山西文化符號——“解州關公”銅像

時間：2013-08-01

山西是*民族的發(fā)祥地之一，被譽為“華夏文明的搖籃”。傳承五千年的文明碩果，沉淀出眾多的山西特色的文化符號。**較好關公屬故里——“解州關公”，便是山西的標志性文化符號之一。
　　關公是山西運城解州人，一生忠義仁勇，誠信冠天下，是華夏族人的人倫**和道德**，已成為山西的文化名片?，F(xiàn)今有關關公的文化藝術品種類、材質(zhì)繁多，良莠不齊，鑒別上給人們帶來一些困難。
　　“解州關公”，由“關公”和故里“解州”組合而引申出的商標**，征集了史學家、雕塑家、藝術家等智囊團的意見，融入關公故里**氣脈和關公文化的人文**，得到了地區(qū)**、地區(qū)*、商標局、山西*宣傳部門、山西省工藝美術協(xié)會、關公研究會的肯定與協(xié)助，已培育發(fā)展成較為規(guī)范、*、能代表山西在國內(nèi)外叫的響**，承載的文化內(nèi)容，涵蓋道德、經(jīng)濟、信俗、文藝、精神等范疇；多次在國內(nèi)外獲得榮譽和獎項：“解州關公”銅像作為山西文化的代表符號，曾在**較**別的上海世博會上榮譽展出，使更多的海內(nèi)外游客了解到山西博大精深的關公文化和青銅藝術。

解州關公銅像

　　“用文化去交流，給予的是**”，山西古瑞特文化藝術有限公司薛經(jīng)理這樣闡述“解州關公”**的理念，來山西的客人，請一尊“解州關公”銅像，帶去的是山西的文化，珍藏的是藝術的**。
　　“產(chǎn)品可以冒仿，文化不可以復制”。目前，“解州關公”銅像產(chǎn)品被一些廠家模仿，產(chǎn)品和網(wǎng)站圖片、文字被部分廠家盜用，產(chǎn)權受到嚴重侵犯。薛經(jīng)理說：“我們提倡版權保護和原創(chuàng)作品，作為公眾眼里有影響力的著名**，被模仿是不可避免的，但文化內(nèi)涵是我們產(chǎn)品的靈魂，是不可能被復制的，它給消費者的是一種文化享受和心理滿足。請消費者*‘解州關公’銅像正牌（官方網(wǎng)站），也多支持正牌，讓真正意義的山西特色文化符號能夠長久的傳承！”

詞條
詞條說明
山西文化符號——“解州關公”銅像
山西是*民族的發(fā)祥地之一，被譽為“華夏文明的搖籃”。傳承五千年的文明碩果，沉淀出眾多的山西特色的文化符號。**較好關公屬故里——“解州關公”，便是山西的標志性文化符號之一。關公是山西運城解州人，一生忠義仁勇，誠信冠天下，是華夏族人的人倫**和道德**，已成為山西的文化名片。現(xiàn)今有關關公的文化藝術品種類、材質(zhì)繁多，良莠不齊，鑒別上給人們帶來一些困難。 “解州關公”，由“關公”和故里“解州”組合而
解州關公與**華人共同迎接蛇年元宵佳節(jié)到來
每年農(nóng)歷正月十五是中國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，在這一天人們出門賞月，猜燈謎，看燈展，吃元宵，合家團聚，其樂融融。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中**個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又被稱為“上元節(jié)”，又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的**個重要節(jié)日。解州關公銅像——關公文化展在節(jié)日期間解州關公在
“解州關公”打造中國關公****
研究青銅藝術，弘揚關公文化。做較好、較精、較全的關公銅像，打造中國關公****一直以來是山西古瑞特科貿(mào)有限公司的宗旨和理念。 “解州關公”是山西古瑞特科貿(mào)有限公司旗下的***。意義涵蓋了中國博大精深的青銅鑄造藝術和中國傳統(tǒng)的關公文化?！敖庵荨笔俏涫リP公的故里，彰顯著**本土文化特色。目前，在我國生產(chǎn)關公銅像的廠家為數(shù)不少，但是由于缺乏**意識以及沒有建立*特的**文化和**形象，使得大多數(shù)公
解州關公友情提示挑選關公圣像的關鍵要點
? 關公素有“武圣人”，“武財神”“關圣大帝”，“關圣帝君”，“平安守護神”之稱，許多商人和從政人員以及個人崇拜者都在敬奉關公。解州關公事業(yè)部工作人員歸納總結出以下幾個要點，供挑選關公圣像的人們參考。 1、人物造型。一尊好的關公圣像應該具備神形兼?zhèn)洌獗硇螒B(tài)逼真、優(yōu)美自然、比例適中，從形態(tài)上能夠體現(xiàn)出人物的性格來。 ? ????&nb