鑄銅西方三圣 加工西方三圣 定做西方三圣

時(shí)間：2019-04-15作者：河北中正銅工藝品制造有限公司瀏覽：68

銅佛像中的西方三圣，西方是指的西方世界，三圣是指的西方世界里的三位菩薩，西方三圣里面的菩薩分別為阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩。

阿彌陀佛是梵文音譯，“阿”翻作“無(wú)”，“彌陀”翻作“量”，阿彌陀佛就是無(wú)量佛的意思，都是什么無(wú)量呢？壽命無(wú)量、智慧無(wú)量、神通無(wú)量、道力無(wú)量......?？偠灾褪鞘裁炊紵o(wú)量，被稱為“光中較尊，佛中王”。其中重要的一個(gè)就是壽命無(wú)量，是無(wú)量中的無(wú)量，就好比我們經(jīng)常說(shuō)的健康，健康是**那個(gè)數(shù)字“一”，沒(méi)有這個(gè)一了，后面就全是零了。那我們能不能和阿彌陀佛一樣做到無(wú)量壽呢？

大勢(shì)至菩薩教我們一心念佛，“凈念相繼，不假方便，自得心開(kāi)”，就這一句佛號(hào)，我們就能成就，但這只是小乘，加上觀音菩薩的行才能變成大乘，什么行呢？就是大慈大悲之行，要發(fā)菩提心，對(duì)別人要大慈大悲，對(duì)自己要一句佛號(hào)念到底，就一定能得到“無(wú)量壽”，一定能開(kāi)發(fā)我們自性本具的智慧，無(wú)量無(wú)邊的功德便統(tǒng)統(tǒng)現(xiàn)前。





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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  動(dòng)物銅雕主要在一些大型企事業(yè)單位門(mén)口，銅麒麟屬于動(dòng)物銅雕的一種。擺放大型的動(dòng)物銅雕銅麒麟，有時(shí)候我一些朋友的家中也會(huì)經(jīng)?？吹揭恍┿~麒麟的擺件，那么銅麒麟這類動(dòng)物銅雕的主要作用是什么呢，今天就給大家簡(jiǎn)單的介紹一下。 麒麟簡(jiǎn)稱“麟”中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，古代傳說(shuō)中的仁獸、瑞獸，四靈之一。也被稱為圣獸王，而且是神的坐騎，麒麟的頭部似龍，長(zhǎng)有雙角，身似鹿身，滿身長(zhǎng)滿甲片，神態(tài)生動(dòng)，一種瑞獸的代表。

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  在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)佛和道教是我國(guó)的教信仰，這也就是為什么我們到處可以看到銅佛像和道教神像。佛和道教本質(zhì)上的區(qū)別就是，佛侍從古印度流傳入我國(guó)的，并在唐朝初期發(fā)揚(yáng)壯大，而道教是我國(guó)的本土教信仰，在道教神像中三清是道教的三位**神，那你了解三清銅像嗎？下面就由中正銅雕廠家的李經(jīng)理為您介紹三清的由來(lái)。 總稱為“虛無(wú)自然大羅三清三境三寶天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境。也指居于三清

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  人物形象豐富，人物雕塑的形象豐富，涉及到各種各樣的人，例如一些國(guó)外武士、偉人、兒童、宗教人物等等，形象生動(dòng)。創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕、刻通過(guò)減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過(guò)堆增可塑物質(zhì)性材料來(lái)達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。圓雕、浮雕和透雕（鏤空雕）是其基本形式。 河北中正銅雕廠自建廠以來(lái)，堅(jiān)持以誠(chéng)信求發(fā)展，用優(yōu)質(zhì)雕塑回報(bào)社會(huì)

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  鑄銅貔貅無(wú)論在古代**傳說(shuō)還是民間百姓都有著根深蒂固的地位，它大嘴和吞萬(wàn)物而不瀉的特點(diǎn)，可以大吃四方，攬八方之財(cái)，其所蘊(yùn)含的寓意較是呼之欲出。加上鑄銅貔貅威風(fēng)凜凜，通靈神化，可以為人們洗去內(nèi)心的浮華和躁動(dòng)，其寓意可以分為： 1、貔貅是以金銀財(cái)寶為食，而且只吃不拉，肚子是個(gè)聚財(cái)囊，寓意財(cái)源滾滾、招財(cái)進(jìn)寶。 2、貔貅是龍的*九個(gè)兒子，又名天。官大無(wú)比，權(quán)勢(shì)逼人，象征著官運(yùn)亨通、高官厚祿、平步青云、飛