華豫之門(mén)去哪鑒定海選現(xiàn)場(chǎng)

時(shí)間：2020-12-29作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：2

河南《華豫之門(mén)》欄目組應(yīng)廣大藏友的迫切要求，于每月舉辦大型華豫之門(mén)海選鑒寶活動(dòng)，為廣大藏友手中的藏品鑒定真假評(píng)估價(jià)格。河南《華豫之門(mén)》2020年4月華豫之門(mén)海選鑒寶時(shí)間和尚未公式，還請(qǐng)各位藏友耐心等待。

但八方貫耳瓶就一定是元代嗎？不一定。因?yàn)榫退阍写似餍?，也不能斷定這種器型就是元明的。往上追溯，元青花八方器應(yīng)該還是一種模仿。仿的器型為南宋晚期器型。而南宋晚期和元初，在瓷器歷絕不會(huì)涇渭分明，元代制瓷工藝一定在某個(gè)時(shí)間段和南宋末期是重合的。所以這件瓷器南宋晚期的可能性是存在的，不能輕易否定。 器物口沿破損，雖然影響了瓷器的品相，但是卻較為難得的揭示了瓷器的胎骨。雖然說(shuō)很多時(shí)候可以通過(guò)瓷器底足來(lái)看胎骨，但由于瓷器底足于窯火中，在高溫下發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)，很多時(shí)候并不能反應(yīng)出真實(shí)的胎色。古有涂抹含鐵量高的護(hù)胎釉的工藝，較讓人無(wú)法對(duì)瓷器進(jìn)行無(wú)損分析。我們可以看出，雖然此器底足胎色呈現(xiàn)醬紫色，但包在釉里的胎骨卻是灰色的。 點(diǎn)評(píng)*： 崔凱點(diǎn)評(píng)藏品：八仙祝壽紋鬲式爐這個(gè)爐子上面，畫(huà)面中間有一個(gè)老壽星，這個(gè)老壽星叫做南極仙翁，旁邊的人物就是我們大家都知道的八仙。這個(gè)圖案就是八仙祝壽的一個(gè)圖案。人物畫(huà)法呢，畫(huà)的衣紋褶皺非常的飄逸，每個(gè)仙人都畫(huà)的仙風(fēng)道骨一樣。再有就是線條比較恣意爽利，并且畫(huà)山石采用的這個(gè)畫(huà)法叫做斧劈皴，像斧劈一樣。八仙祝壽一般仙人和仙人之間，是沒(méi)有任何關(guān)系的。但是我們看到這個(gè)里邊，它是一個(gè)人物和人物產(chǎn)生互相交流的這么一個(gè)。這就符合晚明清初時(shí)期的特點(diǎn)，畫(huà)面有非常強(qiáng)烈的一個(gè)舞臺(tái)劇的感覺(jué)。這個(gè)爐的造型叫做鬲式爐。那么歷鬲式爐應(yīng)該是從宋代的時(shí)候開(kāi)始流行的，鬲式這種扁爐在明代的時(shí)候，已經(jīng)開(kāi)始大量的在我們?nèi)粘５墓┓饒?chǎng)所出現(xiàn)了。這件藏品繪制的非常精美，釉面又非常的飽潤(rùn)，包括胎的這個(gè)質(zhì)地也非常的細(xì)糯，尤其足部露胎的地方，呈現(xiàn)康熙那種糯米胎的一個(gè)狀態(tài)綜合來(lái)判斷，這是一件康熙八仙祝壽紋的鬲式爐的真品。 點(diǎn)評(píng)*： 蘇振高點(diǎn)評(píng)藏品：青銅劍這把青銅劍如果是真品，那一定是王侯級(jí)的。為什么？首先，總體看它的整體的形韻比例，十分協(xié)調(diào)的優(yōu)美。這是一把好劍必須具備的首要條件。 *二個(gè)，看它的裝飾工藝。你看它到劍格這個(gè)部位，做成飛鳥(niǎo)饕餮。尤其難能珍貴的，這把青銅劍的光氣是白光。這說(shuō)明它出來(lái)的區(qū)域是在我們北方。北方區(qū)域如果品相能達(dá)到這個(gè)品相，那就是上品了。一般的劍這個(gè)同心圓有5圈、7圈，而這把劍劍首是裝飾以11圈的同心圓。如此精美的同心圓，再加上它紋飾的底部又帶有鋸齒狀，而這在目前任何作假的仿品都是無(wú)法仿制到位的。仿品它只能仿的發(fā)肉，做不到如此的精美。那么到底它真與假？我說(shuō)了這個(gè)同心圓，是造假者沒(méi)法做到的，他如果要做假，只有做假王劍。怎么做？就是把一把殘斷的、廢棄的，沒(méi)有劍身的老的同心圓，拿來(lái)鑲在一個(gè)假劍上，來(lái)冒充這把王劍。我們?cè)俳Y(jié)合劍刃兩部的的毛口，在放大鏡下仔細(xì)觀察，它的失銅狀態(tài)也與真品相符。所以這是一柄春秋晚期到戰(zhàn)國(guó)早期的青銅劍真品，而且是精品無(wú)疑。

 

華豫之門(mén)去哪鑒定海選現(xiàn)場(chǎng)

　華豫之門(mén)鑒寶征集范圍
　　古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代名家；油畫(huà)雕塑；瓷器；佛像；紫砂；名家篆刻；竹、木、玉、銅雕刻；舊墨、硯臺(tái)等文房用品；歷代碑帖、印譜、古籍善本； 翡翠珠寶、金銀器等。

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這個(gè)小罐子非常精致，一只手握在手里正好，罐子的蓋上面有只象，估就是這只象吸引了劉先生。馬未都說(shuō)這是一個(gè)小蓋罐，所謂蓋罐一定要有蓋，東西做的非常，蓋子上面站著一只大象，造型生動(dòng)傳神，這種象鈕在我國(guó)制瓷出現(xiàn)的并不多，能看到這種象鈕的窯口都在南方，一個(gè)是龍泉，一個(gè)是景德鎮(zhèn)。 　　整件器物胎灰白細(xì)膩，制作精細(xì)，除蓋的下面、子口沿、圈足底等處無(wú)釉外，通體施潤(rùn)澤的粉青釉，有光澤，寶光內(nèi)函。露胎處呈灰土，釉胎相交的邊緣有火石紅痕。這種罐子基本上都是這種型的，不算很長(zhǎng)，直壁型，從這個(gè)象鈕罐的形狀上看，它偏早不偏晚，應(yīng)該就是南宋時(shí)期的東西。 　　說(shuō)完馬未都看了劉先生一眼，發(fā)現(xiàn)他一點(diǎn)都不激動(dòng)，幽默的說(shuō)道：“你一點(diǎn)都不激動(dòng)是吧，你看我都激動(dòng)的不得了?！苯又R未都說(shuō)，他非常喜歡這個(gè)象鈕，而且曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一個(gè)影青的罐子，比這個(gè)略微大一些，鈕也是這樣的。在宋代的時(shí)候，大象在南方還是可以見(jiàn)到的，在北方基本就見(jiàn)不到了，這只小罐是南宋時(shí)期龍泉窯的一個(gè)蓋罐，雖然是民間的東西，但是非常宋人的，這一點(diǎn)是非常重要的。 　　　北宋龍泉窯青瓷多管瓶我們只有通過(guò)盡可能多的上手實(shí)戰(zhàn)，并不斷自我感知、體悟、對(duì)比、修正，才能終找到適合自己用來(lái)區(qū)分新舊好壞真假仿贗的輕重感。而一旦形成自己的輕重感的和體系，對(duì)于不明瓷器的斷代以及區(qū)分窯口、品質(zhì)、品位和新舊、真假、仿贗等都有**的重要作用。 　　清雍正仿汝釉扁腹綬帶葫蘆瓶手感盡管很重要，具有一定的準(zhǔn)確性、可靠性和**性，但由于其具有必然的模糊性、差和含混性，不可量化、和對(duì)照，因而也往往作為觀感目鑒的必要補(bǔ)充性的輔助手段來(lái)使用，很難*當(dāng)一面、一錘定音。 　　干濕感唐代白釉凈瓶有句話說(shuō)：“古瓷會(huì)出汗”。瓷器的年齡不同，衣著也不同。所以在相同的溫度、濕度下，捧在手里，其干濕感也會(huì)有明顯的不同。一般說(shuō)來(lái)，瓷器的年齡只有在200歲以上者才會(huì)有出汗的手感，但800歲以上的瓷器卻也少有出汗的濕潤(rùn)的手感。200年以下的新瓷，其手感是干而澀、干而滯、干而燥，反復(fù)瓷器表面或者呵氣摩挲釉面會(huì)發(fā)出干澀、鈍滯、刺耳的聲；而800年以上的瓷器卻雖比較干，卻有潤(rùn)、滑、爽的感覺(jué)，無(wú)論如何與摩挲都不會(huì)出現(xiàn)干澀刺耳的聲。 　

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