徐達(dá)古代人物銅雕

時間：2020-09-04作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：16

　　徐達(dá) (1332年-1385年)，字天德，濠州鐘離(今安徽鳳陽市)人，明朝開國軍事統(tǒng)帥，淮西二十四將之一。徐達(dá)出身農(nóng)家，元朝末年，徐達(dá)參加了朱元璋**的起義軍。至正二十三年(1363年)大敗陳友諒。至正二十四年(1364年)，朱元璋以為左相國。
　　古代人物雕塑多用于紀(jì)念歷史名人或用以宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳播民族精神，對于教育事業(yè)著任重道遠(yuǎn)的啟蒙，歷史人物在民族教育和愛國主義教育方面有著重要的意義，古代人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)。
　　銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。銅雕的工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。中國歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的銅雕"伯矩"鬲，晚商的銅雕"司母戊"鼎以及漢代的銅雕"馬踏飛燕"，而人類較早使用鑄造金屬的記載已經(jīng)模糊不清了。


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• 詞條

  詞條說明

• 麒麟動物銅雕

  麒麟，是指中國傳統(tǒng)瑞獸。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能**、德才兼?zhèn)涞娜恕?《禮記·禮運(yùn)*九》:"麟、鳳、龜、龍，謂之四靈"，可見麒麟地位起碼與龍同等，并不**龍。但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》:"毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸"，也是五蟲中的毛蟲之長。麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認(rèn)為居中主土的黃龍相比，

• 動物馬城市動物銅雕

  不同品種的馬體格大小相差懸殊。重型品種體重達(dá)1200千克，體高200厘米;小型品種體重不到200千克，體高僅95厘米，所謂[1] 矮馬僅高60厘米。馬的嗅覺是很發(fā)達(dá)的，是信息感知能力非常強(qiáng)的器官，這使它能在聽覺或其他感知器官沒有察覺的情況下很容易接收外來的各樣信息，并能迅速地做出反應(yīng)。馬一天中有很長的時間進(jìn)行采集食物，飼料經(jīng)過嗅覺初步斷定外，主要就由味覺來決定食入的速度和多少。 城市雕塑立于城市

• 名醫(yī)古代人物銅雕

  名醫(yī)，指在一個時期內(nèi)，在一定區(qū)域內(nèi)**氣的醫(yī)生，通常也是指醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。我國有歷代名醫(yī)很多，例如張仲景，孫思邈等，也有現(xiàn)代的名醫(yī)，例如陳可冀、朱良春、鄧鐵濤等。 古代人物雕塑多用于紀(jì)念歷史名人或用以宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳播民族精神，對于教育事業(yè)著任重道遠(yuǎn)的啟蒙，歷史人物在民族教育和愛國主義教育方面有著重要的意義，古代人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，古代人物雕塑表達(dá)了作者對中國歷史演變

• 茶文化民俗人物銅雕

  茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶學(xué)、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國。中國是茶的故鄉(xiāng)，中國飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，漢族還有民以茶代禮的風(fēng)俗。 民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。中國是一個具