一是自由透視、平面造型。不講求透視關(guān)系,在平面上自由造型;
二是側(cè)重于影像效果。這一點是梅山剪紙為了便于敘事和故事的講述而逐漸形成的特點;
三是意向造型。很多造型帶有“標示”和“象征”意味,而不是束縛于具象的造型;
四是不受時間和空間的限制。梅山剪紙在“講故事”的過程中,主觀性較強,不僅在空間上想象大膽,而且往往會穿越時空,不受時間的限制;
五是概括提煉的造型方式;
六是裝飾性、紋樣化的造型方式。因受起源和受眾的限制,梅山剪紙為紋樣化的造型方式,裝飾性很強。
二、根據(jù)自身特點,將包括梅山剪紙在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入各個階段的教育教學(xué)中,保持其生命力
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)歷了時間的洗禮,是民族文化的瑰寶,是一個地區(qū)的寶貴財富,在各個不同的教育階段,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容,根據(jù)地域特色融入其中,是保留和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑。梅山剪紙是梅山文化的一部分,可以在中小學(xué)階段課程中加入有關(guān)的內(nèi)容,同時開設(shè)興趣課程,邀請梅山剪紙的傳人授課。這樣不僅使中小學(xué)生從小就對梅山剪紙這一民間藝術(shù)形式有直觀的認識,提高審美水平和藝術(shù)修養(yǎng),也有利于培養(yǎng)民族文化和地域文化的自豪感,形成正確的世界觀的人生觀。
三、與科研院所或高等院校合作,通過設(shè)立設(shè)立“大師工作室”等形式,構(gòu)建溝通**、教育、市場等各方面的平臺,形成可持續(xù)的傳承
隨著地區(qū)對技能型人才的重視,各地的大師工作室逐漸增多??梢蕴剿髟谒囆g(shù)類院?;蛟诰C合院校的藝術(shù)系和**設(shè)置“梅山剪紙大師工作室”,集中高校、大師、市場、**四個方面的優(yōu)勢,搭建既有利于梅山剪紙傳承發(fā)展,又能提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的平臺。梅山剪紙面臨的困境之一,就是傳承人的問題。由于看不到**的經(jīng)濟效益,年輕人不愿意學(xué)習(xí)梅山剪紙,較不可能以之作為職業(yè),在高等院校設(shè)立大師工作室,將大師工作室融入到人才培養(yǎng)體系中,可以使藝術(shù)類和設(shè)計類的大學(xué)生在接受系統(tǒng)的現(xiàn)代美術(shù)、設(shè)計訓(xùn)練的同時,學(xué)習(xí)梅山剪紙,吸收其中的藝術(shù)營養(yǎng),應(yīng)用于自己的學(xué)習(xí)和藝術(shù)創(chuàng)作中。同時,由于一代代人的學(xué)習(xí),梅山剪紙不斷得到繼承和傳播,實現(xiàn)了可持續(xù)的繼承與發(fā)展。在學(xué)習(xí)的過程中,還可以發(fā)掘合適的任選,作為繼承人,繼續(xù)留在大師工作室為后面的傳承提供不斷的人才儲備。由于大師的社會**度和影響力較大,社會服務(wù)的機會也較多,能夠為高校帶來項目和社會服務(wù)的機會,對高校師生社會服務(wù)能力的提高有較大的幫助。高等院校,特別是高等職業(yè)院校擔負著服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展的重任。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較大的特點之一就是顯著的地域性,梅山剪紙就是湖南安化梅山地區(qū)發(fā)源和*有的藝術(shù)形式。這使梅山剪紙與地方高校特別是職業(yè)院校的合作具有先天的優(yōu)勢,一方面可以發(fā)揚和繼承這一藝術(shù)形式,另一方面可以和高校共同承擔起服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展的任務(wù)。
梅山剪紙要獲得可持續(xù)的繼承和發(fā)展,**融入現(xiàn)代藝術(shù)體系,適應(yīng)時代的發(fā)展,實現(xiàn)為現(xiàn)代藝術(shù)提供營養(yǎng)的同時,保持自身特色的雙贏目標。同時將之與教育體系相結(jié)合,不僅有利于梅山剪紙自身的傳播,通過學(xué)習(xí)民族自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),還有利于從小培養(yǎng)民族自豪感,提升藝術(shù)修養(yǎng)。在高校設(shè)立“梅山剪紙大師工作室”,搭建**、教育、市場等各方面的平臺,將梅山剪紙融入到藝術(shù)類人才培養(yǎng)體系,可以發(fā)揮各方優(yōu)勢,實現(xiàn)梅山剪紙這一民間藝術(shù)奇葩的可持續(xù)發(fā)展。
詞條
詞條說明
失地農(nóng)民一般文化水平比較低或者老年人偏多,大多都處于初中以下水平,據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,農(nóng)村的*構(gòu)成為:沒上過學(xué)的 15%、小學(xué)*的 35%、初中*的 43%、高中*的 5%、大學(xué)*只有 2%貴陽金屬瓦廠家電話。在這個對*要求比較高的社會,農(nóng)民失地的同時也相當于失業(yè)了。除了*的制約意外,我國就業(yè)壓力大也是其中一個重要的制約,每年畢業(yè)的大學(xué)生規(guī)模一年比一年高,2012 年為 680 **、
一是自由透視、平面造型。不講求透視關(guān)系,在平面上自由造型; 二是側(cè)重于影像效果。這一點是梅山剪紙為了便于敘事和故事的講述而逐漸形成的特點; 三是意向造型。很多造型帶有“標示”和“象征”意味,而不是束縛于具象的造型; 四是不受時間和空間的限制。梅山剪紙在“講故事”的過程中,主觀性較強,不僅在空間上想象大膽,而且往往會穿越時空,不受時間的限制; 五是概括提煉的造型方式; 六是裝飾性、紋樣化的造型方式
? ? 寧波瀝青瓦全國報價《杭州萬朝建材公司》孔府又被稱為衍圣公府,是孔子及其后裔居住的地方,兼具家庭和官府兩大職能??赘?,是指歷代衍圣公府內(nèi)的宴席,是接待王公**、加封晉爵、生辰、婚喪等特備的**宴席,經(jīng)數(shù)寧波瀝青瓦全國報價《杭州萬朝建材公司》**發(fā)展,現(xiàn)已形成為一種*具風格的家宴。另外,孔府的內(nèi)眷均來自各地官宦的大家閨秀,她們也會從娘家?guī)е鴱N師到孔府來,所以,孔府宴又吸
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