美爾家藤藝燈用芯照亮你的家

時(shí)間：2017-08-16

藤編燈你的家居新燈飾，現(xiàn)在很多時(shí)尚人士也都自覺(jué)或不自覺(jué)地開(kāi)始用許多大自然的元素來(lái)裝飾自己的居住空間，而帶著大自然的清新和濃厚的田園氣息的藤藝燈,立即眾多愛(ài)好自然的消費(fèi)者眼**亮。美爾家藤藝燈以環(huán)保設(shè)計(jì)為宗旨，倡導(dǎo)簡(jiǎn)樸、自然的生活，將舒適與環(huán)保**結(jié)合。藤藝燈以**的藤質(zhì)為材料，大膽的表達(dá)出了對(duì)親近自然的渴望，讓擁有藤藝燈的人能暫時(shí)逃離喧囂的都市生活，在家中也能劈出一方靜土，與大自然親密接觸。藤藝燈的擁有者能在藤藝燈營(yíng)造出的簡(jiǎn)潔自然的氣息種，回憶起以往輕松悠閑的生活片段，自然而然地沉醉于藤景、藤香、藤情、藤意之中。很多外國(guó)客商對(duì)美爾家藤藝燈情有*鐘，或許是因?yàn)橥鈬?guó)人天生具有過(guò)多的浪漫細(xì)胞，據(jù)說(shuō)，越是具有田園氣息的產(chǎn)品，就越受外國(guó)客商的喜愛(ài)。
在居室中擺上一兩件藤柳編的沙發(fā)、座椅，在床頭放上一盞藤藝燈，都能讓居室增添不少情趣，若是將居室的白粉墻上懸掛上各種草、木、竹、紙等材料做成的裝飾品，在這些精致的藤、草制品中再配以做工考究的草毯，相信居室中的田園風(fēng)情肯定會(huì)撲面而來(lái)我相信我們美爾家燈飾的發(fā)展會(huì)越來(lái)越好 越來(lái)越走進(jìn)藝術(shù)的**，走道世界的大舞臺(tái)，來(lái)吧跟著藝術(shù)的步伐和人民歷史流傳下來(lái)的傳承工藝一齊加油吧。

詞條
詞條說(shuō)明
美爾家告訴你藤藝燈的劃時(shí)代
藤編燈罩是由**藤材制成的。用料上不僅有藤條、藤皮、藤木的不同選擇，還可配以實(shí)木、布藝、羊皮紙等眾多材料，以及玻璃等現(xiàn)代元素。藤制家具框架都選用實(shí)木，藤編罩都大多是選用印尼藤制作，而且基本上是純手工編織，加上其在原始加工過(guò)程中要經(jīng)過(guò)蒸煮、干燥、漂色、防霉、消毒殺菌等工序處理，格外耐用，一次選擇，二十年三十年都可以受益。這也是真藤價(jià)格較高的原因之一。藤藝燈過(guò)去給人的感覺(jué)是古樸，但現(xiàn)在的燈具在造型上
低碳家居生活，**綠色藤編燈潮流
低碳是一種生活態(tài)度，也是一種生活責(zé)任。而低碳家具標(biāo)準(zhǔn)“低碳家具”首先用的材料要環(huán)保，較好是**的環(huán)保材料。木材、藤材、竹材是較**的環(huán)保材料，但目前人類對(duì)木材的砍伐泛濫，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了破壞，特別是對(duì)珍貴木材，如黃花梨、紫檀木等物種，越來(lái)越**。用這些材料做的家具固然名貴，但人類較應(yīng)當(dāng)去保護(hù)它，珍惜它的存在。藤材、竹材是較好的**材料，特別是藤材，被聯(lián)合國(guó)環(huán)保組織推薦為綠色環(huán)保居室材料。美爾家藤
餐飲燈具體現(xiàn)出“以人為本”的設(shè)計(jì)概念
燈具是體現(xiàn)室內(nèi)氣氛和藝術(shù)效果的主要角色。好的燈具不僅使人感覺(jué)便利舒適，還能給人以審美的快感與愉悅。有人把好的燈具設(shè)計(jì)比作雞蛋，因?yàn)殡u蛋無(wú)論從哪個(gè) 角度去看都是一個(gè)整體，即單純又富變化，即簡(jiǎn)潔又富美感，讓人心情愉快又一目了然。早在20世紀(jì)初，德國(guó)“包豪斯”便提出復(fù)古懷舊的藤編燈具設(shè)計(jì)的概念，注重功能、實(shí)用，以人體工程學(xué)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)工業(yè)化生產(chǎn)，充分發(fā)揮材料性能，造型簡(jiǎn)潔大方，摒棄多余裝飾，便于調(diào)整組
美爾家藤編，傳承千年的編織之路
“藤編”手藝歷史悠久，遠(yuǎn)近**，古時(shí)候藤編不僅是一種生活用具，而且還是一種奇特的戰(zhàn)爭(zhēng)器材?！度龂?guó)志》有關(guān)于“藤甲軍”的記載，所謂“藤甲”即用藤條編織的戰(zhàn)衣，“渡江不沉，經(jīng)水不濕，刀箭皆不能入”，以詩(shī)句來(lái)稱贊藤條的編織堅(jiān)韌性和耐用程度。在泰國(guó)邊境原始老林里，盛產(chǎn)一種質(zhì)地堅(jiān)韌、身?xiàng)l較長(zhǎng)的藤本植物——藤條，其外皮色澤光潤(rùn)，手感平滑，彈性較佳，是一種上好的**編織材料。唐代蘇東坡以詩(shī)為證：“令可食無(wú)肉，