華豫之門近期鑒定上珍寶臺(tái)

時(shí)間：2020-12-24作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：1

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通過(guò)華豫之門*鑒定有好藏品才能上電視

上電視節(jié)目的真品藏品會(huì)華豫之門收藏證書(shū)；如果是，上節(jié)目可一定的費(fèi)用補(bǔ)助。

華豫之門近期鑒定上珍寶臺(tái)

7月13日，河南衛(wèi)視《華豫之門》欄目組帶領(lǐng)鑒寶*走進(jìn)咸陽(yáng)市，為咸陽(yáng)帶來(lái)了一場(chǎng)鑒寶海選活動(dòng)。所有參與海選的收藏品，一經(jīng)*鑒定推薦，可以直接參加《華豫之門》欄目錄制，登上甄寶臺(tái)，屆時(shí)可以與古玩愛(ài)好者一同品寶鑒寶?；顒?dòng)方還為所有古玩收藏者提供藏品交易平臺(tái)，方便本次由*鑒賞出的藏品，收藏者可以進(jìn)行買賣交易。

?。?）造型及制作工藝。多見(jiàn)墩式碗與折腰盤。圈足平切，底心有乳點(diǎn)，有粘沙現(xiàn)象，多見(jiàn)痕，旋坯痕，制作粗糙。有的碗帶澀圈，發(fā)現(xiàn)有澀圈上有黑字的情況，鈷料若不罩釉，燒成后即成黑色。由澀圈可看出當(dāng)時(shí)有一種碗摞碗的疊燒工藝。 　　見(jiàn)有形款，太較圖款。永樂(lè)、宣德（1403—1435年）（1）典型器為青花梅紋瓶（2）青料、紋飾。均用國(guó)產(chǎn)料，發(fā)色較灰暗，也有小鐵銹，但不及官窯的大、深。紋飾布局同官窯。繪畫多實(shí)筆。紋樣中不見(jiàn)官窯的龍紋與藏文，除官窯中常見(jiàn)的各式折枝、纏枝花卉外，常見(jiàn)各種高士圖，繪于碗心，幾筆勾出人物形象，非常簡(jiǎn)煉，畫面中常配有云，稱為“云堂手”。 　　犀牛紋一周常繪雜寶中相輔。月映梅紋的梅花，為空心梅。繪于碗外壁的云氣紋，永樂(lè)碗中亦常見(jiàn)，但不象洪武時(shí)僅繪上半部分，而是外壁滿繪。常用楷書(shū)“?！?、“壽”字，乳虎亦常見(jiàn)。梵文開(kāi)始啟用，永樂(lè)時(shí)多在圓器內(nèi)心作主題紋飾。 　 此件觀音通體施白釉，中空，背后戳印陰文篆書(shū)“何朝宗”三字葫蘆形款。觀音低首垂目，面形長(zhǎng)圓，飽滿豐潤(rùn)，神情慈祥，似在俯瞰塵世眾生。其發(fā)髻高束，正中插如意形頭飾，身披長(zhǎng)巾，胸前瓔珞珠佩亦作如意形。雙手隱于衣衫下，一足半露，一足屈掩。其衣紋自然，透過(guò)垂拂流轉(zhuǎn)的衣褶，隱觀音的形態(tài)。觀音像是德化窯的常見(jiàn)題材之一，是人們賦予想象和期待美善與圣潔的化身。作為福建德化窯瓷塑的代表人物，何朝宗特別強(qiáng)調(diào)對(duì)人物神情的刻畫，他所創(chuàng)作的人物瓷塑，如達(dá)摩渡海像、觀音像等吸收了魏晉南北朝以來(lái)造像的，使之**凡脫俗。同時(shí)，又根據(jù)各種神只的不同特性，從現(xiàn)實(shí)生活中加以提煉。其成就令人驚嘆，觀此件作品，可知其然。 兩件內(nèi)里施白釉，外罩胭脂紅彩的酒圓，因能與雍正二年怡親王拿酒圓試燒畫琺瑯；和雍正四年雍正皇帝表達(dá)不喜酒圓外底施彩的記事相呼應(yīng)。以及該兩件作品皆使用康熙朝以來(lái)的吹釉技法施彩，致使器表彩料深淺不勻。特別是其中一件內(nèi)底還見(jiàn)有紅、綠兩色琺瑯料畫成的折枝花卉，其筆法細(xì)致、風(fēng)格秀巧近似雍正朝琺瑯彩瓷的裝飾風(fēng)格，同時(shí)施于器表的色彩料也含金等；在顯示這兩件胭脂紅彩酒圓亦當(dāng)屬于研發(fā)金紅彩下的產(chǎn)物。順此脈絡(luò)，傳世收藏于臺(tái)北與北京故宮帶“雍正年制”或“大清雍正年制”青花款的胭脂紅釉杯、碗、瓶等，應(yīng)可視為是同一緣由下由御窯廠產(chǎn)燒，具有追求和色琺瑯彩同等效果的成品。 成窯早期滿池嬌題材斗彩器與宣窯滿池嬌斗彩器一樣，同屬皇帝本人踐行修行的結(jié)果，是敬獻(xiàn)藏地高僧大德的寶物，充分彰顯自己對(duì)敬仰的無(wú)限虔誠(chéng)，因此，本拍品的出現(xiàn)正是成化皇帝無(wú)比崇佛的見(jiàn)證，是虔誠(chéng)之心凝聚于御制瓷器之珍貴反映。成窯于四年恢復(fù)燒造，距離宣德一朝已經(jīng)愈三十多年，中間經(jīng)歷正統(tǒng)、景泰、天順三朝，官窯活動(dòng)少，所見(jiàn)器物皆無(wú)年號(hào)款，因此，宣德朝開(kāi)始大規(guī)模寫款的習(xí)慣，并沒(méi)有明確的貫徹，基于**三十多年的空白，再度確立寫款習(xí)慣，并使之成為制度，必定是一個(gè)逐步的，成窯其實(shí)是明清兩朝御瓷寫款化制度的確立者，所以，在成窯早期器皿里，不寫款者不在少數(shù)。

 

來(lái)自各地的數(shù)千名古玩收藏家慕名而來(lái)，其中帶著收藏品參加鑒寶的收藏愛(ài)好者共530名。本次*陣容強(qiáng)大，、青銅、雜項(xiàng)、玉器、珠寶等方面的七位*齊聚于此，為現(xiàn)場(chǎng)530位古玩收藏者帶來(lái)的數(shù)千件收藏品把脈鑒寶。現(xiàn)場(chǎng)參與鑒賞的藏品包括、陶瓷、銅器、木器、珠寶玉器、古錢幣等各類古玩珍品，種類繁多。

 


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• 華豫之門每月幾號(hào)海選網(wǎng)站報(bào)名

  每期海選時(shí)間都是不固定的，每月基本上只有一次，請(qǐng)各位藏友提前做好時(shí)間安排，如果您有事情參加不上海選也可以張總幫您預(yù)約*鑒定，電話在下面。 *岳珂點(diǎn)評(píng)紙鎮(zhèn)1月5日《》*6件藏品：胭脂紅地軋道粉彩瓷*：崔凱點(diǎn)評(píng)藏品：胭脂紅地軋道粉彩瓷這上面的顏色叫做胭脂紅，胭脂紅歷叫做金紅釉，因?yàn)樗念伭侠锩婕舆M(jìn)了這個(gè)金的成分，所以叫金紅釉。 咱們?cè)倏窗鼭{，上手很，在它的背上，*盤摸的地方，這種很自然的包漿

• 2020華豫之門熱線電話海選現(xiàn)場(chǎng)

  華豫之門每期海選時(shí)間都是不固定的，每月基本上只有一次，請(qǐng)各位藏友提前做好時(shí)間安排，如果您有事情參加不上海選也可以張總幫您預(yù)約*鑒定，電話在下面。 ?華豫之門鑒寶為了較好的服務(wù)藏友，《華豫之門》特推出“現(xiàn)場(chǎng)一對(duì)一鑒寶”?；顒?dòng)采取在《華豫之門》線上進(jìn)行預(yù)約、報(bào)名、繳費(fèi)，藏友按照預(yù)約的時(shí)間到達(dá)后，欄目組為藏友提供“*一對(duì)一”的鑒寶服務(wù)。藏友*排號(hào)等待，在鑒寶活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置的 ?

• 2020華豫之門報(bào)名流程海選現(xiàn)場(chǎng)

  每期海選時(shí)間都是不固定的，每月基本上只有一次，請(qǐng)各位藏友提前做好時(shí)間安排，如果您有事情參加不上海選也可以張總幫您預(yù)約*鑒定，電話在下面。 弘治至正德早期，也是用平等青，發(fā)色清淡，有的為暗灰色，有暈散現(xiàn)象，成化時(shí)的典雅感。正德后期、嘉靖、隆慶和萬(wàn)歷早期，使用回青料，發(fā)色藍(lán)中泛紫或略灰。萬(wàn)歷后期、天啟、崇禎時(shí)期使用的青料，以石子青為主，呈色青淡，多為青灰色，少數(shù)器物使用回青料。 崇禎時(shí)期有部分器物

• 華豫之門如何報(bào)名全國(guó)海選

  海選中出現(xiàn)的鑒定*都是《華豫之門》節(jié)目中出現(xiàn)的*！ 有好藏品如何才能上電視？ 1、 參加華豫之門海選； 2、現(xiàn)場(chǎng)欄目組邀請(qǐng)。 此種青釉長(zhǎng)頸瓶形制經(jīng)典，海內(nèi)外博物館均館藏有同類精品，藏一支“南宋龍泉青瓷瓶”，被列為文物，其造型、釉色都與本品較為接近，可資比較，。以弦紋長(zhǎng)頸瓶品種，可資比較，例如臺(tái)北故宮博物院藏“南宋官窯青瓷弦紋瓶”，“南宋官窯青瓷弦紋瓶”，，平凡社，。雍干之際，宮廷慕古之風(fēng)興盛