經(jīng)過鑒寶、賞寶、交流等環(huán)節(jié),現(xiàn)場共鑒賞了2000余件藏品。共有200余件藏品*的推薦,可以參與到《華豫之門》欄目錄制。鑒**址:河南省鄭州市鄭東新區(qū)商務(wù)東三街天下收藏南區(qū)南門 參加河南《華豫之門》鑒寶活動聯(lián)系張總監(jiān) 河南《華豫之門》鑒寶聯(lián)系張總監(jiān) 報名河南《華豫之門》海選鑒寶聯(lián)系張總監(jiān) 華豫之門收藏大講堂:
如此說來,撿漏如撞鬼,人人聽說但沒人見過嗎?還真不是!江湖上真有許多真正的收藏高手。他們目光如炬或大隱于市,能在大浪淘沙中一眼看到真品,并及時判斷其潛力,談笑間完成一件藏品或自身命運的轉(zhuǎn)變。聯(lián)拍在線鑒定的*隊伍中,就有這樣一位“撿漏高手”——崔凱。崔 凱聯(lián)拍在線鑒定*鑒定范圍:高古瓷、明清瓷、雜項、雕塑專業(yè),后致力于古代品工作十余年,主攻方向陶瓷、造像等,現(xiàn)于泓古代學社擔任社長。并任古陶瓷研究會鑒定會、鑒定*;文化協(xié)會品市場會陶瓷組*等。 崔凱在其職業(yè)道路上日求精進,兼顧學術(shù)與市場,其判斷敏銳,眼光*到,研究考證鑒定造詣頗深,被多家做投資導(dǎo)航,并被多家收藏團體聘為*,現(xiàn)為北京元青花副會長;天下收藏*團*。同時不忘校園,現(xiàn)為北方大學文化學院客座教授。 曾擔任多家電視欄目的鑒定*或鑒定嘉賓,現(xiàn)為《記憶》收藏系列節(jié)目鑒定*、河南省《華豫之門》瓷器組鑒定*、陜西衛(wèi)視《華山論鑒》欄目瓷器組鑒定*。 所任泓古代()研究學社,致力于美學研究與學術(shù),希望推廣古代器物的*特美學語言,以“生活化,生活化”為**精神,愿為社會發(fā)展薄盡綿力。
對各地出土器物進行整理可發(fā)現(xiàn),此類元青花多為小盤、調(diào)料罐、高足杯等小件器,玉壺春瓶罕有發(fā)現(xiàn),其中以龍紋為飾的較是少之又少,查閱國內(nèi)外各大博物館館藏資料,收藏有與本器相同藏品的博物館僅有博物館、美國洛杉磯自然歷史博物館及大阪東洋陶瓷美術(shù)館等少數(shù)幾家。 此類器物在安徽繁昌、內(nèi)烏蘭察布、及江西萍鄉(xiāng)等窖藏中均有出土,在東南亞尤其是菲律賓也有大量發(fā)現(xiàn),由此說明其在當時也曾大量用作外銷。本器采用元代常用的拼接法制坯,底足先平削,再斜削,為典型元代修足,其胎質(zhì)、釉色及紋飾繪法時代特征濃郁,且狀態(tài)良好,是一件**的元代青花瓷器。 此瓶整體紋飾構(gòu)圖意在模仿元代風格,如生動率意的孔雀圖案,可在上海博物館所藏元青花纏枝牡丹鳳穿花卉紋獸耳罐中找到原型;呈大環(huán)繞狀的纏枝牡丹布局;牡丹花形飽滿肥厚,且呈開、合、俯、仰等不同姿態(tài);葫蘆形的花葉;相互分開的變形蓮瓣紋等,均可見一。 就和大家簡單說說明清民窯瓷器鑒定的。一是觀察明清瓷器是否符合那個朝代的器形特點,不符合的是仿品。如明代的青花瓜棱圓罐,器形大多矮胖敦厚,清代的青花瓜棱圓罐,器形則上下,且是磨口。再比如明代成化年間的斗彩雞缸杯、清代康熙年間的棒槌瓶,雖然后朝也有仿制,但在器形上與前朝都有一定差別。 把握了這些差別,便可分辨出是真品還是后朝仿制品。二是觀察明清瓷器各部分比例是否協(xié)調(diào)。明清瓷器各部分比例處理恰到好處,仿品一般很難做到。三是觀察明清瓷器外觀線條是否流暢,自然,給人以。如果外觀線條僵硬,處理草率,不自然,則基本可斷為仿品。
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9月14日 《華豫之門》*二組藏品:黃山壽 梅花圖點評*: 邢捷 點評藏品:黃山壽 梅花圖 南宋湖田窯茶盞 南宋湖田窯茶盞南宋湖田窯茶盞 黃山壽是清代末年的家,其實他還是清朝的一個,叫直隸同知。同知是正五品,這黃山壽卸任以后,到上海就成為職業(yè)畫家了,山水、花鳥、人物、走獸,無所不畫。像梅花四君子畫這種題材,在我們南宋基本上就形成了。具體到像黃山壽畫的這個,只勾瓣,然后梅花這枝干有度,梅花的枝干少一些,但是水仙比較多,石頭也畫在下頭了,在國畫里邊來講它符合重心,重心靠下。要如果這個上邊密密麻麻,下邊就兩個水仙,就有點一頭沉,頭太沉了就不符合章法了。梅雖遜雪三分白,雪卻輸梅一段香,所以站這里自然而然好像就有一股香,水仙也有暗香襲來的感覺。這個黃山壽的,是的惲南田體,我們現(xiàn)在看好多假畫就是不行。不行,線條就不行,線條不行如果這個畫梅花,它就畫不出梅花的性格來。*三個就是,凡是黃山壽的,我們都發(fā)現(xiàn)基本上都是一個篆刻家叫徐三庚刻的。這徐三庚的印很有特點,要如果假畫都過不去。所以剛才說到、繪畫、,經(jīng)我鑒定都是黃山壽的真跡,恭喜你!
詞條
詞條說明
海選中出現(xiàn)的鑒定*都是《華豫之門》節(jié)目中出現(xiàn)的*! 有好藏品如何才能上電視? 1、 參加華豫之門海選; 2、現(xiàn)場欄目組邀請。 清代便將葫蘆瓶作為吉祥用品陳設(shè)于宮廷中,據(jù)說乾隆是喜歡葫蘆的皇帝。因此從用料,講究,做工精細等工藝風格看,應(yīng)是乾隆時期宮廷陳設(shè)之物,保存至今,未見同類藏品,堪稱**,十分難得。此器以葫蘆為胎上髹大漆,又以金漆繪以纏枝蓮紋,上下又各三,嵌,又鏤空雕松鼠葡萄紋。 關(guān)于玻璃
河南《華豫之門》欄目組應(yīng)廣大藏友的迫切要求,于每月舉辦大型華豫之門海選鑒寶活動,為廣大藏友手中的藏品鑒定真假評估價格。 河南《華豫之門》2020年4月華豫之門海選鑒寶時間和尚未公式,還請各位藏友耐心等待。 另一位有所不同,先講了一個故事,說該件東西為先人所有云云,可惜他這件“”大大地沖出歷史的框架,有故事我也無法鑒真,我只好硬著頭皮照實說,好在他很禮貌地也接受了。我覺得科技鑒定代替人眼鑒定的時代
鄭州天下收藏鑒寶活動各位藏友帶自己的哪些藏品來到現(xiàn)場呢?您又是怎樣這件的呢?……我們期待在現(xiàn)場與您真誠溝通同時,也給各位藏友一個專業(yè)的答復(fù). 免費鑒定海選 天水一朝,文藝昌盛,“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進,造較于趙宋之世!”宋人文藝之成就,無論是繪畫抑或陶瓷,對后世影響異常深遠,一直是十八世紀清宮創(chuàng)作源源不斷的靈感來源。其中以胤禛為代表的帝皇品味百般追慕宋人文藝,利用清宮內(nèi)務(wù)府造物得天*厚的
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