【私家庭院設(shè)計】庭院設(shè)計中種植的名花有哪些？

時間：2021-04-30

同世界上所有的人相同，我國人民也**生成愛美，愛花，視花為美，與花媲美。因而視花為美的化身，美好幸福的象征，已成為世界一起的語言。然而，我國人對花的知道和情感并不只限于此，而是有較為深刻的知道和濃厚的情感。在我國人看來，花是有靈之物。人們賞花，除了知識它那靜態(tài)的外部形態(tài)美之外，還善于調(diào)查欣賞它那動態(tài)的生命改變之趣。別的，我國人還以為花是有情之物，不只娛人感官，較撩人情思，能寄以心曲。我國人對花的這種觀點和情感是觀花之后由悟性而得來的一種藝術(shù)境地。對花產(chǎn)生了較深一層的情感和精神上的寄托。因而，國人在設(shè)計庭院時較熱衷于種植花以為能使人賞心悅目．花能暢神達意，花能陶冶情操?；ㄖ邪次拿鳎ㄖ心?民族的品德和節(jié)氣。

因此花文明的構(gòu)成與開展也必定隨看國家和民族文明的興衰而起落。我國花文明從一出現(xiàn)起，就深受我國繪畫，書法，文學，藝術(shù)，造園工藝等傳統(tǒng)文明藝術(shù)的影響并隨之而開展，所以我國花文明是在濃厚的傳統(tǒng)文明基礎(chǔ)上開展起來的，當然也是與古代的**傳說有看親近的聯(lián)系，與前史上儒、道、佛、諸家思想密不可分。

從考古遺跡中證實，在沒有文字的原始社會里，特別是舊石器時代晚期，咱們的遠古祖先將大自然中美麗的花草樹木引進日子中來，在粗制的石器上刻劃各種花朵的紋樣，甚至染上漂亮的顏色，用來美化日子，這或許便是我國花文明的較早表現(xiàn)形式。到新石器時代（距今上萬年以前〕文明也有了進一步開展，在其時花以有用和美化相結(jié)合成為人們?nèi)兆又械囊徊糠帧?/p>

花卉的文字記載，較早始干公元前11世紀商朝甲骨文中。戰(zhàn)國時期（公元前475年一前221年），花卉在我國人民日子中物質(zhì)上和精神上都起著相當大的效果，特別是花卉賦于愛情顏色和象征意義。標志著中目花文明開端走向一個新的開展階殷。秦漢時期（公元前221年一公元220年），百了插花藝術(shù)的萌發(fā)。

魏晉南北朝時期的我國花卉應(yīng)用的技藝已很高**，對花的鑒賞也十分典雅，開端步入較高層次的藝術(shù)享受和藝術(shù)創(chuàng)作境地。至隋，唐和兩宋時期，我國花文明的開展已進入興盛和成熟階段。在我國傳統(tǒng)文明中占有重要位置。跟著大唐盛世的百業(yè)興旺，宋代穩(wěn)定與昌盛，帶來了我國花卉業(yè)的**發(fā)達，舉國上下種花。賣花，賞花和插花蔚然成風。據(jù)傳。其時點茶，掛畫，燃香和插花合稱“四藝”，成為社會上特別是文人士大夫人員文明修養(yǎng)和精致日子的重要組成部分。這一時期，花卉的科技書本，花卉的文學作品，花卉工藝品和花卉繪畫以及盆景，插花等藝術(shù)品層出不窮。成果輝煌，可稱我國史上花文明開展的鼎盛時期。

明清兩代，是我國各類花卉作品甚多且內(nèi)容全面豐富，科學性較強的時期。標志著我國花卉培養(yǎng)和應(yīng)用理論的日臻完善和系統(tǒng)化。

清未以來至新我國成立前夕，因為統(tǒng)治者的脆弱糜爛，**主義的侵犯，中目連年戰(zhàn)患，國力下降，經(jīng)濟衰退，花卉業(yè)停滯，花田幾盡荒蕪。直到新我國成立今后，跟著目民經(jīng)濟的康復與開展，城市園林建造逐步受到重視?；ɑ軜I(yè)得到**開展，花文明又出現(xiàn)百花芥放的新局面。花卉成為社會嚴重節(jié)日和社交活動中必有之物，成為城市的象征和標志。成為群眾文明娛樂活動的一部分。成為居家住戶美化日子的一部分。5000年的*民族前史，發(fā)明了豐富絢爛的我國花文明，我國花文明成為東方古文明寶庫中一顆璀璨的明珠。它根植于*沃土里，生善于群眾日子之中，并深得其他姐妹文明藝術(shù)的素陶和影響而茁壯成長起來。

我國**名花

1、蘭花。折莖聊可欽，入室自成芳。 /

2、水仙。借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。

3、菊花。質(zhì)傲清霜色，香含秋露華。

4、桂花。共道清香聞十里，絕知芳譽亙千鄉(xiāng)。

5、荷花。秀色空絕世，馨香為誰傳？

6、梅花。銜霜當路發(fā)，映雪擬寒開。

7、山茶。惟有山茶偏耐久，綠叢又放數(shù)枝紅