唱評書民俗人物銅雕

      評書,又稱說書、講書,廣東粵語等地區(qū)俗稱講古,古代稱為說話,是一種古老的中國傳統(tǒng)口頭講說表演藝術(shù)形式,在宋代開始流行。各地的說書人以自己的母語對人說著不同的故事,因此也是方言文化的一部分。清末民初時,評書的表演為一人坐于桌后表演,道具有折扇和醒木,服裝為長衫;至20世紀中葉,多不再用桌椅及折扇、醒木等道具,而以站立說演,服裝也較不固定。而在70年代末中國**后,在電子媒體及推廣普通話的沖擊之下,一些方言的說書文化日漸式微,處于瀕臨消失的狀態(tài),但還仍然有其活力。
      民俗又稱民間文化,是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項,可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。
      人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù),指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
      銅雕文化的**取向是跟著時代的進步在發(fā)展的,銅雕文化的發(fā)展歷程同樣見證了*名族文化的發(fā)展。銅雕文化經(jīng)過歷代的滄桑,成為現(xiàn)代的*民族的銅雕文化,對后一代的影響挺深遠的。

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  • 詞條

    詞條說明

  • 銅雕大象動物雕塑

    大象是現(xiàn)在世界上較大的陸棲哺乳動物。大象是群居性動物,以家族為單位,由雌象做**,每天活動的時間,行動路線,覓食地點,棲息場所等均聽雌象指揮。有時幾個象群聚集起來,結(jié)成上百只大象。象牙是防御敵人的重要武器。善解人意,勤勞能干,聰明靈性的“象”,在中國傳統(tǒng)文化里與“祥”字諧音,故被賦予了吉祥的寓意,在傣族人民的心目中是較吉祥與力量的象征。 動物雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱動物雕刻,是雕、刻、塑三種創(chuàng)

  • 銅雕軍民抗戰(zhàn)組人物雕塑

    軍民,指兵士和人民;*和百姓。常用詞語"軍民一家親"形容軍人和人民群眾關(guān)系融洽、親和。軍人,是對在國家軍人中服役的軍職人員的稱呼,包括戰(zhàn)斗人員和非戰(zhàn)斗人員,類似古代的武士,騎士。其職責是保衛(wèi)*,保衛(wèi)及守護國家邊境,**政權(quán)穩(wěn)定,社會安定,有時亦參與非戰(zhàn)斗性的包括救災(zāi)等工作。 抗日戰(zhàn)爭簡稱抗戰(zhàn),指20世紀中期*二次世界大戰(zhàn)中,中國抵抗日本侵略的一場民族性的全面戰(zhàn)爭。**上稱作*二次中日戰(zhàn)爭

  • 銅雕李小龍人物雕塑

    李小龍(1940年11月27日—1973年7月20日),原名李振藩,師承葉問,出生于美國加州舊金山,祖籍中國廣東順德均安鎮(zhèn)。他是世界武道變革**者、武術(shù)技擊家、武術(shù)哲學家、UFC開創(chuàng)者、MMA之父、武術(shù)宗師、功夫片的開創(chuàng)者和截拳道創(chuàng)始人、華人武打電影演員,中國功夫****推廣者、好萊塢華人演員。 由于中國人物雕塑起源于工藝美術(shù),因此大部分人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性;注重人物面部刻畫,并

  • 城市銅雕軍官雕塑

    根據(jù)*人民共和國**令*43號頒布的《*人民共和國現(xiàn)役軍官法》(*九屆*****十九次會議2000年12月28日*二次修正)*二條的規(guī)定:軍官是指被授予排級以上職務(wù)或者初級以上專業(yè)技術(shù)職務(wù),并被授予相應(yīng)軍銜的現(xiàn)役軍人。軍官按照職務(wù)性質(zhì)分為軍事軍官、政治軍官、后勤軍官、裝備軍官和專業(yè)技術(shù)軍官。 所以,*中的文職干部(比如許多軍事院校的教員、*醫(yī)院中的醫(yī)師)都不屬于軍官,也不持軍官證。

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