華豫之門報名聯(lián)系方式報名方式

時間：2021-02-26

華豫之門欄目在發(fā)掘資源是節(jié)目賴以生存和發(fā)展的基礎，當然也是打造節(jié)目品牌的基礎，華豫之門導演在從某種意義上說，品牌的取決于節(jié)目資源的利用程度。而一旦節(jié)目品牌打造成功之后，又可以通過延伸品牌**鏈，再度整合節(jié)目資源，培育新的點。河南衛(wèi)視《華豫之門》欄目承載理念進行了從形式到內(nèi)容的整體創(chuàng)新把收藏視野拓展至**收藏市場;在節(jié)目形式上，打破常見的嘉賓談話評寶，引入海選元素;在節(jié)目包裝上，強調現(xiàn)代、時尚、大氣、雅俗共賞等。這些措施不僅有效了節(jié)目的可視性看點，還建立了欄目與收藏市場的聯(lián)系，整合了收藏資源，同時，解決了節(jié)目雅與俗、文化品位與大眾口味等一系列矛盾，這便是華豫之門欄目這么多年來一直保持的方針。

華豫之門大講堂：

　　在繪彩后的紋飾上另涂一層玻璃白，經(jīng)過700~750度的溫度烘燒后，色料熔化形成玻璃質，與釉面緊密結合，呈現(xiàn)出晶瑩剔透、光亮奪目的色彩。玻璃白也可以作為單獨的聲調使用，來描繪雪景或其他需用白色的畫面。

　　彩的裝飾圖案，有色地彩、斗彩彩、軋道彩等作為輔助圖案。并大量運用寓意圖案，達到了“有圖必有意，有意必吉祥”的境地。如“富貴千秋”、“萬代封侯”、“必定如意”、“吉慶有余”、“五谷豐登”等具有強烈祈求平安、富貴色彩的裝飾紋樣。

　　通過此技藝創(chuàng)作出來的作品，不僅不影響美觀，反而較形象生動，達到普通依料所達不到的效果。臟、綹是玉器制品中的大忌。剜臟，即把玉中的雜質去掉，使玉較純潔、明亮；去綹，即去除玉中之的自然裂紋，再根據(jù)料形進行設計。

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華豫之門欄目在發(fā)掘資源是節(jié)目賴以生存和發(fā)展的基礎，當然也是打造節(jié)目品牌的基礎，華豫之門導演在從某種意義上說，品牌的取決于節(jié)目資源的利用程度。而一旦節(jié)目品牌打造成功之后，又可以通過延伸品牌**鏈，再度整合節(jié)目資源，培育新的點。河南衛(wèi)視《華豫之門》欄目承載理念進行了從形式到內(nèi)容的整體創(chuàng)新把收藏視野拓展至**收藏市場;在節(jié)目形式上，打破常見的嘉賓談話評寶，引入海選元素;在節(jié)目包裝上，強調現(xiàn)代、時尚、大
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“展現(xiàn)百態(tài)體現(xiàn)人文關懷”，準確打造品牌的基礎。《華豫之門》不是翻故紙堆，崇古，媚古，而是在傳承文明的回首中，尋求古典文化的現(xiàn)代表達；不是一般意義上的文化談話節(jié)目，而是以鑒寶為載體，尋求抽象文化的形象表達；用大眾參與的、故事化和情感化的處理，實現(xiàn)厚重文化的表達。古代穿裙之俗始于漢代，以后逐漸取代了下裳。漢魏時期均用，唐以后多用于婦女。裙側邊不縫合，部分裙幅重疊，穿著時圍系。清代葉夢珠《閱世篇》卷
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華豫之門報名鑒寶節(jié)目開篇向觀眾推介文化，華豫之門鑒寶欄目報名介紹歷史傳承和收藏特色，由*組成*評審團，華豫之門鑒寶對參與活動的寶物進行初步評選，華豫之門鑒寶環(huán)節(jié)將產(chǎn)生50件寶物進入*評鑒的復選階段，并在證書上加蓋，節(jié)目還為收藏愛好者提供一個與*辯論的機會，達成與***的交流學習，實現(xiàn)個人的收藏夢想。節(jié)目通過尋找城市的“民間國寶”，為城市打造一張全新的文化名片，將當?shù)氐膶毼镲L采，展現(xiàn)給