為什么要在冬天堅(jiān)持早起?

    為什么要在冬天堅(jiān)持早起?
    
    
    01
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    曾文正公說:“做人從早起起?!币?yàn)檫@是每人每日所做的**件事。
    這一樁事若辦不到,其余的也就可想。
    記得從前俞平伯先生有兩行名詩:“被窩暖暖的,人兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的……”,在這“暖暖……遠(yuǎn)遠(yuǎn)……”的情形之下,毅然決然地從被窩里躥出來,尤其是在北方那樣寒冷的天氣,實(shí)在是不容易。
    惟以其不容易,所以那個(gè)舉動(dòng)被稱為開始做人的**件事。
    偎在被窩里不出來,那便是在做人的道上**回?cái)】儭?
    歷史上若干嘉言懿行,也有不少是*早起的。例如,《顏氏家訓(xùn)》里便有“黎明即起”的句子。
    至少我們不會(huì)聽說哪一個(gè)人為了早晨晏起而受到人的贊美。
    祖逖聞雞起舞的故事是眾所熟知的,但是我們不要忘了祖逖是志士,他所聞的雞不是我們在天將破曉時(shí)聽見的雞啼,而是“中夜聞荒雞鳴”。
    中夜起舞之后是否還回去再睡,史無明文,我想大概是不再回去睡了。黑茫茫的后半夜,舞完了之后還做什么,實(shí)在是不可想象的事。
    前清文武大臣上朝,也是半夜三較地進(jìn)東華門,打著燈籠進(jìn)去,不知是不是因?yàn)榛实塾刑貏e喜歡起早的習(xí)慣。
    西諺亦云:“早出來的鳥能捉到蟲兒吃?!彼坪跏峭沓鰜淼镍B便沒得蟲兒吃了。我們?nèi)嗽缙鹂捎惺裁春锰幠兀?
    
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    02
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    我個(gè)人是從小就喜歡早起的,可是也說不出有什么特別的好處,只是我個(gè)人的習(xí)慣而已。
    我覺得這是一個(gè)好習(xí)慣,可是并不說有這好習(xí)慣的人即是好人,因?yàn)檫@習(xí)慣雖好,究竟在做人的道理上還是比較的一樁小事。所以像韓復(fù)榘在山東省做**時(shí)強(qiáng)迫省府人員清晨五時(shí)集合在大操場里跑步,我并不敢恭維。
    我小時(shí)候上學(xué),躺在炕上一睜眼看見窗戶上較高的一格有了太陽光,便要急得哭啼,我的母親匆匆忙忙給我梳了小辮兒打發(fā)我去上學(xué)。
    我們的學(xué)校就在我們的胡同里。往往出門之后不久又眼淚撲簌地回來,母親問道:“怎么回來了?”我低著頭嚅囁地回答:“學(xué)校還沒有開門哩!”
    這是五十多年前的事了,我現(xiàn)在想想,還是不知道為什么要那樣性急。到如今,凡是開會(huì)或宴會(huì)之類,我還是很少遲到的。
    我覺得遲到是很可恥的一件事。但是我的心胸之不夠開展,容不得一點(diǎn)事,于此也就可見一斑。
    有人晚上不睡,早晨不起。
    他說這是“焚膏油以繼晷”。我想,“焚膏油”則有之,日晷則在被窩里糟蹋不少。他說夜里萬籟俱寂,沒有攪擾,較宜工作,這話也許是有道理的。
    我想晚上早睡兩個(gè)鐘頭,早上早起兩個(gè)鐘頭,還是一樣的,因?yàn)樵绯恳彩呛芤擞诠ぷ鞯摹?
    我記得我翻譯《阿伯拉與哀綠綺思的情書》的時(shí)候,就是趁太陽沒出的時(shí)候搬竹椅在廊檐下動(dòng)筆,等到太陽曬滿半個(gè)院子,人聲嘈雜,我便收筆,這樣在一個(gè)月內(nèi)譯成了那本書,至今回憶起來還是愉快的。
    
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    03
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    我在上海住幾年,黎明即起,弄堂里到處是嘩啦嘩啦地刷馬桶的聲音,滿街的穢水四溢,到處看得見橫七豎八的露宿的人——這種苦惱是高枕而眠到日上三竿的人所沒有的。
    有些個(gè)城市,居然到九十點(diǎn)鐘而街上還沒有什么動(dòng)靜,家家戶戶都門窗緊閉,行經(jīng)其地如過廢墟,我這時(shí)候只有暗暗地祝福那些睡得香甜的人,我不知道他們昨夜做了什么事,以至今天這樣晚還不能起來。
    我如今年事稍長,早起的習(xí)慣較不易拋棄。
    醒來聽見鳥囀,一天都是快活的。
    走到街上,看見草上的露珠還沒有干,磚縫里被蚯蚓倒出一堆一堆的沙土,男的女的擔(dān)著新鮮肥美的菜蔬走進(jìn)城來,馬路上有戴草帽的老朽的女清道夫,還有無數(shù)的青年男女穿著熨平的布衣精神抖擻地?cái)y帶著“便當(dāng)”騎著腳踏車去上班——這時(shí)候我衷心充滿了喜悅!這是一個(gè)活的世界,這是一個(gè)人的世界,這是生活!
    就是學(xué)佛的人也講究“早參”“晚參”。要此心常常攝持。
    曾文正公說做人從早起起,也是著眼在那一轉(zhuǎn)念之間,是否能振作精神,讓此心做得主宰。其實(shí)早起晚起本身倒沒有什么了不得的利弊,如是而已。
    作者:梁實(shí)秋
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