景區(qū)入口牌坊大門的結(jié)構(gòu)樣式分析

    景區(qū)入口牌坊大門的結(jié)構(gòu)樣式分析
    景區(qū)入口大門有著悠久的文化歷史,很多現(xiàn)代景區(qū)入口牌坊樣式和古代著名景區(qū)牌坊樣式相同,其中泰山景區(qū)入口牌坊大門就很有特色,我們就分析一下泰山景區(qū)入口牌坊大門的特點(diǎn)。

    景區(qū)入口牌坊大門-泰山岱宗坊
    岱宗坊位于岱廟北,始建年代不祥,據(jù)《李欽重修酆都廟記》所云:明嘉靖癸亥(1563年)秋,于酆都廟西登岳之路,“復(fù)建岱宗坊三楹”。至清圮廢。郎中丁皂保、赫達(dá)塞于清雍正八年(1730年)奉敕重建。

    景區(qū)入口牌坊大門為花崗石結(jié)構(gòu),跨登山路而建,四柱三間三樓式,歇山**。其龍門枋上置斗,坊額陰陽面均書“岱宗坊”三篆字及“雍正八年歲次庚戌春谷旦奉敕敬建”十五字。坊柱腳置滾墩石,鼓面施寶相花。坊通高7.5m,面闊9.1m,進(jìn)深4.4m,建在長16.5m,寬14.2m的石臺(tái)基上,占地面積為234.3m2。坊東、西兩側(cè)各樹清雍正九年(1731年)《重修泰安州神廟諭旨碑》和《重修泰山碑記》石碑,是研究清代泰山維修情況的寶貴資料。
    岱宗坊被稱為泰山山門,是泰山的標(biāo)志性建筑,位于紅門路南首,岱廟中軸線上,是登山的起點(diǎn),游人至此便可收斂視線,摒除雜念,“步步登天”。

    孔子登臨石牌坊

    孔子登臨處坊位于一天門坊之北,建于明嘉靖三十九(1560年),為*六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位泰山古建筑群的一部分。坊為全石構(gòu)建,四柱三間三樓式,面闊7.3m,進(jìn)深2.8m,通高6.0m。石牌坊方形石柱上部有額枋、額板和門楣,額枋下施雀替。額板上橫列“孔子登臨處”,落款豎列兩旁,柱均抹角呈八棱形,中柱聯(lián)刻“素王*步傳千古,圣主遙臨慶萬年”(現(xiàn)聯(lián)已被損)。石牌坊中門楣額枋上置四個(gè)坐斗,坐斗上淺浮雕一斗三升,斗上置五脊歇山石**,石上浮雕瓦壟、勾頭、滴水,正脊上有螭吻劍把。側(cè)門楣額枋上各置兩斗,斗上有蓮花紋飾,淺雕一斗三升,并用蓮花浮托。四柱下施兩層條石,柱腳前后施滾墩石,鼓面浮雕麒麟、鹿馬、鳳凰等祥獸及寶相花紋,兩中柱滾墩石上各立一石獅子,邊樓形制與正樓基本相同。

    石坊西側(cè)有古藤蘿一株,盤繞于坊**,坊西南側(cè)有明嘉靖年間李復(fù)初所立《**山》碑一通,碑陰有明隆慶四年所書《入云有路》;坊東南側(cè)有明嘉靖四十三年(1564年)翟濤題《登高必自》碑一通。該坊宏偉壯觀,雕刻工藝精美,對研究明代石刻藝術(shù)和歷史提供了珍貴的實(shí)物資料。景區(qū)入口牌坊大門作為*傳統(tǒng)文化的一面鏡子,主要承載開啟閉合的實(shí)用性功能,隨著社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,時(shí)過境迂,農(nóng)村牌坊、現(xiàn)存的古代景區(qū)入口牌坊大門在當(dāng)下看來將建筑造型之美與雕刻、書法、文學(xué)等方面融合,較具審美**,蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)。

    嘉祥縣瑞園石雕廠專注于嘉祥縣瑞園石雕廠等

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  • 景區(qū)入口牌坊大門的結(jié)構(gòu)樣式分析

    景區(qū)入口牌坊大門的結(jié)構(gòu)樣式分析 景區(qū)入口大門有著悠久的文化歷史,很多現(xiàn)代景區(qū)入口牌坊樣式和古代著名景區(qū)牌坊樣式相同,其中泰山景區(qū)入口牌坊大門就很有特色,我們就分析一下泰山景區(qū)入口牌坊大門的特點(diǎn)。 景區(qū)入口牌坊大門-泰山岱宗坊 岱宗坊位于岱廟北,始建年代不祥,據(jù)《李欽重修酆都廟記》所云:明嘉靖癸亥(1563年)秋,于酆都廟西登岳之路,“復(fù)建岱宗坊三楹”。至清圮廢。郎中丁皂保、赫達(dá)塞于清雍正八年(17

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