佛塔
佛塔,又名浮屠(梵語'佛陀'的音譯),藏語稱'曲登'。 佛塔較z初是用來供奉舍利、經(jīng)卷或法物。
佛j教于公元一世紀(jì)始入中國,歷漢化而形成漢傳佛j教,佛塔樣式也由覆缽式塔漢化為亭閣式塔、樓閣式塔,又由樓閣式塔衍生出密檐式塔。中國的佛塔按建材可分為木塔、石塔、磚塔,許多佛塔會刻有建塔碑記﹑佛像﹑佛經(jīng)等。
佛塔傳入我國時,曾被音譯為'塔婆'、'佛圖'、'浮圖'、'浮屠'等,由于佛塔用于珍藏佛的舍利或供奉佛像、佛經(jīng),故也被意譯為'方墳'、'圓冢'。直到隋唐時,才以'塔'作為統(tǒng)一的譯名,沿用至今。
佛塔類型
我國的佛塔按建筑材料可分為木塔、磚石塔、金屬塔、琉璃塔等,兩漢南北朝時以木塔為主,唐宋時磚石塔得到了發(fā)展。
按類型可分為樓閣式塔、密檐塔、喇l嘛塔、金剛寶座塔和墓塔等。
塔一般由地宮、基座、塔身、塔剎組成,塔的平面以方形、八角形為多,也有六角形、十二角形、圓形等形狀。塔的層數(shù)一般為單數(shù),如三、五、七、九、十一、十三層…所謂救人一命,勝造七級浮屠,七級浮屠指的就是七層塔。塔有實(shí)心、空心,單塔、雙塔,登塔眺望是我國佛塔的功能之一。覆缽式塔:是印度古老的傳統(tǒng)佛塔形制,在中國很早就開始建造了,主要流行于元代以后。
我國勞動人民先后吸收了古印度和尼泊爾的佛f教藝術(shù),融合了中國傳統(tǒng)建筑精華而創(chuàng)造出了*具特色的中國式'塔'。如始建于元代的北京'妙應(yīng)寺白塔'就是一例,該塔高51米,為通體潔白磚石結(jié)構(gòu),是我國現(xiàn)存較早較z大的佛塔,又稱喇l嘛塔。
凈土寺塔
江蘇省高郵市凈土寺塔,又稱東門寶塔。該塔建于明朝神宗萬歷三十四年(1606年)。1906年(清光緒年間),曾大修過一次。民國34年因戰(zhàn)z爭被炮火損壞一角,次年修復(fù)。1963年高郵中學(xué)學(xué)生朱廣榮等攀上塔**,從寶剎中取出文w物若干交文化館。
其中有明代萬歷年間的大方廣佛華嚴(yán)經(jīng),金剛般若波羅密經(jīng)等40余卷,現(xiàn)存南京博物院。塔內(nèi)原有樓板和扶梯可以攀等,后漸毀壞。1957年江蘇省人民m**公布此塔為江蘇省文w物保護(hù)單位。高47.46米,磚砌,呈八角形。1957年列為省級文w物保護(hù)單位。我國較**的金剛寶座式塔:北京西直門外的真覺寺(即今五塔寺)塔。
詞條
詞條說明
石牌坊生產(chǎn)供應(yīng)的行業(yè)須知「多圖」
園林古建對環(huán)境美化的趨勢 對于許多園藝師說**石是他們園藝設(shè)計較佳選擇。如果說當(dāng)?shù)厥捏w現(xiàn)了本地的主流色系和材質(zhì),而種類繁多的進(jìn)口石材則為建筑師們提供一系列吸引眼球的選擇。雖然開發(fā)商的預(yù)算限制使建筑師只能在入口和綠廊等比較明顯的地方使用**石,但是其它的開發(fā)商,特別是那種期望節(jié)能和環(huán)保設(shè)計潮流的開發(fā)商仍奉行**石的大規(guī)模運(yùn)用。那些具有較長使用周期并只需要的養(yǎng)護(hù)要求的石材經(jīng)常是用來建設(shè)工程的基礎(chǔ)部分
北京牙雕 北京的牙y雕,在清末年間已在民間逐步發(fā)展起來了。它以人物圓雕見長,有的作品還要施以彩繪。主要雕刻技法有:浮雕、圓雕、平刻、鏤雕等。主要品種有:人物、花卉、亭臺樓閣、器皿、實(shí)用品等。著z名工藝美術(shù)家楊士惠對北京牙y雕的發(fā)展和提高做出了**的貢獻(xiàn)。他的作品"簪花仕女"姿態(tài)優(yōu)美,服飾豐富,衣紋飄逸,人物表情細(xì)微,風(fēng)度嫻雅。 人物的造型,整體而富于裝飾性。乳白色的象x牙,光潔照人,給人以美的享受
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