農(nóng)村村口牌坊作為我國(guó)古代流傳下來的一種建筑藝術(shù),它在我國(guó)文化中的意義是巨大,其地位是**的。我國(guó)石雕藝術(shù)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而且在很多文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上衍生出來的藝術(shù)種類同樣是民族文化的瑰寶。
農(nóng)村村口牌坊因其自身的局限,在表現(xiàn)形式上往往缺乏變化,特別是在制作過程中不易操作。但隨著新型雕刻工具的出現(xiàn),石雕形式趨于豐富,特別是市場(chǎng)對(duì)裝飾藝術(shù)品的需求越來越大,農(nóng)村村口牌坊因其自身的*特藝術(shù)形式廣受歡迎,應(yīng)借鑒其他的工藝表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新。
農(nóng)村村口牌坊框架結(jié)構(gòu)及形制凝重、大氣、粗狂、渾厚,有宮廷建筑氣派,屬北方石門樓風(fēng)格。局部制作也采用了南方門樓特點(diǎn)。采用南方動(dòng)態(tài)造型,表現(xiàn)出它的乖巧玲瓏;部分樓挑角采用了南方高挑尖翹的特點(diǎn)。
詞條
詞條說明
石牌坊在新農(nóng)村建設(shè)中的地位及意義? ?農(nóng)村石牌坊是我們現(xiàn)代生活中常見的石牌坊雕刻建筑,農(nóng)村石牌坊從古代雕刻建筑中演變而來,農(nóng)村石牌坊雕刻不僅傳承了深厚的歷史文化內(nèi)涵,而在現(xiàn)代石牌坊雕刻中又煥發(fā)了新的活力,在這些精細(xì)的石牌坊雕刻中我們又看到了不同的文化色彩和人文魅力。農(nóng)村石牌坊從早的封建社會(huì)中*功德,旌表性的功能作用,慢慢演變?yōu)楝F(xiàn)代社會(huì)中農(nóng)村村口的裝飾美化建筑物及大氣的地名標(biāo)識(shí)
石牌坊,漢族特色建筑文化之一,也是雕刻藝術(shù)的一種。仿古石牌坊用各種石料來進(jìn)行塑造,創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的建筑裝飾物,借以反映社會(huì)生活、表達(dá)意義。仿古石牌坊不僅建筑結(jié)構(gòu)自成一格,別具風(fēng)采,而且集雕刻、繪畫、匾聯(lián)文辭和書法等多種藝術(shù)于一身,熔古人的社會(huì)生活理念、封建禮教、封建傳統(tǒng)道德觀念、古代的民風(fēng)民俗于一爐,具有瑰麗的藝術(shù)魅力、很高的審美**和豐富而深刻的歷史文化內(nèi)涵。每一座石雕牌坊都是一
石欄桿,青石欄桿、漢白玉欄桿、花崗巖欄桿、晚霞紅欄桿 博麟石雕廠家精心制作
石欄桿,青石欄桿、漢白玉欄桿、花崗巖欄桿、晚霞紅欄桿是我國(guó)傳統(tǒng)建筑常見的組成部分,無論走廊、橋邊、花池、園囿、樓閣、臺(tái)榭等,都要以石欄桿圍護(hù)以免發(fā)生危險(xiǎn)。尤其在園林建筑中,石雕欄桿是不可少的,既可以攔隔圍護(hù),將不同的區(qū)域分隔開來;又不會(huì)割斷各區(qū)域之間的聯(lián)系,欄桿上雕刻的圖案還起點(diǎn)綴環(huán)境的作用。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中欄桿的材料有多種,以木、石常用。早期出現(xiàn)為木欄桿,石欄桿出現(xiàn)于隋唐時(shí)期,起初多仿木結(jié)構(gòu)。至宋
隨著國(guó)家**,經(jīng)濟(jì)文化日旭發(fā)達(dá),打造新農(nóng)村社區(qū),讓國(guó)民經(jīng)濟(jì)達(dá)到小康生活,在廣大新農(nóng)村村莊、社區(qū)悄然興起了村莊牌坊、石牌樓建筑。村莊牌坊建于街頭、村口、社區(qū)門口,是個(gè)很美觀的地名標(biāo)志建筑物。村莊牌坊的樣式是根據(jù)村莊道路的大小及新農(nóng)村文化需要來設(shè)計(jì)的,石牌坊巍立在美麗村莊村口,上面雕刻上高大顯眼的村名,橫梁上雕刻一些吉祥的圖案,如二龍戲珠、獅子戲繡球、龍鳳呈祥、奇異花草等圖飾,兩邊立柱上雕刻吉祥的
公司名: 嘉祥縣博麟石業(yè)有限公司
聯(lián)系人: 侯經(jīng)理
電 話: 13176777972
手 機(jī): 13176777972
微 信: 13176777972
地 址: 山東濟(jì)寧嘉祥縣嘉祥街道石雕城內(nèi) (徐莊村西100米)
郵 編:
網(wǎng) 址: stou888.b2b168.com
公司名: 嘉祥縣博麟石業(yè)有限公司
聯(lián)系人: 侯經(jīng)理
手 機(jī): 13176777972
電 話: 13176777972
地 址: 山東濟(jì)寧嘉祥縣嘉祥街道石雕城內(nèi) (徐莊村西100米)
郵 編:
網(wǎng) 址: stou888.b2b168.com