**,金絲楠木是樟科楨楠屬和潤(rùn)楠屬中一些會(huì)生長(zhǎng)心材的樹(shù)種木材;*二,金絲楠木新開(kāi)料時(shí)有明顯的楠木特有芳香氣味;*三,金絲楠木材質(zhì)結(jié)構(gòu)交錯(cuò),并有可反光的結(jié)晶物質(zhì)充塞其間,從而在側(cè)光下會(huì)產(chǎn)生明顯的反光效果,這種反光有的呈現(xiàn)為片片金光狀,有的呈現(xiàn)為金絲浮現(xiàn)狀;*四,金絲楠材色一般為黃中帶淺綠,有些較老的材料呈黃紅褐色;*五,金絲楠是指這些優(yōu)質(zhì)楠木樹(shù)種的心材(A貨),不包括這些樹(shù)種的樹(shù)皮和邊材(C貨)在內(nèi),也不包括尚未形成心材的這些樹(shù)種的嫩料(B貨)在內(nèi)。
同時(shí)符合上述五項(xiàng)要求的,即可判定為金絲楠木。
值得注意的是,各地對(duì)金絲楠樹(shù)種的認(rèn)可是有很大差異的。在楠木主產(chǎn)區(qū)的西南地區(qū),很少有稱金絲楠的,一般都稱楠木;在四川和貴州,因?yàn)闃E楠樹(shù)較多,材質(zhì)也比較好,材色亮麗,認(rèn)可度較高,但貴州很不認(rèn)同紫楠的,常把紫楠當(dāng)做水楠看待;而在華東地區(qū),紫楠古代稱為香楠,也被稱為金絲楠;云南是楠木樹(shù)種較多的地區(qū)(但可采林卻不多),由于出產(chǎn)多種紅木和其他優(yōu)質(zhì)硬木,楠木從來(lái)不被當(dāng)做優(yōu)質(zhì)高檔木材對(duì)待,云南民間木匠們認(rèn)可的金絲楠,僅僅是指產(chǎn)于熱帶地區(qū)的滇潤(rùn)楠樹(shù)種。
詞條
詞條說(shuō)明
壽材壽衣和紙?jiān)闷啡绾芜x擇?“養(yǎng)老”和“送終”是孝道文化中重要的兩個(gè)內(nèi)容,古代對(duì)喪葬文化的重視,從史書(shū)和歷史當(dāng)中都是有跡可循的。反觀如今,人們對(duì)喪葬文化大多是得過(guò)且過(guò)、一切從簡(jiǎn),盡管很多人,對(duì)喪葬文化是有所敬畏和尊重的,但更多的也是無(wú)助。喪葬主要包括停尸儀式、報(bào)喪儀式、吊唁儀式、入斂?jī)x式、喪服習(xí)俗、出喪擇日儀式、哭喪儀式、下葬儀式、做七習(xí)俗、招魂送魂習(xí)俗、下葬擇日這十一個(gè)部分,每一個(gè)部分都有其重要
我國(guó)運(yùn)用柏木制造棺材具有較其悠長(zhǎng)的歷史。北魏楊衒之所撰《洛***伽藍(lán)記》里記述,時(shí)有菩提寺僧人掘墳取磚,挖出一個(gè)活人。自稱姓崔名涵,死時(shí)十五歲,現(xiàn)年二十七,于地下已十二年。派人訪其父母,確有其人。崔涵在街上看到有人賣(mài)棺木,就勸誡說(shuō):柏木棺材,不要用桑木做欀。別人問(wèn)他為什么,他說(shuō),在地下時(shí),地府征兵,有個(gè)鬼說(shuō)自個(gè)是柏木棺材,應(yīng)當(dāng)免服兵役。鬼吏答說(shuō),雖然是柏木棺材,但卻是桑木做欀。所以不能革除。話一傳
世界上較重較大的棺材,躺在湖北省博物館里,天天有5000人前去仰視或者說(shuō)獵奇和探秘。說(shuō)起棺材的主人,姓名很響亮,即是2400年前的名人大腕兒——曾侯乙。是的,那個(gè)具有世界上個(gè)頭較大、數(shù)量較多、質(zhì)量較佳的陪葬編鐘的人——春秋晚期曾國(guó)的君主曾侯乙。曾侯乙墓葬中較**的是**世界的無(wú)窮青銅編鐘,樂(lè)律整齊,音色悅耳,風(fēng)范卓然。但除此之外,本來(lái)還有相當(dāng)多具有震撼力的物品,比如他這碩大的五顏六色雙層棺槨,還有
**原木精選上等珍貴木材繼承傳統(tǒng),創(chuàng)造物器之美
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