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時間：2020-12-25

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　　海選：張總

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兩件內里施白釉，外罩胭脂紅彩的酒圓，因能與雍正二年怡親王拿酒圓試燒畫琺瑯；和雍正四年雍正皇帝表達不喜酒圓外底施彩的記事相呼應。以及該兩件作品皆使用康熙朝以來的吹釉技法施彩，致使器表彩料深淺不勻。特別是其中一件內底還見有紅、綠兩色琺瑯料畫成的折枝花卉，其筆法細致、風格秀巧近似雍正朝琺瑯彩瓷的裝飾風格，同時施于器表的色彩料也含金等；在顯示這兩件胭脂紅彩酒圓亦當屬于研發(fā)金紅彩下的產物。順此脈絡，傳世收藏于臺北與北京故宮帶“雍正年制”或“大清雍正年制”青花款的胭脂紅釉杯、碗、瓶等，應可視為是同一緣由下由御窯廠產燒，具有追求和色琺瑯彩同等效果的成品。此取白玉仔料制成，橢圓形、圓口，局部有石皮，玉質溫潤光潔，整體依仔料原形加工而成，全身灑金，宛如山水畫樣圖案，使全器頗有韻味。下部巧雕狗，身形靈動，頗為精彩。取**為蓋，精致秀雅。整體設計巧妙，器型古樸，拋光仔細。底款“慎德堂”，“慎德堂”為圓明園內的一組建筑，是道光皇帝在圓明園內的一處生活行宮，晚年主要生活在此。道光三十年（1850年），道光皇帝駕崩于“慎德堂”內?！吧鞯绿谩笨瑫钍堑拦鈺r期出現新的堂款，道光時期，內廷制作逐漸衰落，玉質制品，故此尤為珍貴。

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本品之裝飾亦顯出鮮明的乾隆風格。觀乾隆時期的檔案記載，燒古與鎏金是銅器中常用的兩類裝飾技法。因乾隆好古成癖，造辦處投其所好，燒古技藝頗為成熟。此期宮中燒古工藝周期漫長且較耗炭火，方能燒成黑、黃古色、紫古色等多般皮色，其古雅非民間所能及。本拍品又以鎏金裝飾爐身花紋，其紋飾之精細，金色之明艷，較是宮中造辦處不惜工本才可達到的效果。運用諸般技藝，將古雅與華麗結合于一器之上，可稱是乾隆一朝作器的*特風格。養(yǎng)心殿為工字形殿，養(yǎng)心殿的名字出自孟子的“存其心養(yǎng)其性以事天”，意思就是涵養(yǎng)天性。為了采光，養(yǎng)心殿成為紫禁城中個裝上玻璃的宮殿?；实鄣膶氉O在明間正中，上懸雍正御筆“中正仁和”匾。明間東側的“東暖閣”內設寶座，向西，這里曾經是慈禧、慈安兩太后垂簾聽政處。明間西側的西暖閣則分隔為數室，有皇帝看閱奏折、與大臣秘談的小室，曰“勤政親賢”，有乾隆皇帝的讀書處三希堂，還有小佛堂、梅塢，是專為皇帝供佛、休息的地方。養(yǎng)心殿的后殿是皇帝的寢宮，共有五間，東西稍間為寢室，各設有床，皇帝可隨意居住。后殿兩側各有耳房五間，東五間為皇后隨居之處，西五間為貴妃等人居住。同治年間兩宮皇太后垂簾聽政時，慈安住在東側的“體順堂”，慈禧住在西側的“燕禧堂”，隨時登臨前堂，處理政務，確是十分方便。寢宮兩側各設有圍房十余間，房間矮小，陳設簡單，是供妃嬪等人隨侍時臨時居住的地方。

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