華豫之門每期海選時間都是不固定的,每月基本上只有一次,請各位藏友提前做好時間安排,如果您有事情參加不上海選也可以張總幫您預約*鑒定,電話在下面。
華豫之門鑒寶為了較好的服務(wù)藏友,《華豫之門》特推出“現(xiàn)場一對一鑒寶”。活動采取在《華豫之門》線上進行預約、報名、繳費,藏友按照預約的時間到達后,欄目組為藏友提供“*一對一”的鑒寶服務(wù)。藏友*排號等待,在鑒寶活動現(xiàn)場設(shè)置的
此罐曾被紀錄于一張1981年的清單之中。1997年現(xiàn)任藏家的過世后,由她繼承了此罐,并將之置于其宅邸穿堂作擺放杖之用,因而曾配有一層金屬內(nèi)里作保護,這可見于當時所拍攝的一張相片之中。此罐為宣德時期的作品。 宣窯多被鑒賞家認為是青花制作的高峰。宣德時期,**的倡導、技術(shù)的突破、加上鮮明的性,成就了一批在漫長陶瓷史中為**的青花瓷器。宣德官窯的產(chǎn)量豐富,估計當時一度有多至58座窯在為宮廷燒造瓷器。 據(jù)宣德八年(1433年)《大明會典》記載,朝廷曾一次下令御器廠燒造龍鳳瓷器443,500件。宣德五年(1430年)的另一筆記載則提到,朝廷曾下令要求御器廠產(chǎn)量,惟此舉后來被認為浪費,因此御器廠于同年九月停產(chǎn),直到宣德八年才恢復生產(chǎn),之間有兩年的停產(chǎn)期。 宣德在位僅有十年,這代表說目前所有的宣德傳世品皆于短短的八年內(nèi)燒制完成,實為驚人。宣德時期御器廠的控管非常嚴格。宣德地層出土的大量殘品便揭示了當時嚴格的要求,任何一件無法達到的器皿皆被摧毀掩埋。
華豫之門每月每次海選只有一個,一個海選地址,其余沒有任何費用!
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8月24日《華豫之門》*三組藏品:佛造像點評*:蘇振高點評藏品:佛造像首先說這尊造像的名稱是什么佛:你看它左手持禪定印,右手捏了個藥丸,這是藥師佛。然后說到它是什么年代的特征:通過它的開臉以及整體的裝飾手法,結(jié)合內(nèi)膛所顯示的這個鑄造工藝的特點,都可以把它的特征定在明代尤其是它的開臉,比較方正、莊重慈祥,所以如果是真品,它就是明代的一尊藥師佛。這件尺寸這么大、保存如此完整,應(yīng)該說**不低,但是下面應(yīng)該有一個蓮花座,但蓮花座呢?不清楚、沒有了,它不是全品,沒了蓮花座也會影響很大。是明代的還是后朝仿的?像這種民間造像,黑皮的做舊較為*,所以現(xiàn)在仿制的水平可以達到幾乎可以亂真,經(jīng)常說做仿品的仿得了其一仿不了其二,仿了其二仿不了其三,它總有破臉部的包漿可以仿得很好,身上的黑皮也可以仿得很好,內(nèi)膛它就較難仿的到位。內(nèi)膛生銹的這個痕跡,就是這種淡淡的綠銹,假如用指甲輕輕劃過,你會有一種像指甲銼的感覺。還有明代的造像頭部,它的特點在收頸處內(nèi)范是掏不出來的,中間支頭部的這個支釘那種自然的深入胎骨,和泥范結(jié)合的歷經(jīng)幾**的那個自然氧化痕跡,還有它胎體的邊緣和泥范結(jié)合部分所形成的那個自然的過渡,造假者很難仿的到位。綜合以上幾點仔細觀察,這是一尊明代的藥師佛真品。
我們就意識到,這個可能是冥冥之中,這兩件唐三彩在尋找我們,所以當時就是覺得學術(shù)交流的事情可能要成為,這次我們出行的一個陪襯了,而這次是一個重頭戲,我們心里面大概有一個預計,大概就是單件在500萬以內(nèi)把它拍下來,但是終還是出乎我們的意料了,拍到了一千萬以內(nèi)。其實當時是有兩方面的考慮:方面就是說,我們對它的這種情感,它是代表我們盛唐時候的一件藍釉三彩馬。其二 就是它的**性,因為在我唐三彩,這十幾年的中,我是*二次見到藍釉的三彩馬,應(yīng)該說實物我是次見到,親身去見到這件藍釉三彩時候,我一下就浮現(xiàn)了無數(shù)唐人,對這個藍釉種種的一種描寫,所以當時就是有情感的因素,也有它稀有性的,這樣的一個考量。
8月24日《華豫之門》*三組藏品:佛造像點評*:蘇振高點評藏品:佛造像首先說這尊造像的名稱是什么佛:你看它左手持禪定印,右手捏了個藥丸,這是藥師佛。然后說到它是什么年代的特征:通過它的開臉以及整體的裝飾手法,結(jié)合內(nèi)膛所顯示的這個鑄造工藝的特點,都可以把它的特征定在明代尤其是它的開臉,比較方正、莊重慈祥,所以如果是真品,它就是明代的一尊藥師佛。這件尺寸這么大、保存如此完整,應(yīng)該說**不低,但是下面應(yīng)該有一個蓮花座,但蓮花座呢?不清楚、沒有了,它不是全品,沒了蓮花座也會影響很大。是明代的還是后朝仿的?像這種民間造像,黑皮的做舊較為*,所以現(xiàn)在仿制的水平可以達到幾乎可以亂真,經(jīng)常說做仿品的仿得了其一仿不了其二,仿了其二仿不了其三,它總有破臉部的包漿可以仿得很好,身上的黑皮也可以仿得很好,內(nèi)膛它就較難仿的到位。內(nèi)膛生銹的這個痕跡,就是這種淡淡的綠銹,假如用指甲輕輕劃過,你會有一種像指甲銼的感覺。還有明代的造像頭部,它的特點在收頸處內(nèi)范是掏不出來的,中間支頭部的這個支釘那種自然的深入胎骨,和泥范結(jié)合的歷經(jīng)幾**的那個自然氧化痕跡,還有它胎體的邊緣和泥范結(jié)合部分所形成的那個自然的過渡,造假者很難仿的到位。綜合以上幾點仔細觀察,這是一尊明代的藥師佛真品。
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詞條說明
?如果您喜歡古玩收藏,但只是剛?cè)腴T,勸您不要浪費金錢盲目投入,畢竟古玩鑒賞是需要豐富的知識儲備做后盾,當您還是收藏‘小白’的時候,可以先給自己‘充充電’‘多看多聽少買’”。鑒寶*現(xiàn)場給出了一些收藏建議。 尼泊爾造像產(chǎn)生于尼泊爾特定的地區(qū)和這一地區(qū)*特的、經(jīng)濟、文化背景之下,它在吸收古代印度造像手法和風格的基礎(chǔ)上,不斷融入尼泊爾本民族不同時代人們的審美觀念和雕刻技藝,形成了具有鮮明地區(qū)
海選中出現(xiàn)的鑒定*都是《華豫之門》節(jié)目中出現(xiàn)的*! 有好藏品如何才能上電視?1、 參加華豫之門海選;2、現(xiàn)場欄目組邀請。 宣德御瓷燒造始于洪熙元年九月,終于宣德十年元月,期間宣德五年九月停燒,至八年再度恢復。它是由營繕所丞直接(營繕所為工部下屬機構(gòu)之一),所丞正九品,官階雖低,然“以諸匠之精藝者為之”,在明初是由畫家或巧匠擔任,如永樂時的山水畫家郭純、弘治年間的花鳥畫家林良等均曾擔任過。惜宣
華豫之門交易藏品之前先鑒定,鑒定途徑有以下三種: 1、參加《華豫之門》現(xiàn)場海選活動,經(jīng)*鑒定推薦,憑*鑒定的推薦劵交易; 2、參加《華豫之門》一對一鑒寶活動,經(jīng)*鑒定推薦,憑*鑒定的推薦劵交易; 2、參加《華豫之門》線上鑒寶平臺鑒定,經(jīng)線上*鑒定,憑鑒定編號交易。 華豫之門電視鑒寶上珍寶臺 此爐為精銅鑄就,高近兩尺,體型十分巨碩。整器作鼎式,撇口深腹,漸下漸收,至底收為束腰,承蓮臺座,
魔幻的2020即將過去,2021即將到來。元月,河南衛(wèi)視《華豫之門》,即將迎來它的16周歲生日啦!誕生于2004年元月4號的《華豫之門》,16年風雨兼程,堅持以“守護珍寶,傳承文明”為己任,堅持向大家展示民間瑰寶。 16年了,我們想用一款華豫之門16周年紀念典藏,一款用心打造,回饋觀眾的當代精品,來答謝長久以來支持、信任、鼓勵、建議我們的觀眾知己和收藏愛好者,也作為2021新年的祝福。  
聯(lián)系人: 張經(jīng)理
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