賭王傳說 SYS-SCU01-OEEI

時(shí)間：2020-06-08作者：福建石屹科技有限公司瀏覽：123

這是一個(gè)歷史的包袱。1900年，義和拳的拳民們包圍了東郊民巷的**。一個(gè)非常有見識(shí)的人覺得義和拳過于荒唐，擊殺日本官使較是大錯(cuò)特錯(cuò)。這個(gè)人叫朱祖謀，是清末非常**的詩人。他上書西太后，說仇教開釁是亂來，要不得，因此得罪了西太后。

兩年后，朱祖謀外放去廣東做官，途徑中國香港，觸目傷懷，寫了一首詞《中國香港秋眺》。這位愛國詞人寫道：多少紅桑如拱，篝筆問何年，真割珠厓。不信秋江睡穩(wěn)，掣鯨身手，終古徘徊。大旗落日，照千山、劫墨成灰。又西風(fēng)鶴唳，驚笳夜引，百折濤來。

途徑離喪、屢遭割讓、屈辱頻仍，“又西風(fēng)鶴唳，百折濤來”，朱祖謀的這半闕詞，庶幾可以概括愛國知識(shí)人的**心聲。舉辦奧運(yùn)，在國力上揚(yáng)眉；回購國寶，在文化上救贖。何鴻燊的體育公益，文物認(rèn)祖，大抵上是這樣一種救贖的情懷。

但是對(duì)歷史的體認(rèn)，不能只有救贖的情懷，還應(yīng)該有現(xiàn)實(shí)的理性，前瞻的眼光。一**太短，彈指一揮間。我們觀察港澳、認(rèn)識(shí)何鴻燊這類社會(huì)賢達(dá)，不能仍停留在朱祖謀的時(shí)代，應(yīng)該有現(xiàn)代人的眼界。

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考察何鴻燊們?cè)跁r(shí)代社會(huì)秩序重構(gòu)中的作為，是一種富有建設(shè)性的理路。這種理路，可以讓我們重新認(rèn)識(shí)何鴻燊，了解現(xiàn)實(shí)之由來，問題之所在，從而有所啟發(fā)，不再僅僅停留于“游子遠(yuǎn)行，除夕必歸”的文化鄉(xiāng)愁。

何鴻燊們可以說經(jīng)歷了較好的時(shí)代。在殖民時(shí)代，何鴻燊們游離于社會(huì)治理權(quán)力之外，只管悶聲大發(fā)財(cái)，這是彼時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。何鴻燊較廣為人知的商業(yè)傳奇，就是和霍英東一起成功競(jìng)標(biāo)博-彩經(jīng)營權(quán)。

這種社會(huì)結(jié)構(gòu)塑造的社會(huì)心理，是對(duì)參與公共事務(wù)態(tài)度冷漠。人們不信任精英，認(rèn)為精英不可靠。精英在社會(huì)治理現(xiàn)實(shí)操作上，可能有一定的理念，但在實(shí)踐層面和操作技術(shù)上明顯不足。人們比較現(xiàn)實(shí)和短視，對(duì)如何自己治理自己這件事，沒有社會(huì)組織、利益團(tuán)體這些現(xiàn)代觀念上的準(zhǔn)備。

這種社會(huì)結(jié)構(gòu)雖然是中空化的，但是并非是沒有穩(wěn)定的潛力。它給未來公共生活準(zhǔn)備的，一是能左右社會(huì)群體的商業(yè)利益格局，二是能夠締造凝聚力、影響力的精英群體?？墒?，何鴻燊們?cè)诤髞淼臍q月里所做的，不過是躬身入局，繼續(xù)悶聲大發(fā)財(cái)。他們雖然捐款無數(shù)，但不過是文化救贖，他們能解決的僅僅是一**前朱祖謀的心病。

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何鴻燊可能太具有八卦氣質(zhì)了，爭(zhēng)奪家產(chǎn)，妻妾成群，每個(gè)話題都很娛樂，但是我們也不妨嚴(yán)肅地討論一下。某種意義上，如何看待何鴻燊代表了我們對(duì)港澳的認(rèn)知水平。

我們可以摘掉一**前的眼鏡，從較現(xiàn)代的意義上審視何鴻燊。他非常有代表性地展現(xiàn)了民間精英參與公共社會(huì)生活的演進(jìn)過程，以及這個(gè)過程里社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。這比尬聊、或者尬吹有意義得多。


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  這是一個(gè)歷史的包袱。1900年，義和拳的拳民們包圍了東郊民巷的**。一個(gè)非常有見識(shí)的人覺得義和拳過于荒唐，擊殺日本官使較是大錯(cuò)特錯(cuò)。這個(gè)人叫朱祖謀，是清末非常**的詩人。他上書西太后，說仇教開釁是亂來，要不得，因此得罪了西太后。 兩年后，朱祖謀外放去廣東做官，途徑中國香港，觸目傷懷，寫了一首詞《中國香港秋眺》。這位愛國詞人寫道：多少紅桑如拱，篝筆問何年，真割珠厓。不信秋江睡穩(wěn)，掣鯨身手，終古徘徊。大旗落日

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