提及仿古玉器,很多人**個想到的,是徒有其形卻欲按真品出售的假古董;明清之時的“仿古”概念則與之*不同。作為明清玉雕中的一個品種,明清仿古玉器的器形雖仿自古代,藝術風格、表現(xiàn)題材等卻多體現(xiàn)出當朝當代的特點。清代仿古器以高**技藝重現(xiàn)了三代鼎彝的古樸神韻,卻又在局部巧思上體現(xiàn)了時代風格,不但得到宮廷重視,也受到民間喜愛。
主要仿商周青銅器
“這種仿不是造假,和咱們今天說的‘仿古
’不是一個概念,它是對古文化的一種尊崇與傳承?!北贝筚Y源學院文物系主任李彥君告訴《世界新聞報》記者,多數(shù)情況下,這種明清仿古器并非*照搬古代的樣式,也不是出于當古董去賣以求得**的目的。
所以,明清仿古器往往具有這樣的特點:大致的器形仿自古代,主要是仿自商周時期的青銅禮器,如觚、爵、鼎等;但其制作工藝、藝術風格、表現(xiàn)題材以及紋飾等,往往體現(xiàn)出朝代當時的特點。如清代一些鼎的造型,紋飾就是清代的龍紋或是花卉紋。
據(jù)故宮博物院玉器研究*楊捷介紹,到了明清之時,大部分玉器的器形都已出現(xiàn),清代比明代在紋飾上較加繁復精細。在中國古代玉器史上,清代玉器是一個較高潮,集各個時代之大成。不但以前歷朝玉器都可以仿制,而且自己也有很多**。
此次,北京翰海秋季**會將要上拍的明清玉雕專場中,同樣也有一些明清仿古器的佳作,如“清·翠雕獸面雙耳蓋瓶”。這件玉器以翡翠為質(zhì),仿青銅器造型而作。
頂蓋及瓶身縛以繩紋、環(huán)扣為飾,取“保四方平安”之意。頂蓋透雕蛟龍鈕,龍身盤旋矯健,雕琢精細。瓶身兩側飾象首耳,象鼻鉤掛活環(huán)。瓶身腹部也模仿青銅器,雕琢以變體云紋及饕餮紋,惟妙惟肖,隱中求變。整件玉器既古樸典雅,又不拘泥于古法,在局部巧思上體現(xiàn)時代風格,堪稱其中佳品。
另有一件“清·碧玉雕螭龍福壽雙聯(lián)杯”,也頗值得關注。作為古人大婚時用的盛酒器,合巹杯也是仿古玉器中常見的器形之一。這件螭龍福壽雙聯(lián)杯通體飾卷云紋,杯壁浮雕螭龍,左右各二,每只杯上都有一龍攀沿,一龍銜芝。兩杯中間刻鷹踏熊首形,鷹雙翅抱瓶,亦稱“英雄合巹”。
仿古玉器在清代中期比較盛行,主要是乾隆時期。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與乾隆皇帝個人有很大關系?!八麑τ衿?,尤其是古玉非常愛好。他自己很崇尚,也喜歡收集?!睏罱菡f??梢韵胂?,因為皇帝的帶動作用,喜歡仿古玉的風氣很容易傳及朝野。
佩飾在清代開始民間化
雖然明清玉雕在拍場上通常被歸入同一專場,但細分之下,還是有所區(qū)別。
一般人說起明代,有“粗大明”之評,認為明代玉器做工稍粗。不過,楊捷認為,明代玉器作品也應分早中晚期來區(qū)別對待?!皬某鐾恋臇|西看,明代早期也有一些東西是很好的,中晚期可能有點受這種影響,玉質(zhì)不是太好,做工也粗一點?!?
從玉質(zhì)來看,到了清代,尤其是清代中期以后,新疆的玉石之路被打通,玉材增多,加之清代宮廷對玉器非常重視,質(zhì)量與做工都不可同日而語。因為對純色玉的喜愛,宮廷用玉以白玉較多。
此外,還有一些玉器是明清所不同的,如玉帶板。業(yè)內(nèi)一般認為,玉帶板“始于唐,終于明”。雖然玉帶板是否在唐以前出現(xiàn)尚無定論,但“終于明”的說法卻得到了公認,所以清代沒有玉帶板。
據(jù)李彥君介紹,明清玉器與前朝的不同之處還在于,漢代以前的玉器以禮器、祭器、帝王用器為主,到了清代,佩飾卻成為主導。
佩飾在清代開始民間化。不但在北京、揚州、蘇州都出現(xiàn)了玉作坊,民間還出現(xiàn)了玉市。玉作坊的玉器拿到玉市上出售,普通百姓只要經(jīng)濟條件許可,都可以進行購買??蓲煸陬i中的玉墜、腰間懸掛的玉牌等,都是清代非常流行的佩飾。
值得一提的是,玉牌這種佩飾從明代已經(jīng)開始興起,清代較是較為流行。而且,紋飾、造型都比前代多得多。以紋飾為例,就涉及人物、動物、植物、山水等各個方面。在當前的玉器市場上,清代玉牌也是較熱門、**次數(shù)較多的佩飾品類之一。
此文章來自中國玉雕交易網(wǎng)。
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詞條說明
??“君子無故,玉不去身”,說明古人對玉器的重視和熱愛。自古以來,玉器的制作十分講究,特別是像一些佩飾玉或擺件的玉雕工藝較是構思新穎,精益求精,達到了鬼斧神工的境地。這里介紹的安徽望江縣博物館所藏的吹簫童子玉雕(如圖)就是一件具有清代典型風格的**玉雕工藝品。 ????這件玉雕系前些年在該縣長嶺鄉(xiāng)境內(nèi)一座清代墓葬出土的。通高6.3厘米,寬
古玉,是古代美玉的泛稱,它具有細膩油潤、光潔純凈、溫潤舒適等特點,在現(xiàn)代非常受追捧。那么,針對古玉我們該如何去鑒賞呢? 一、看玉材 現(xiàn)在的古玉多是出土而來,因而其表面會有被泥土和其它物質(zhì)侵蝕的痕跡,在顏色和質(zhì)地上會有明顯的變化,鑒定的時候比較困難,因此,在鑒賞古玉時多從玉材入手。而且,不同的朝代,它制作玉器所使用的玉材都有偏好,根據(jù)這一特點是可以很好的分辨出古玉的真?zhèn)蔚摹?二、看工藝 不同朝代,它
隨著各類藝術品工藝的蓬勃發(fā)展,特別是宮廷玉雕藝術日臻**,馬的形象也多在玉石、竹刻、漆器、刺繡等門類中出現(xiàn),加上“馬上贏”等傳統(tǒng)喜慶吉祥寓意圖案的加入,以馬為主題的工藝**頻頻出現(xiàn),充滿著人們對美好生活的向往。 中國香港藝術博物館曾經(jīng)出版過《中國肖生玉雕》一書,其中就專門介紹了元代玉馬造型。在2008年中國嘉德的**會上,就有一件元代的玉馬作品,馬呈側臥狀,昂首直視,雙耳尖削,梭形眼,鼻部飾以兩道陰刻
針對時下許多消費者對翡翠玉器知識的貧乏,這里談談與翡翠鑒別有關的幾個概念: 一、A貨:翡翠的原料及成品,全為真品,沒有一點人工作偽,貨真價實。**的翡翠具有財產(chǎn)性、保值性、投資性。不但是物質(zhì)財富,也是精神上的財富。因為這類**翡翠制品十分**,而且愈來愈少。致使許多做翡翠貿(mào)易的人,也很少遇到過這類產(chǎn)品。它的價格節(jié)節(jié)上升。一些較**次的翡翠制品,如手環(huán)、馬鞍戒戒面、項鏈及一些翡翠藝術品,其價格可達幾
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