巴中查干湖魚批發(fā)

巴中查干湖魚批發(fā)聯(lián)系人：張先生 聯(lián)系電話：15944877690 (威信同號) 聯(lián)系地址，松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣烏蘭大街1180號
公司主要經(jīng)營查干湖魚的批發(fā)代理，有著多年的線下銷售經(jīng)驗，形成了以松原為中心，輻射到整個東北的銷售區(qū)域，并**了良好的口碑，多年來我們始終以質(zhì)量為己任，以顧客服務(wù)為宗旨，深受廣大消費的**與信賴，我們與查干湖漁場長期合作，每年冬天冬都要到漁場拉魚，銷往各地，綜合現(xiàn)在市場上查干湖魚好吃難覓，有價無市的7823783845 (不是聯(lián)系方式)情況，查干湖冬捕網(wǎng)首先推出網(wǎng)絡(luò)電商模式，讓全國的朋友們足不出戶就能了解到查干湖冬捕的盛況，東北民俗，也能讓你足不出戶就可以品嘗到來自東北的美味。
老漁把頭石寶柱
你能夠把“漁把頭”看成是個職務(wù)，能擔任漁把頭的人，都有豐厚的捕魚經(jīng)歷，舉例說，你的捕魚收成有多少，取決于在冰上什么當?shù)罔彾聪戮W(wǎng)和收網(wǎng)，在一個500多平方公里的湖面上，要下一個高產(chǎn)網(wǎng)（當?shù)貪O民稱“紅網(wǎng)”），可不是件容易的作業(yè)。
據(jù)當?shù)亍皾O獵文化博物館”館長白日光先生介紹，有經(jīng)歷的老漁把頭在夏秋的時分，就能經(jīng)過風(fēng)向和風(fēng)力來判別湖中魚的走向，由于風(fēng)向、風(fēng)力決議了草籽等“魚食”會灑落在哪里，而食草魚又會決議食肉魚的去向。冬捕時，在什么當?shù)罔彵戮W(wǎng)，都是由漁把頭選定的。因而漁把頭的經(jīng)歷，決議了漁民們一網(wǎng)下去后的收成。漁把頭成為漁民們的頭目或者說魂靈人物，也就很**了。
老漁把頭石寶柱在查干湖是個名人，幾年前孫先生來就采訪過他，今日，他仍然是許多媒體追逐采訪的目標。這兒的漁民大多靦腆和不善表達，但石把頭則與他們完全不同，不光長于表達并且十分善談，或許這和他經(jīng)常接受媒體采訪以及他去的當?shù)囟嘤嘘P(guān)，他的樸素和直抒己見給我留下了深刻印象。
他說他曾經(jīng)被人邀請到新疆和蒙古的貝爾湖捕魚，他把他的捕魚經(jīng)歷傳授給了當?shù)?。當我們問他，是否會把捕魚經(jīng)歷傳給兒子時，他有點自豪、有點落寞地說：“兩個孩子一個在松原市里作業(yè)，現(xiàn)已是個科技干部了，另一個在石油上作業(yè)，每月拿3000多塊錢，人家怎么會來捕魚呢？”接著他又詼諧地自嘲道：“現(xiàn)在捕魚都用機械了，我得向年青人學(xué)啦！”
在聊到祭湖醒網(wǎng)典禮時，石把頭說：“曾經(jīng)我們的祭湖典禮要殺豬宰牛，很血腥?，F(xiàn)在不能那么搞了，只能放點兒水果什么的。其實殺的豬、宰的牛還不是人吃了！我們沒什么別的主意，祭湖就是一種典禮，要不然漁民打不上魚來，就得說是由于沒有祭湖啦！”
我問老石把頭是否還會出去捕魚，他表明自己現(xiàn)已76歲了，他的妻子80歲，而他仍然健在的老母親現(xiàn)已95歲，他要照料她們的日子，所以不能再干了。
抵達查干湖的第四天，我和石寶柱白叟一同喝酒吃飯，酒后的他愈加善談，并且腦筋明晰之較，言談話語中，他適當滿足他現(xiàn)在的日子，他說現(xiàn)在他是五代同堂，由于他自己15歲就現(xiàn)已娶妻生子了。他真誠地對漁場給員工的待遇感到滿足，漁場除了給他們薪酬和各種福利以外，還給他們分發(fā)米面油鹽等各種日子物資，用他的話說：“我們老哥兒幾個，能夠每天坐在葡萄架下，打打麻將，想吃點新鮮蔬菜，回身就摘。”由于他們家里，都有菜園，完**夠過自給自足的日子。他說他現(xiàn)在僅有期望的是，讓年青人都出去學(xué)習(xí)，把其它當?shù)氐牟遏~經(jīng)歷帶回來，用在查干湖。而他自己較幸虧的是，他家三口人——老母親、妻子和他自己每年都不必吃藥，由于他們身體都十分健康。
吃飯時，上了一個酥炸鯽魚，他說：“這魚還不錯，但有點問題你吃不出來，這個魚的刺是不是有點硬？”我細心一吃，果然。他說：“這是近親繁殖的效果，需求引入更多的外來魚才行，這種近親繁殖的魚都長不大的?！苯又L(fēng)趣地說，自己要是還年青，必定找個外國女性成婚，那樣生下的孩子會愈加巨大、健康、美麗，這就叫雜交優(yōu)勢。
我遽然想請這位活得很灑脫的白叟，為我的讀者寫句新年賀辭，他說我從小捕魚，哪兒有文化，只會寫姓名。所以他在我的筆記本上寫下了“石寶柱”三個字，我預(yù)備把它放在為他拍攝相片上，算是一個飽經(jīng)滄桑的白叟，送給我們的新年賀禮了。
那天，在“祭湖醒網(wǎng)”典禮上，石寶柱白叟仍然充當了老把頭的角色，在熱烈的典禮完畢后，我們歡聲笑語地脫離，預(yù)備到筵席上享用漁獵的效果。就在我背著攝影包回來汽車時，看見石寶柱白叟踏著冰上的積雪，一個人孤單地向遠處的岸邊走去。
【原創(chuàng)文章】
情，和這片白茫茫冰天一色的**！較終也要說一些不盡人意的當?shù)?，由于人多，車多，有些時分次序有些紊亂，缺少安排，呈現(xiàn)好魚大魚時，我們蜂擁而至，乃至有幾個人還掉進了冰窟窿里，渾身濕透！挑魚的時分，搶！找裝魚袋子的時分，搶！稱分量的時分，搶！付款的時分，搶！沒有次序選。冬季怎樣玩轉(zhuǎn)村莊旅行？看查干湖一場冬捕怎樣招引10萬游客！五是有“立異”。早在十幾年前，當?shù)?*就把這一生產(chǎn)活動演繹成了冰雪漁獵文明旅行節(jié)，**搭臺，大眾唱戲，只怕是**、大眾口袋里都是“盆滿缽滿”，沒事在那里偷著樂呢。要知道這查干湖在幾十年前從前干過，政”的說法。到了查干湖買不買“頭魚”并不重要，魚意是要買的，與其說是買魚，不如說買下了吉祥和期望。這魚就是“彩頭”。就沖著這“彩頭”也有不少人志在必行。冬季怎樣玩轉(zhuǎn)村莊旅行？看查干湖一場冬捕怎樣招引10萬游客！四是有“品嘗”。這品嘗就是吃魚。民以食為天，我國人對”的說法。到了查干湖買不買“頭魚”并不重要，魚意是要買的，與其說是買魚，不如說買下了吉祥和期望。這魚就是“彩頭”。就沖著這“彩頭”也有不少人志在必行。冬季怎樣玩轉(zhuǎn)村莊旅行？看查干湖一場冬捕怎樣招引10萬游客！四是有“品嘗”。這品嘗就是吃魚。民以食為天，我國人對，也沒有人安排排隊，只需是身材高大、身強體壯的就會在**，而女生和體弱者底子就靠不到**！有許多穿貂皮大衣的女士們，只能望人群興嘆，百般無奈。有幾個老外很不理解，這兒的魚有許多，我們還在搶些什么呢？次序是一種涵養(yǎng)，次序是一種習(xí)氣，但在我國，老百姓們看到有太多不柢固，所以吃魚就有了另一種含義，以致還有了“無魚不成席”的說法。到了查干湖買不買“頭魚”并不重要，魚意是要買的，與其說是買魚，不如說買下了吉祥和期望。這魚就是“彩頭”。就沖著這“彩頭”也有不少人志在必行。冬季怎樣玩轉(zhuǎn)村莊旅行？看查干湖一場冬捕怎樣招引10萬游客干湖一場冬捕怎樣招引10萬游客！細細想來，這查干湖冬捕之火并非偶爾，許多要素聚在一起構(gòu)成“共振”，想不火都難。冬季怎樣玩轉(zhuǎn)村莊旅行？看查干湖一場冬捕怎樣招引10萬游客！一是有傳承。這查干湖冬捕是有“出處”的。查干湖是我國**淡水湖之一，位于吉林省西北部松原市前