一帶一路:飄蕩在茶馬古道上的普洱茶香

    【中國黑茶產(chǎn)業(yè)網(wǎng)】秋深天寒,烹一壺普洱驅(qū)涼,應(yīng)是較愜意的事了。茶香彌漫時不由想起一首歌:“趕馬的小阿哥,阿妹來等著,阿哥你要快快來,妹妹把情話說;阿妹喲你等著,阿哥放馬啰!等著太陽快快落,再把那情話說……”
    
    這首馬幫情歌的誕生地,就在茶馬古道的源頭、古普洱府——云南寧洱。寧洱,位于云南南部,哈尼語發(fā)音為“普洱”。這里曾是一片水灣,因此,又被稱為“水邊的寨子”。哈尼的先民——濮人便聚居于此,濮人是較早種茶的民族。
    在寧洱流傳著這樣一句俗語:先有普洱山,后有普洱茶。據(jù)《元江府志》記載,普洱山的茶性溫味重,被冠以“眾茶**”、“可入口的古董”,道府官員常用來納貢。除了朝貢,剩下的普洱茶大都被運往我國西藏和尼泊爾、印度等國家。
    每年春季,販茶的商人攜帶著藏區(qū)的藥材來到寧洱,以物易物,用以交換茶葉。因?qū)幎靥帣M斷山脈、思茅**,來往行經(jīng)的路線山高水急、林深葉茂,所以,販茶的商人只能雇傭“馬幫”這種因地域而產(chǎn)生的運輸工具運載貨物。為了攜帶方便,茶商們把茶壓成茶餅或茶磚。
    在茶馬交易的漫長歲月里,浸染著草香、花香與風塵的馬蹄踏破了沉寂的山谷,而載著大宗貨物的馬幫,在日復(fù)一日、年復(fù)一年的輪回中,就這樣用自己的雙腳,一步一個腳印地踏出了一條世界上地勢較高、山路較險的古道——茶馬古道,這條古道同時被譽為“南方絲綢之路”?!?
    茶馬古道連接著川、滇、藏,一直延伸到境外:不丹、錫金、尼泊爾、印度,直抵西亞、西非紅海岸。
    追根溯跡,這種以馬幫運茶的古道較初形成于漢代,唐朝時因“茶馬互市”形成規(guī)模而達到鼎盛。做為古普洱府的寧洱,因普洱茶由此向外輻射出五條茶馬古道:一是從寧洱經(jīng)下關(guān)、麗江、香格里拉進入西藏,轉(zhuǎn)至尼泊爾等國的關(guān)藏茶馬大道;二是由寧洱經(jīng)昆明中轉(zhuǎn)內(nèi)地各省,直達北京的官馬大道;三是從寧洱經(jīng)思茅過瀾滄,到孟連出緬甸的旱季茶馬道;四是從寧洱過江城,入越南萊州再轉(zhuǎn)至我國西藏和歐州等地的江萊茶馬道;五是從寧洱過勐臘至老撾北部各地的勐臘茶馬道。
    五條古道如同五條經(jīng)緯線,各自延伸向不同的區(qū)域,實則卻似五根筋脈,血肉相連、息息相通,使得這個世界交織成一體。
    從久遠的漢唐開始,直至二十世紀開通了由勐海經(jīng)緬、印至我國西藏的馬幫、汽車、火車、輪船聯(lián)運線路,再到上世紀五六十年代滇藏公路的修通,茶馬古道歷經(jīng)千年滄桑,早已鑄就了一條融合著多民族的商貿(mào)、文化的走廊。如今,在由馬幫踏出的千年古道上,成群結(jié)隊的馬幫的身影不見了,清脆悠揚的馬蹄聲遠去了,然而,烙在茶馬古道上的趕馬人的足跡還在,染著草香與風塵的馬蹄印還在,彌漫在古道上的茶香還在……循著茶香,在寧洱境內(nèi)還能找到茶馬古道留下的三段遺址:茶庵塘茶馬古道、孔雀屏茶馬古道、那柯里茶馬古道。
    那柯里是古普洱府茶馬古道上的重要驛站。那柯里原意為“馬哭里”,傳說由于茶馬古道險障重重,不堪重負的馬行至那柯里時,面對那柯里清涼的河水,不僅流下傷心的淚,因而得名“馬哭里”。視馬為生命的“馬鍋頭”上書官府,官府遂了馬幫的心愿,在此修建了一座長20余米的“風雨橋”,至此“馬哭里”較名為“那柯里”。
    遺跡不僅僅是向今天的人們訴說著當年“馬幫”的辛酸,較是向今天的人們訴說著昔日“茶馬互市”的繁榮。而這繁榮在明代文學家湯顯祖在《茶馬》詩中是這樣體現(xiàn)的:“黑茶一何美,羌馬一何殊”、“羌馬與黃茶,胡馬求金珠”。
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    詞條說明

  • 茶到底是什么呢?

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  • 喝茶十三道 道道是精華

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  • 實在 才是茶道

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