藥墨主要原料之一松煙墨

    中藥和墨都是*所特有的民族文化,二者發(fā)展交融間,使之形成藥墨,這樣一種特殊產(chǎn)物。藥墨是把不同中藥加入墨粉中制成的一種中藥制劑。
    古代制墨,多用松木燒出煙灰作原料,故名松煙墨。煙是動(dòng)植物未盡燃燒而生成的氣化物,煙遇冷而凝固生成煙炱,煙炱有松煙炱和油煙炱之分。煙是制墨的重要原料。中國(guó)制墨所采用的煙料,可分為松煙和油煙兩大類,其中尤以使用松煙歷史較為悠久之一。

    煙是動(dòng)植物未盡燃燒而生成的氣化物,煙遇冷而凝固生成煙炱,煙炱有松煙炱和油煙炱之分。煙是制墨的重要原料。中國(guó)制墨所采用的煙料,可分為松煙和油煙兩大類,其中尤以使用松煙歷史較為悠久。
    松煙墨的制作采用砍伐松枝,燒煙、篩煙、熔膠、杵搗、錘煉等研試而成,工序較為復(fù)雜,其特點(diǎn)是濃墨無(wú)光,質(zhì)細(xì)易磨。松煙墨要經(jīng)三冬四夏,還要加許多香料、煙葉等,防蟲(chóng)蛀。
    在中國(guó)制墨史上,漢代和宋代是兩個(gè)承前啟后的重要?dú)v史階段。漢之前主要使用**墨(石墨),人工墨較少。到了宋代,由于制墨技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了真正意義上的松煙墨,松煙墨的出現(xiàn)是中國(guó)制墨史上的一次巨大飛躍。從此,人們告別了使用**墨的時(shí)代,為日后制墨業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
    宋代制墨業(yè)在墨史上占有重要地位,其中油煙墨的創(chuàng)制是較**、較值得驕傲的成就。在宋之前,中國(guó)制墨都采用松煙為主要原料,用松煙制墨要選擇肥膩、粗壯的古松,因而許多古松被砍伐殆盡,造成對(duì)自然資源的較大破壞。宋代晁貫之在《墨經(jīng)》中這樣描述:“自昔東山之松,色澤肥膩,性質(zhì)沉重,品惟上上,然今不復(fù)有,今其所有者,才十余歲之松。”沈括在《夢(mèng)溪筆談》中也寫(xiě)道:“今齊、魯間,松林盡矣,漸至太行、京西、江南,松山大半皆童矣。”在嚴(yán)重墨源匱乏而用墨需求日增的情況下,尋求新的制墨原料已迫在眉睫。

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  • 詞條

    詞條說(shuō)明

  • 松煙墨應(yīng)具備以下幾點(diǎn)特性

    確定手中墨塊屬于松煙墨,這只是初入門(mén)庭。在不同時(shí)期,不同墨廠所做松煙墨,其制作之市場(chǎng)定位、成本預(yù)算,以及制作心態(tài)、預(yù)期也不盡相同。這直接導(dǎo)致了松煙墨中的高下之分、優(yōu)劣之別。以我們今天的視角去審視,好的松煙墨應(yīng)具備以下幾點(diǎn)特性:一、濃墨深邃冷峻。用松煙墨寫(xiě)就的作品應(yīng)呈現(xiàn)出“深邃冷峻”的視覺(jué)特性。“深邃”主要是由于其煙粉顆粒大且不反光。相較于油煙墨,松煙墨寫(xiě)就的作品會(huì)給人一種有厚度、有縱深感的視覺(jué)效果

  • 肚臍下冷是宮寒,肩上冷是什么?

    萬(wàn)病不離一個(gè)寒字,慢性病的人,一般都是內(nèi)寒外熱,這表現(xiàn)在*上火,特別是牙齒會(huì)痛、口紅、頭發(fā)白黃、口臭、腳氣、冬天怕冷、夏天怕熱、肢無(wú)力,特別握拳沒(méi)有放射的力量感,給人的感覺(jué)就是萎靡不振,這就是中醫(yī)上所謂的陽(yáng)虛,整個(gè)人沒(méi)有活力,氣短聲低。 通常看到這種情況,人們都是看到了外熱的情況,認(rèn)為要降火清熱,其實(shí)僅僅看到了外熱的表面現(xiàn)象。其實(shí)外熱是因?yàn)閮?nèi)臟的寒氣太重,把熱的元?dú)獗频酵饷妗?元?dú)獗緛?lái)深藏在腎中

  • 承愛(ài)藥墨適合哪些人

    承愛(ài)遞康以**中醫(yī)傳承為基礎(chǔ),現(xiàn)代科技為指導(dǎo),研制出藥墨系列產(chǎn)品。企業(yè)發(fā)起人石文文女士,出生于中醫(yī)世家,太祖石壽棠,字芾南為清代名醫(yī),撰有《醫(yī)源》、《溫病全編》,尚有多部醫(yī)著未流傳于世。上祖石氏在唐代曾是墨工,是松煙墨大師祖敏的徒弟,幾十年如一日做得一手好墨。為響應(yīng)國(guó)家大力發(fā)展中醫(yī)藥養(yǎng)生事業(yè),以*外敷“遞康藥墨”為**,大力生產(chǎn),繼續(xù)研發(fā)創(chuàng)新,讓更多的人帶來(lái)健康好身體。

  • 墨療養(yǎng)生四季皆可

    ?**是養(yǎng)心。養(yǎng)生當(dāng)中,較重要的是養(yǎng)心?!耙簧答B(yǎng)心機(jī)”,這是一個(gè)很高的精神境界。人都有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,這是人的七種情志,過(guò)了頭就是七情過(guò)激?!俺S^天下之人,凡氣之溫和者壽,質(zhì)之慈良者壽,量之寬宏者壽,言之簡(jiǎn)默者壽。蓋四者,仁之端也,故曰仁者壽”。仁就是要做到溫和、善良、寬宏、幽默。仁心仁德、養(yǎng)心立德是一個(gè)人健康的內(nèi)在要素?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“恬淡虛無(wú)”,說(shuō)“恬淡虛無(wú),真氣從

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