浮雕是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑,是介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài),也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài);既可以依附于某種載體,又可相對(duì)獨(dú)立地存在。
浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征,即它的審美效果不但訴諸視覺而且涉及觸覺。與此同時(shí),它又能很好地發(fā)揮繪畫藝術(shù)在構(gòu)圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢(shì),表現(xiàn)圓 雕所不能表現(xiàn)的內(nèi)容和對(duì)象,譬如事件和人物的背景與環(huán)境、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)折、不同時(shí)空視角的自由切換、復(fù)雜多樣事物的穿插和重疊等。平面上的雕鑿與塑造,使浮雕可以綜合雕塑與繪畫的技術(shù)優(yōu)勢(shì),使浮雕的塑造語(yǔ)言比之其它雕塑尤其是圓雕,具有較強(qiáng)的敘事性同時(shí)也不失一般雕塑的表現(xiàn)性。
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詞條
詞條說(shuō)明
人類社會(huì)存在以來(lái),藝術(shù)一直是整個(gè)人類生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對(duì)自然現(xiàn)象還無(wú)法正確地解釋,于是產(chǎn)生了原始宗教,他們以各種方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然和神靈的崇拜。隨著原始宗教的發(fā)展,原始雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀念的體現(xiàn)方式或表達(dá)形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫和雕刻,較初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。 浮雕是以古今中外的各種人或物為造型的三維雕塑藝術(shù),指用各種可塑材料或可雕、可
為何建行選中如這個(gè)當(dāng)?shù)胤阶鬓k公大樓呢?本來(lái)此處也不是建行所想要的,其時(shí)的建行當(dāng)家人也是出于無(wú)奈接收這一選址。智者勇于面對(duì)實(shí)際,盡人事,改天的毅力。其時(shí)的建行當(dāng)家人首要想到的是請(qǐng)高人化煞,巧用**之法做吉利文章。傳聞,其時(shí)請(qǐng)了不少中國(guó)香港等地的**師來(lái)勘測(cè)計(jì)劃,但提出的計(jì)劃都不合意,未被選用,最后終于請(qǐng)出了原故宮博物院院長(zhǎng)唐老師長(zhǎng)教師出謀獻(xiàn)策,唐老研討故宮**四十余年,可謂高人,他在考察了該地然后提出
招財(cái)貔貅擺件專業(yè)團(tuán)隊(duì)在線服務(wù)
什么是文化的正確解決方案?為什么貔貅文化也被稱為幸運(yùn)文化?大嘴創(chuàng)始人王尚文先生曾說(shuō)過(guò),中國(guó)這片土地已有數(shù)千年的歷史。這是古代人為美好生活所給予的美好祝福。它自黃帝以來(lái)就存在,因?yàn)槠鋸?qiáng)大的形式,當(dāng)時(shí)印在橫幅上,代表著**。后來(lái),歷史發(fā)展后,人們被賦予了抵御邪惡的功能。他們也被安置在墳?zāi)估镏圃戽?zhèn)上的墳?zāi)挂矮F,也被稱為避免邪惡。b、同樣擇一個(gè)吉日,將zhu,sha點(diǎn)在貔貅的頭部位置,也可以找來(lái)一塊紅紙
傳統(tǒng)石獅子作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物,人們喜愛將它擺放在家門口,有的獨(dú)立的獅子把門,有的放 在門枕石上有的與石鼓結(jié)合在一起。石獅千姿百態(tài),造型靈活。作為去災(zāi)護(hù)福、鎮(zhèn)宅辟邪的吉祥物,矗立在大門兩側(cè)。傳統(tǒng)的石獅藝術(shù)審美獅子在中國(guó)倍受青睞,除了佛教的原因外 ,還有民間吉祥風(fēng)俗的因由。為獅與事、嗣諧音,暗示了中國(guó)人含蓄表達(dá)美好意愿的習(xí)慣。 看門的石獅都是一雄一雌,成雙成對(duì)的,而且一般都是左雄
公司名: 曲陽(yáng)縣旺通石材雕塑有限公司
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