銅雕李時珍名人雕塑

時間：2020-08-31作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：22

　　李時珍（1518-1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長街之瓦屑壩（今博士街）人，明代著名醫(yī)藥學(xué)家。后為楚**奉祠正、**太醫(yī)院判，去世后明朝廷敕封為“文林郎”。李時珍自1565年起，先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標(biāo)本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，參考歷代醫(yī)藥等方面書籍925種，考古證今、窮究物理"，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經(jīng)27個寒暑，三易其稿，于明萬歷十八年(1590年)完成了192萬字的巨著《本草綱目》，此外對脈學(xué)及奇經(jīng)八脈也有研究。著述有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》等多種。 被后世尊為“藥圣”。
　　名人雕塑顧明思議就是以名人肖像或者歷史名人資料設(shè)計制作的名人雕塑作品。名人雕塑按年份可分為古代名人雕塑和現(xiàn)代名人雕塑，雕刻素材來源于歷史上的著名詩人、軍事家、政治家等，名人雕塑作品的創(chuàng)作只要是城市雕塑及校園雕塑為主。名人雕塑是對人物的一種雕塑，它是人物肖像的一種保留，同時是對名人的懷念和敬仰，同時也是中國文化的一種象征。
　　銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。中國歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的"伯矩"鬲，晚商的"司母戊"鼎以及漢代的"馬踏飛燕"，而人類較早使用鑄造金屬的記載已經(jīng)模糊不清了，而銅雕文化的**取向是跟著時代的進步在發(fā)展的，銅雕文化的發(fā)展歷程同樣見證了*名族文化的發(fā)展。


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• 詞條

  詞條說明

• 吹糖人民俗人物銅雕

  吹糖人是舊時北京的一個行業(yè)，北京話為"吹糖人兒"，中國民間手工藝品之一。小販們肩挑挑子走街串巷，挑子一頭是一個帶架的長方柜，柜子下面有一個半圓形開口木圓籠，里面有一個小炭爐，爐上的一個大勺里放滿了糖稀(是麥芽糖溶化所得)。據(jù)傳，吹糖人兒祖師爺是明朝宰相劉伯溫。 民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的

• 沖鋒號軍人物銅雕

  古代軍旅中使用的號角是用獸角做成的，故稱角，由于號角發(fā)聲雄壯，在戰(zhàn)場上用于發(fā)號施令或振氣壯威，如"鳴角收兵"，后來角也用于帝王出行時的儀仗。隨著角被廣泛使用，制角材料也改用輕易獲得的竹木，皮革，銅角，螺角。其型號也長短大小有別，以適應(yīng)不同需要。 軍，為國民革命軍*軍的簡稱 ，后改稱國民革命軍*十八集團軍，是中國**直接**的抗日武裝力量，也是中國人民**的前身之一。1937年8月22

• **人物神農(nóng)銅雕

  **人物，顧名思義，是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事中的人物。多可為神仙等等。有正邪之分，或掌管天上的事物。有法力等等。不同國家有不同的信仰，創(chuàng)造出來的**人物也就不同。如，希臘**人物宙斯、阿波羅;中國古代**人物西王母、嫦娥、四星等等。神農(nóng)，即炎帝，踞今5500年至6000年前生于歷山(今湖北隨州市境內(nèi))，中國遠古傳說中的太陽神。姜姓，號神農(nóng)氏，中國上古人物，有文字記載的出現(xiàn)

• 銅雕廣場奔馬動物雕塑

  馬是草食性動物。在4000年前被人類馴服。普氏野馬(Przewalski's horse)(66個染色體)，家馬(64個染色體)可以雜交有可育的后代，馬在古代曾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運輸和軍事等活動的主要動力。全世界馬的品種約有200多個。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、科技水平的提高以及動力機械的發(fā)明和廣泛應(yīng)用，馬在現(xiàn)實生活中所起的作用也越來越小。馬匹主要用于馬術(shù)運動和生產(chǎn)乳肉，飼養(yǎng)量大為減少。但在有些發(fā)展中國家