因“鐘”與“終”諧音,被視為大不吉利之意。送鐘亦與送終諧音,因此為了避嫌,在不論是鐘還是鐘表一般會被避免作為禮品贈送!關于“送鐘”的有一個流傳千年的故事,話說春秋時期的公元前569年,在我國太行山北部地區(qū),即今山西省陽泉市盂縣城東的古城坪附近,有一個游牧民族“白狄”建立的小國,叫“仇猶國”,是中山國的屬國。
這個小國因地僻路險,交通不便,加之當時與晉國有盟約,所以100多年間,倒也相安無事。但是,隨著形勢發(fā)展,秦、晉二國開展了激烈地爭霸賽,誰都想坐頭把交椅。夾在二者之間的仇猶國哪個也不敢得罪,所以經(jīng)常腳踩兩只船,左右搖擺不定,見秦國占優(yōu)勢就幫秦國,見晉國占了上風又討好晉國。
鐘鑄好后,晉國派特使出使猶國,晉國遞交的國書大意是說,因為寶鐘太大,為獻鐘我們特意造了一輛大車,但貴國的道路不行,你們只有盡快將道路拓寬修好,寶鐘才能及早送達。站在仇猶國的立場上看實屬無奈之舉,但晉國當權者對此恨得牙癢,必欲除仇猶而后快。
到了周代,鐘在古代分類中,居于八音**,為金類。隨著的傳入,南北朝時,由于受到印度圓口鐘的影響,從而出現(xiàn)了形如瓦罐的圓形鐘。
我國古代的鐘分為兩類,除用于鐘樓和寺院的圓形大鐘外,還有用于合奏的樂鐘。如今在我國許多城市,都建有鐘樓和制造精良的銅鐘,現(xiàn)在僅作為文物保護,有著重要的歷史**和較的**。
《·沿黃九省賽寶大會》特別節(jié)目
中出現(xiàn)的這口大鐘,
上面也是趴著一只活靈活現(xiàn)的蒲牢,
這口大鐘究竟有著怎樣的故事?
面對寧夏代表隊選送的王級玉璧!
它的出現(xiàn)能為山西代表隊贏的勝利嗎?
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詞條說明
? 歡迎大家收看鑒寶節(jié)目!自開播以來就很多朋友喜歡,也很感謝你們的支持! 四川省 · 廣元窯綠釉執(zhí)壺 崔凱? 瓷器 河南衛(wèi)視《》*團成員點評: 我們瓷器里面有一種畫片叫“飲中八仙”,也就是長安城的那幾個飲酒非常的:賀知章、李適之、李琎、崔宗之、焦遂等等這些人,往往是旁邊畫著飲中八仙,中間就是李白。那么李白是他們這個飲酒的圈子里面的大拿,肯定是酒量了,誰都比不了。  
? 本講劉雄將會從收藏學的角度 將傾心十余年梳理和總結的 歷代銅器斷代鑒賞要點和盤托出 必使大家能在通曉**鑒賞要點之前提下 對哪怕**見過之器物 依然能大概做出年代風格的評判 斷代是辨?zhèn)蔚幕A 不同時代的東西 要用不同的征集來鑒真?zhèn)?**段時間 華豫微課推出了劉雄的系列微課堂 《歷代銅器征集辨?zhèn)闻c評估課 》 歷時兩個月 劉用9節(jié)課的時間 地為藏友們 搭建了銅器收藏辨?zhèn)蔚闹R體系 解決
《》特別強調(diào)"理性收藏"、"知識就是財富",收藏是"投資而不是投機"。節(jié)目在傳遞市場概念的同時提醒藏友"撿漏兒"的心理,倡導用健康的心態(tài)收藏。無論節(jié)目設計,還是延伸活動,《》都把服務觀眾作為欄目的**準則。 發(fā)掘資源是節(jié)目賴以生存和發(fā)展的基礎,當然也是打造節(jié)目品牌的基礎。從某種意義上說,品牌的質(zhì)量取決于節(jié)目資源的開發(fā)利用程度。而一旦節(jié)目品牌打造成功之后,又可以通過延伸品牌**鏈,再度整合節(jié)目資源,
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