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    所繪昭君出塞圖,怪石林立,古松參天,昭君策鞭騎馬出塞,侍從隨后。塞外獵人騎馬,驚恐的奔鹿,張望的野兔,描繪出一幅生動的塞外風(fēng)景。用筆豪放不羈,奔放,人物眾多,惟妙惟肖,形神皆備,達(dá)到出神入化的地步,展示出灑脫飄逸的風(fēng)格。粉彩是清代彩瓷品種之一,始創(chuàng)于康熙年間,雍正、乾隆朝盛行。也為嘉慶道光時期瓷器生產(chǎn)的主要品種。施彩、紋飾等仍襲乾隆器的遺風(fēng),裝飾紋樣廣泛,除了花鳥魚蟲、山水走獸外,也采用以古典、歷史故事為題材的圖案。

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    早繪有敘事性圖畫的陶器,為新石器時代的鸛魚石斧圖缸。此缸多有著錄,如《陶瓷全集·新石器時代》,上海美術(shù)出版社,1該缸器身上繪有立鸛、大魚與石斧,與此時期多繪水波紋或蛙紋等幾何線條的陶罐有明顯區(qū)別,似是在敘述一個故事。   另有一三國時代的現(xiàn)藏南京市博物館之青瓷褐彩壺,肩上飾一周貼塑佛像裝飾,周身以褐彩繪制仙境圖,共同組成了一幅繪畫。該壺亦可見于上述出版物之三國、兩晉、南北朝卷,后至五代時期,可見一出土于北宋韓佚墓的越窯刻劃宴樂人物執(zhí)壺,畫有文人舉觴,觥籌交錯的一系列圖像,呈現(xiàn)出宴樂雅集的畫面。   此執(zhí)壺現(xiàn)藏于首都博物館,同樣收錄于上述出版物的唐、五代卷,上述帶通景畫的陶瓷器物于其所在的各個時代均為鳳毛麟角之品物,直至元代,敘事性的通景圖畫才漸漸成為陶瓷裝飾的主流。其中有代表性的,為元代的幾件重要的青花山水人物故事大罐。    精銅鑄爐,表面燒古呈深褐色,器型作朝冠耳式,束頸,圓腹下承三蹄足,上腹部出一對朝冠耳,器型端正。爐身滿刻紋飾,爐口及雙耳窄面裝飾浮雕回紋,雙耳裝飾方形鏤空,鏤空處上下內(nèi)側(cè)裝飾祥云,外側(cè)裝飾蓮花圖案,腹部飾的變形獸面,紋飾外緣雙線高浮雕,深陷鎏金,十分特別,三獸吞蹄足,浮雕獸面卷髯怒目,獸口大張,獠牙清晰可見,十分生動。整爐紋飾凸起部分皆以鎏金裝飾,與燒古皮色對比鮮明,較富層次感,是乾隆爐之佳器。爐底去地陽文"大清乾隆年制"六字楷書款。 乾隆一朝作器蔚然成風(fēng),尤其銅爐,在師法古人之余,亦帶有本朝的富麗氣息,頗具特色。此期宮*型銅器多由鑄爐處鑄造,各式銅爐生產(chǎn)不曾間斷。檔案記載,乾隆十三年六月二十一日,乾隆帝下旨:"鑄爐處錢糧甚大,著怡親王等即派能料理之員,明日就奏。"其后遂派員外郎溥惠和催總五十八,專司鑄爐處錢糧活計事務(wù)。僅一鑄爐處即派兩名專門,在造辦處各作坊中**一例,足見乾隆時期鑄爐處生產(chǎn)之盛。

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    2020年12月21日,《華豫之門》大型海選鑒寶活動,將在鄭州市鄭東新區(qū)天下收藏舉行。前來鑒寶的藏友,要仔細(xì)看清我們這次的鑒**址喔。 成窯早期滿池嬌題材斗彩器與宣窯滿池嬌斗彩器一樣,同屬皇帝本人踐行修行的結(jié)果,是敬獻(xiàn)藏地高僧大德的寶物,充分彰顯自己對敬仰的無限虔誠,因此,本拍品的出現(xiàn)正是成化皇帝無比崇佛的見證,是虔誠之心凝聚于御制瓷器之珍貴反映。成窯于四年恢復(fù)燒造,距離宣德一朝已經(jīng)愈三十多年,

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