華豫之門在線報(bào)名開鑒定證書

     如果您喜歡古玩收藏,但只是剛?cè)腴T,勸您不要浪費(fèi)金錢盲目投入,畢竟古玩鑒賞是需要豐富的知識(shí)儲(chǔ)備做后盾,當(dāng)您還是收藏‘小白’的時(shí)候,可以先給自己‘充充電’‘多看多聽少買’”。鑒寶*現(xiàn)場(chǎng)給出了一些收藏建議。

    春秋時(shí)期的投壺主要是用以代替射禮,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,投壺正式成為士大夫的一種宴會(huì)活動(dòng),此時(shí)的玩法比較簡(jiǎn)單,使用的壺即為席間的酒器,《禮記》中詳細(xì)記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期投壺的玩法,于避風(fēng)的地方,按照一定的距離用箭向壺中投擲,以“算”和“馬”計(jì)算投入的數(shù)量。到了兩漢三國(guó)時(shí)期,投壺不論是在上還是在玩法上都有所創(chuàng)新,漢代投壺所用箭改木為竹,使之具有彈性,可入壺之后反彈出來,接之再投,稱為“驍”,漢代以投六箭為一局,如漢代畫像石中的投壺中已有四矢,每人手中拿一矢,另一手中又各抱三矢。三國(guó)時(shí)期《投壺賦》中記載:“植茲華壺,鳧氏所鑄,厥高二尺,盤腹修脰,飾以金銀,文以雕鏤”。說明當(dāng)時(shí)的投壺已經(jīng)是專門制造且較盡奢華。雍正皇帝的創(chuàng)新還擅長(zhǎng)于將經(jīng)典的因素重新組合,既保留各項(xiàng)經(jīng)典元素,又展示出全新的視覺效果,本品正是如此之實(shí)例。它與上述二式不同,采取黃地青花裝飾,是為**之作。其造型較宣窯原物少一份豪邁之氣而愈加規(guī)整端莊,體現(xiàn)胤禛審美性格文雅清秀的一面。   獸面雙耳制作清晰,神韻生動(dòng)逼真,較在原物之上。外表裝飾宣窯黃地青花之釉彩,以擷其蒼妍璀璨之華貴。胎釉精良溫潤(rùn),撫之似玉,筆意細(xì)膩,點(diǎn)染深沉,頗獲宣青神髓。敷設(shè)黃彩,較見細(xì)致,色澤勻凈明亮,與青花上下輝映。   構(gòu)圖疏朗自然,去纏枝紋飾之繁縟,益生清新之氣息??谘叵聜?cè)一周青花回紋為彩所覆蓋,頗見點(diǎn)綴之美。底部青花雙圈內(nèi)留白書寫“大清雍正年制”楷款,筆力遒勁,工整俊秀。宣窯黃地青花乃一代名品,胤禎對(duì)黃地青花尤為珍視,《匋雅》有評(píng)“黃地青花,雍正窯之所者,匪*盤然也,大瓶亦有之。   ”目前所見雍正黃地青花之琢器,數(shù)量卻**,僅在BaulCollection一書中收錄有一件相仿者。如此罕少之成因皆源于胤禛對(duì)御瓷的追求思想,他強(qiáng)調(diào)是“同形而異彩”,相同的器型裝飾不同的釉彩和紋飾,并且件件不同,絕少重復(fù)燒造。    雍正御瓷之雅不在于裝飾之華麗,而勝在**簡(jiǎn)約雋永之氣質(zhì),本品是為一佳例。其形優(yōu)雅古樸,器身作倭角六方形,六道倭角自上而下隨形貫通全器,風(fēng)格硬朗,線條起伏婉轉(zhuǎn),古意悠然。通體敷飾天藍(lán)釉,其色淡雅恬靜,其質(zhì)純凈無瑕,上承康熙天藍(lán)釉之神韻,瑩潤(rùn)明朗,猶如秋日朗朗之天空,予人無限之遐想。下承底座,玲瓏小巧,層次豐富,與清宮紫檀底座款式一致,外施以青金藍(lán)釉,靜穆之中蕩漾出一股華貴之氣。

    據(jù)了解,本次活動(dòng)由河南衛(wèi)視《華豫之門》欄目組和陜西省民間收藏協(xié)會(huì)共同主辦。本次海選活動(dòng)只收取藏品的鑒定費(fèi),鑒定費(fèi)按照藏品件數(shù)收取。每件或每組藏品收取鑒二百元。錢幣五枚算一件,不足五枚按五枚計(jì)算。
    華豫之門在線報(bào)名開鑒定證書
    2019華豫之門報(bào)名電話海選時(shí)間   華豫之門報(bào)名聯(lián)系電話,張經(jīng)理 河南衛(wèi)視華豫之門鑒寶欄目組:聯(lián)系如下(下文會(huì)有具體聯(lián)系,報(bào)名,報(bào)名流程)   河南衛(wèi)視一套鑒寶節(jié)目,華豫之門海選根據(jù)節(jié)目錄制會(huì)不定期舉行。如需參加添加工作人員微信(劉總)關(guān)注其朋友圈,或直接。   備注:會(huì)有許多小公司打著名號(hào),冒充節(jié)目組舉行海選。望藏友切勿上當(dāng)受騙,花冤枉錢。 《華豫之門收藏大講堂》   
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    經(jīng)過鑒寶、賞寶、交流等環(huán)節(jié),現(xiàn)場(chǎng)共鑒賞了2000余件藏品。共有200余件藏品*的推薦,可以參與到《華豫之門》欄目錄制。

    華豫之門征集:
    1、 先將委托品拍成圖片,標(biāo)明藏品詳細(xì)信息 作者、尺寸、年代、質(zhì)地等發(fā)送至QQ郵箱,留下您的具體聯(lián)系,我們經(jīng)*認(rèn)定后將會(huì)和您**聯(lián)系。
    2、 將委托品直接送往本館,預(yù)約*實(shí)物鑒定。
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    因清代宮廷宗教法事盛行,鑄爐處的日常生產(chǎn)除了文房陳設(shè)之外,還包括大量佛前供器。清檔中即常見此類器物的記載,如乾隆二十四年有"初八日,郎中白世秀員外郎金輝來說太監(jiān)胡世杰交:銅燒古朝冠耳爐一件,傳旨著配花瓶蠟扦,欽此。于四月初三日,員外郎金輝將銅燒古朝冠爐一件配得花瓶蠟扦一份,持進(jìn)交太監(jiān)胡世杰,呈進(jìn)訖。"由此檔案可知銅朝冠耳爐在清代是常見的宗教用器,與雙瓶合為佛**供,是陳設(shè)于廟堂之中的高等級(jí)供器。

     


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    2020年12月21日,《華豫之門》大型海選鑒寶活動(dòng),將在鄭州市鄭東新區(qū)天下收藏舉行。前來鑒寶的藏友,要仔細(xì)看清我們這次的鑒**址喔。 明代和清代的宣德款還是有一些區(qū)別的。相對(duì)而言,明代的爐款較注重的筆意,筆畫的頓挫和提按,字口相對(duì)也比較輕淺,總體感覺較靈動(dòng)。清代的爐款注重字口的深峻整齊,筆畫勻稱,追求榜書的效果,總體感覺較規(guī)矩。有人說,明代的爐款“德”字右邊沒有一橫,而清代才有。這只是一種,可

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