華豫之門(mén)**怎么參加地址在哪

時(shí)間：2020-12-29作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：1

鄭州天下收藏鑒寶活動(dòng)各位藏友帶自己的哪些藏品來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)呢？您又是怎樣這件的呢？……我們期待在現(xiàn)場(chǎng)與您真誠(chéng)溝通同時(shí)，也給各位藏友一個(gè)專(zhuān)業(yè)的答復(fù).

華豫之門(mén)怎么參加地址在哪

9月14日 《華豫之門(mén)》*三組藏品：銀鑲嵌頭飾點(diǎn)評(píng)*： 何建武點(diǎn)評(píng)藏品：銀鑲嵌頭飾這件是的科爾沁草原，這邊地方的一種標(biāo)識(shí)。這種東西是祖代相傳，祖祖輩輩傳下來(lái)的。但是你的奶奶，或者你奶奶，如果有很多姑娘的話，她不會(huì)給一個(gè)姑娘，她把這些東西從頭上解下來(lái)，分給一個(gè)個(gè)姑娘嫁出去，所以其它的在姊妹們手上分離了。但是能看到這個(gè)東西，我們很幸運(yùn)。你別看后邊這個(gè)布，這種布不是現(xiàn)在我們的平布，它是斜布織的。另外它的特點(diǎn)還有一個(gè)，就是它這種雕刻充滿了玉雕的手跡，而且充滿了宮廷風(fēng)格。鏤空、紋飾都非常舒服，至于它的什么年代呢？后邊我看到了一個(gè)字，“足紋 物華”。可不是清末的，它應(yīng)該是清中期的。它是用這種散開(kāi)的東西到“物華”重新加工了，重新把它包起來(lái)，還用的珊瑚珠子連接起來(lái)。經(jīng)鑒定，這一套清中期銀鑲嵌頭飾真品。 藏品名稱(chēng)：青花螭龍紋碗類(lèi) 別：明清瓷鑒定結(jié)果：看真鑒定意見(jiàn)：從圖片看，這件青花螭龍紋碗，底款書(shū)寫(xiě)大明年造款識(shí)，此碗青花發(fā)色，釉質(zhì)肥厚，線條流暢，螭紋繪制的鮮活靈動(dòng)，遒勁。及口沿邊飾都為明代中晚期特色，并且大明年造款識(shí)流行在明朝隆慶萬(wàn)歷年間。雖然底部有些少許粘砂，不失為一件萬(wàn)歷民窯的小精品，不過(guò)此類(lèi)存世較多市場(chǎng)價(jià)位一般在一萬(wàn)元以?xún)?nèi)，因?yàn)榇竺髂暝炜钭R(shí)所見(jiàn)不多，不失為研究晚明青花的好資料。鑒寶活動(dòng)為收藏愛(ài)好者和*之間架起一座橋梁，通過(guò)*對(duì)寶物的鑒定，讓收藏愛(ài)好者正確地認(rèn)識(shí)藏品，體會(huì)收藏，也讓市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)更多的珍寶，從而較好地對(duì)民間收藏進(jìn)行保護(hù)，進(jìn)一步促進(jìn)民間收藏事業(yè)的發(fā)展。本次的活動(dòng)可以說(shuō)是人滿為患，大家對(duì)于藏品鑒定的**高漲，幾位面前人頭攢動(dòng)，會(huì)場(chǎng)十分熱烈。外面排隊(duì)的藏家們已經(jīng)站滿了大廳，隔著門(mén)都能感受到大家的

1、根據(jù)相關(guān)規(guī)定：從國(guó)內(nèi)中高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)入鄭返鄭人員，需集中隔離14天，期間進(jìn)行2次核酸檢測(cè)、1次檢測(cè)。相關(guān)人員需以上條件，符合相關(guān)要求，核酸檢測(cè)結(jié)果均為陰性，隨身攜帶相關(guān)證明方可進(jìn)入。請(qǐng)各位藏友自行對(duì)照！

2、根據(jù)相關(guān)規(guī)定：近期到過(guò)北京新發(fā)地農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)和中高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)的人員，以及與確診病例行程軌跡有交集者，請(qǐng)各位藏友自行對(duì)照！

3、所有人員進(jìn)入海選鑒寶現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，需全程佩戴口罩。

　撇開(kāi)血雨腥風(fēng)的明末歷史,我們一起來(lái)欣賞一些美麗、*特的崇禎青花吧。大象洗浴故事明崇禎青花象紋筆筒,高19.5厘米,口徑19厘米,足徑18厘米。筆筒的繪畫(huà)具有典型的轉(zhuǎn)變高峰期風(fēng)格:以一簇簇V型符號(hào)表示草地,多層次的山石,也有常見(jiàn)芭蕉和松樹(shù)。 　　具備這些特征并帶有紀(jì)年的器物,制作于年間。筆筒器身所繪為大象洗浴的儀式稱(chēng)為“掃象”,流行于明代晚期,象征凈化心靈之意。蘇武、李陵故事明崇禎青花人物故事紋蓮子罐,高30厘米,足徑12.5厘米。器腹繪漢李陵和蘇武會(huì)面的。 　　李陵是漢代一名有為的將軍,在征討匈奴的戰(zhàn)役中因寡不敵眾被俘。武帝將其全家抄斬。李陵因而不愿返漢。后武帝遣蘇武出使匈奴,卻為單于所拘。單于以李陵作說(shuō)客勸降蘇武,后方獲釋。畫(huà)面所正是蘇武和李陵*二次會(huì)面的,李陵對(duì)蘇武的忠貞不渝表示敬意,并對(duì)自己的所作所為有虧于心。 　　明末遭受滿人的侵襲,蓋罐的故事反映了對(duì)明廷忠心可能的意愿。布袋和尚故事明崇禎青花羅漢尊,高20.8厘米,口徑17.3厘米,足徑11.3厘米,上海博物館藏。器外青花畫(huà)面應(yīng)為布袋和尚,周?chē)辛印；蚶钪?或爬上他肩頭撓耳,或拉他衣服。 　　另外一只鞋被穿走了,禪杖也被抗走了。面對(duì)這幫淘氣的小頑童,和尚不氣不惱,依然樂(lè)呵呵。這是布袋和尚的本色和可愛(ài)之處。長(zhǎng)期以來(lái),有關(guān)布袋的繪畫(huà)作品時(shí)有發(fā)現(xiàn),明末和以后清代景德鎮(zhèn)瓷器上,這樣的題材屢見(jiàn)不鮮。青花錢(qián)塘夢(mèng)故事盤(pán)明崇禎年,高6.5厘米,口徑33.3厘米,底徑19.2厘米,上海博物館藏。 　　盤(pán)所描繪的是蘇小小和司馬才仲的離奇愛(ài)情故事。蘇小小是南齊時(shí)期錢(qián)塘的名,貌絕青樓,才空士類(lèi),當(dāng)時(shí)莫不艷稱(chēng)。后紅顏薄命早卒,被葬于西泠之畔。但以后人們卻常見(jiàn)蘇小小出現(xiàn)在西湖邊。若干年后,北宋文人司馬仲才前往杭州西湖蘇小小墓前拜謁。 　　當(dāng)天夜晚,夢(mèng)見(jiàn)蘇小小,并與之相愛(ài)。三年之后,司馬仲才死于杭州并葬于蘇小小墓側(cè)。這是一個(gè)追趕了時(shí)空,地域的愛(ài)情故事。兩者時(shí)間上相隔**,在人鬼之間產(chǎn)生了凄美委婉的愛(ài)情,驚天地而泣鬼神。崇禎青花今晚亮相看到這兒,你是不是對(duì)崇禎瓷器產(chǎn)生了一丟丟?人們對(duì)崇禎瓷器了解越深,愛(ài)的越深。 　　 晚明以降，紫砂壺泡茶早成茶家，抱持實(shí)用的文人李漁在《閑情偶寄》中，記述了許多自己的品茶，其中提到選購(gòu)茶壺時(shí)，認(rèn)為壺嘴以直嘴為佳，因?yàn)閺澴靿匾资懿枞~堵塞而影響，不要買(mǎi)彎嘴壺?！胺仓栖鴫兀渥靹?wù)直，購(gòu)者亦然，一曲便可憂，再曲則稱(chēng)棄物矣?！彼€解釋說(shuō)“蓋貯茶之物與貯酒不同，酒無(wú)渣滓，一斟即出，其嘴之曲直可以不論。茶則有體之物也，星星之葉，入水即成，斟瀉之時(shí)，纖毫入嘴，則塞而不流。啜茗快事，斟之不出，大覺(jué)悶人，直則保無(wú)是患矣。即有時(shí)閉塞，亦可疏通，不似武夷九曲之難力導(dǎo)也。”乾隆吳騫的《陽(yáng)羨名陶錄》延續(xù)明人之論，提倡“壺宜小不宜大，宜淺不宜深，壺蓋宜盎不宜砥?！本C上所論，本件拍品“大彬款梅堯臣詩(shī)意壺”正可謂是明清茶人對(duì)砂壺觀點(diǎn)的具體呈現(xiàn)。細(xì)看此壺壺鈕、壺把的色澤，在長(zhǎng)期摩娑使用下，已經(jīng)比壺身較溫潤(rùn)，顯然曾經(jīng)陪著舊主，在茶桌旁度過(guò)漫長(zhǎng)的悠悠歲月。佳器現(xiàn)蹤，惟愿得者寶之，再續(xù)茶香。

 4、入場(chǎng)前，我們將對(duì)入場(chǎng)人員進(jìn)行體溫測(cè)量，并出示您的“健康碼"和與其對(duì)應(yīng)的有效；如有發(fā)燒、感冒、咳嗽等情況，謝絕入場(chǎng)。

5、在排隊(duì)鑒寶時(shí)，請(qǐng)各位藏友保持1.5米以上距離。根據(jù)當(dāng)天的情況，請(qǐng)藏友配合現(xiàn)場(chǎng)工作人員的安排，有序入場(chǎng)。

6、參與海選鑒寶，鑒定費(fèi)用為198元/件，錢(qián)幣五枚算一件，一組成套的藏品，也只收取一件的鑒定費(fèi)用。

華豫之門(mén)怎么參加地址在哪

華豫之門(mén)提醒廣大藏友 　　1.要入對(duì)門(mén)，路子要正。 　　這一點(diǎn)對(duì)于初學(xué)者來(lái)講特別重要，一旦路子走錯(cuò)，可能終身都難糾正。我見(jiàn)過(guò)花費(fèi)巨資錯(cuò)買(mǎi)了許多，而至今執(zhí)迷不悟者。初學(xué)者要從瓷片標(biāo)本入手，不要開(kāi)始就買(mǎi)完整器，一定要循序漸進(jìn)，千萬(wàn)不要“高起點(diǎn)”。 　　2.多看少動(dòng)，戒除貪欲。 　　多看*書(shū)籍、圖冊(cè)，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)。多看實(shí)物，經(jīng)常到博物館去領(lǐng)悟真品的神、形、釉、胎、紋飾等特點(diǎn)，逐步自己的辨識(shí)鑒賞能力，但這只能是宏觀的感悟。博物館只能隔著玻璃看，不能上手，如同隔靴，很難微觀特征，故有它的局限性。解決這個(gè)問(wèn)題，就要多上手瓷片標(biāo)本。在市場(chǎng)中不可聽(tīng)信賣(mài)者美妙動(dòng)聽(tīng)的“故事”，不可心貪。很多人認(rèn)為自己學(xué)習(xí)了一定的理論、實(shí)踐知識(shí)，就想到市場(chǎng)去撿漏，這樣幾乎“中招”。 　　3.研究揣摩，悟性。 　　搞收藏“悟性”很重要，“悟性”從何而來(lái)呢？靠研究、靠比較、靠分析、靠揣摩。對(duì)瓷片標(biāo)本要反復(fù)研究、仔細(xì)琢磨，悟出一些規(guī)律性的東西，這樣你的悟性就能。 　　4.廣交藏友，參加收藏組織。 　　初學(xué)者要積極參加收藏組織，參加收藏會(huì)所的學(xué)習(xí)，這是一條少走彎路的捷徑。

 




 


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