有關(guān)大克銅鼎的介紹

時(shí)間：2016-10-18作者：河北中正銅工藝品制造有限公司瀏覽：124

大克銅鼎，原器通高93.1厘米，口徑75.6厘米，重201.5公斤，1890年(清光緒十六年)陜西扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，與此鼎同出的還有小鼎七件、盨二件、鐘六件、鎛一件，都是膳夫克所作之器。因此稱此鼎為大克鼎，小鼎為小克鼎。西周孝王時(shí)名叫克的大**為祭祀祖父而鑄造。造型宏偉古樸，鼎口之上豎立銅鼎圖冊(cè)雙耳，底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化，顯得沉穩(wěn)堅(jiān)實(shí)。紋飾是三組對(duì)稱的變體夔紋和寬闊的竊曲紋，線條雄渾流暢。由于竊曲紋如同浪峰波谷環(huán)繞器身，因此又叫波曲紋。鼎腹內(nèi)壁上銘文共28行290字，為西周大篆的**之作。內(nèi)容分為兩段：*.一段是克對(duì)祖父師華父的頌揚(yáng)與懷念，贊美他有謙虛的品格、美好的德行，能輔協(xié)王室，仁愛萬民，管理國(guó)家。英明的周天子銘記著師華父的偉績(jī)，提拔他的孫子克擔(dān)任王室的重要職務(wù)膳夫，負(fù)責(zé)傳達(dá)周天子的命令；*二段是冊(cè)命辭，周天子重申對(duì)克官職的任命，還賞賜給克許多禮服、田地、男女奴隸、下層官吏和樂隊(duì)，克跪拜叩首，愉快地接受了任命和賞賜，乃鑄造大鼎歌頌天子的美德，祭祀祖父的在天之靈。此鼎系周孝王時(shí)期鑄器，歷見著錄，流傳有緒，是研究西周奴隸制度的珍貴資料。


河北中正銅工藝品制造有限公司專注于人物雕塑,動(dòng)物雕塑,鑄銅獅子,銅鼎,銅鐘等

• 詞條

  詞條說明

• 鑄銅佛像 加工銅佛像 銅雕佛像鑄造

  隨著城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，城市銅雕塑展現(xiàn)出的文化內(nèi)涵和前景越來越為人們所關(guān)注，在西安大街上、馬路旁、廣場(chǎng)上、還有一些商場(chǎng)、銀行、甚至皇宮別院等地方隨處都可看到這些銅雕塑。 然而，這些大大小小的銅雕塑是如何做出來的呢，下邊是銅雕佛像制作過程的簡(jiǎn)要介紹： 銅雕佛像制作一步就是搜集素材，找該作品個(gè)方位的圖片，然后做1:1的泥搞，為定型提供扎實(shí)基礎(chǔ)，定型泥塑參照小稿等比例放大后進(jìn)行修改，直到作品與參照素材

• 王母娘娘銅像 鑄銅王母娘娘雕塑 加工王母娘娘銅像

  在道教神像中，王母娘娘銅像是所有女仙中一切陰氣的**，原是掌管災(zāi)疫和刑罰的上古女神，現(xiàn)多傳為護(hù)佑婚姻和生兒育女之事的女神。在漢代時(shí)代王母娘娘銅雕塑成為重要的民間信仰，在民間稱為王母娘娘簡(jiǎn)稱王母金母或者金母元君，在山海經(jīng)中針對(duì)王母娘娘的造型有這樣的記載，王母人身虎齒，豹尾蓬頭云云，乃王母使者西方之神，非王母之形?！保巴跄赣苫煦绲罋庵形魅A至妙之氣結(jié)氣成形，厥姓侯氏，位配西方”。這就是王母較早的來歷

• 大型動(dòng)物銅雕 園林動(dòng)物雕塑 定做動(dòng)物雕塑

  動(dòng)物銅雕不僅僅可以作為裝飾擺放在園林、廣場(chǎng)等等，還可以做成擺件供人觀賞，動(dòng)物銅雕擺件在**上還會(huì)起到一定的作用。 龍是十二生肖之一，是備受人們喜愛和尊崇的吉祥動(dòng)物，在歷史，龍是古代帝王的象征，代表著**無上的威嚴(yán)，象征著權(quán)勢(shì)，還有吉祥富貴的意義，所以人們喜歡用龍形圖案做裝飾，借以增加祥瑞之氣，在不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，逐漸形成了一種*特的龍文化，而將龍的形象運(yùn)用到了各種領(lǐng)域中，在雕塑行業(yè)中也不例外

• 十八羅漢銅像定做 大型十八羅漢銅像 彩繪十八羅漢銅像

  羅漢，阿羅漢的簡(jiǎn)稱，梵名(Arhat)。較早是從印度傳入中國(guó)的。意譯上有三層解釋：一說可以幫人除去生活中一切煩惱；二說可以接受天地間人天供養(yǎng)；三說可以幫人不再受輪回之苦。即殺賊、應(yīng)供、無生，是佛陀得道弟子修證的果位。羅漢者皆身心六根清凈，無明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死，證入涅盤(無生)。堪受諸人天尊敬供養(yǎng)(應(yīng)供)。于壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清凈，隨緣教化度眾。 相傳羅漢本為佛教小乘追