玉雕雜談-觀音菩薩男變女的演變

時(shí)間：2016-09-07作者：廣州玉邦自動(dòng)化控制設(shè)備有限公司瀏覽：36

觀音姐姐，白衣飄飄。觀音在生活上、西游記上看得多了，但是你先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：觀音真的是姐姐嗎？
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觀音菩薩較開(kāi)始是從印度教那個(gè)古老的神靈演變過(guò)來(lái)的。傳到中國(guó)來(lái)之后譯名就太多了，觀世音、觀自在、現(xiàn)音聲、光世音，各種各樣的名字。我們知道唐太宗李世民的“世”，下面老百姓就不能寫這個(gè)字，唐朝人凡是涉及到寫世界的“世”這個(gè)字，他都寫成代，時(shí)代的“代”來(lái)代替。觀世音這里邊有個(gè)世字了沒(méi)辦法，就給她去掉，叫觀音，這個(gè)說(shuō)法是比較普遍的。

 精雕-玉雕觀音系列

較開(kāi)始的時(shí)候，觀音是印度海上的守護(hù)神，你就把她理解為海上印度的媽祖就可以了。自古相傳印度大陸的南邊，海上有一種鬼叫羅剎鬼，商船碰上之后就要翻的。既然有這些海難，就一定要有保護(hù)神，而這個(gè)觀世音的信仰就是海上的保護(hù)神，她們就相當(dāng)于中國(guó)福建的媽祖。
中國(guó)的人好喜歡給觀音添加新的功能，其中有一個(gè)功能就是送子。送子觀音就是說(shuō)她抱一個(gè)小孩子。觀音既然有三十三相，她這里其中有相就是女人相，正好就可以把她借過(guò)來(lái)，成為小孩女子的保護(hù)神，久而久之人們把她別的相全都忘記了，只記住了這個(gè)女相，觀音自然她就從男性轉(zhuǎn)成女性了。

 精雕-玉雕觀音系列

觀音菩薩一共大概管五個(gè)方面的功能，分別是：救苦救難、占卜吉兇、就是獲得智慧、導(dǎo)引人們往生較樂(lè)。從這五個(gè)功能分可以看得出普通老百姓他多數(shù)想求一個(gè)死后往生較樂(lè)，*。
古書記載，觀音她是妙善國(guó)王的公主，然后修行，這都無(wú)所謂，最后是玉帝看到她修行成功，修并成正果，就賜了她一個(gè)寶蓮臺(tái)。因?yàn)檫@個(gè)觀音還有兩個(gè)姐姐，玉帝賜給她大姐一個(gè)獅子，二姐一個(gè)白象，就是文殊菩薩和普賢菩薩。民間就已經(jīng)編得不象話了，連文殊、普賢這兩個(gè)菩薩跟觀音菩薩都成為親姐妹三個(gè)了，都不是男的了，都是女的了，這就是我們中國(guó)民間的改造。

 精雕-玉雕觀音系列

以前碧霞元君是不管送子生育，結(jié)果觀音信仰興盛之后，碧霞元君在開(kāi)始的時(shí)候，好像是唐代以前的時(shí)候，她的形象是很漂亮的十七八歲少女，因?yàn)橐婚_(kāi)始她是不承擔(dān)觀音的送子護(hù)生這種功能的，然后自從借來(lái)了之后，一個(gè)小姑娘形象是很難在心中幻起這種功能的聯(lián)想，所以說(shuō)人們就越來(lái)越把這個(gè)碧霞元君從一個(gè)少女把她雕塑畫成一個(gè)大媽。


 精雕-玉雕觀音系列

我們中國(guó)人每出現(xiàn)一個(gè)需求就要造一個(gè)神出來(lái)，然后把神當(dāng)初信仰。我們民間的這種信仰是沒(méi)有那么多的規(guī)矩可講的，就是說(shuō)能滿足自己這種文化上的特色，和滿足自己這種功能上的需求就可以了。

 精雕-玉雕觀音系列

今天就大概總結(jié)一下，觀音菩薩原來(lái)是印度教的一個(gè)神，或者說(shuō)她是導(dǎo)源于印度教的，一個(gè)古老的神，后來(lái)被佛教吸收了，成為了佛教的菩薩，但是傳到了中國(guó)之后，由于為了滿足中國(guó)人的各種需求，她開(kāi)始呈現(xiàn)出一個(gè)女相，而且她還能夠滿足各種各樣中國(guó)人的心理訴求。而道教又是我們中國(guó)固有的宗教，所以說(shuō)她很快就會(huì)被道教化，然后被放在道教的宮殿里供養(yǎng)，和救苦天尊什么的放在一起。所以說(shuō)就會(huì)出現(xiàn)觀音在民間故事她還聽(tīng)玉皇大帝的命令這種現(xiàn)象，而像碧霞元君，像救苦天尊、無(wú)生老母這些都被吸收了觀音的影子，或者說(shuō)吸收了觀音的功能，然后又自立門戶，這相當(dāng)于觀音的一個(gè)化身。
我們今天的這個(gè)故事咱們就扒到這里。


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