亦可作屏面觀賞。畫中見一海上仙山，上有仙閣宮闕藏于奇石古木之間。漫天祥云中立三位仙人，似在談笑，兩名童子侍立仙人左右，旁有仙鶴銜籌而至。海屋添籌，典出自蘇軾《東坡志林》三老語：“嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：海水變桑田時(shí)，吾輒下一籌，爾來吾籌已滿十間屋?！惫省昂Ｎ萏韷邸庇凶ｍ灷先?*之意。此類圖案在清代宮廷頗為常見，多是為皇帝祝壽所用。 雍正一朝御窯廠瓷藝精進(jìn)，集歷代名品之大成，肇啟清代御瓷之，是與胤禛的喜好密切攸關(guān)。其對(duì)宋器的鐘情源于*特的文人，以宋人審美為自身品味追求的**，仰慕之情往往體現(xiàn)在對(duì)趙宋窯器的摹仿之上。作為一代君主，胤禛擁有古下文人無法比擬的內(nèi)廷收藏，又因自身特有的際遇鑄就出高雅而恬淡的品味。其摹制宋器的理念是好古而不泥古，誠如唐英所言『仿舊須宗雅則』，不是一味貼近原物為佳，而是取其精雅之處而臨摹，較氣韻神髓之相似。因此，胤禛在摹古之中深深融入自身的審美要求與對(duì)古物本身的理解，所得摹作乃經(jīng)其親自化裁而成，自然流濃厚的趙宋遺韻。

《華豫之門》藏品海選活動(dòng)。此次活動(dòng)是《華豫之門》欄目開辦以來落地重慶，吸引了各地近500名藏友攜寶前來，藏品主要集中在瓷器、雜項(xiàng)類。*和現(xiàn)場(chǎng)藏友坦言想要一起發(fā)掘出較能代表重慶特色的精品寶物。
欄目組較是為遠(yuǎn)道而來的藏友們著想，表示無論多晚，*們都保證為每位排號(hào)的藏友鑒定藏品?，F(xiàn)場(chǎng)通過*鑒定海選的藏友即可參與《華豫之門》節(jié)目后續(xù)錄制。

 

根據(jù)儀軌，四面十二臂勝樂金剛像，四面分別代表息、增、懷、誅四種事業(yè)與功德。每三眼，象征了達(dá)過去、現(xiàn)在、未來三世，不舍一切有情眾生。發(fā)束髻于**，**髻正面有十字金剛杵，象征智能與方便，十二只手臂，代表十二真理，克服十二種緣起的羈絆，需分別持：金剛杵，金剛鈴，象皮，顱碗，鉞刀，手鼓，人首，繩索，斧頭，三叉戟和天杖。對(duì)應(yīng)儀軌，此件造像空置的四只手臂應(yīng)該是持有的繩索，三叉戟，斧頭和天杖已遺失。但與一般勝樂金剛 此取白玉仔料制成，橢圓形、圓口，局部有石皮，玉質(zhì)溫潤光潔，整體依仔料原形加工而成，全身灑金，宛如山水畫樣圖案，使全器頗有韻味。下部巧雕狗，身形靈動(dòng)，頗為精彩。取**為蓋，精致秀雅。整體設(shè)計(jì)巧妙，器型古樸，拋光仔細(xì)。底款“慎德堂”，“慎德堂”為圓明園內(nèi)的一組建筑，是道光皇帝在圓明園內(nèi)的一處生活行宮，晚年主要生活在此。道光三十年（1850年），道光皇帝駕崩于“慎德堂”內(nèi)?！吧鞯绿谩笨瑫钍堑拦鈺r(shí)期出現(xiàn)新的堂款，道光時(shí)期，內(nèi)廷制作逐漸衰落，玉質(zhì)制品，故此尤為珍貴。
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