廣場(chǎng)雕塑也是雕塑的一種形式,它僅次于動(dòng)物雕塑,人物雕塑,城市雕塑等。廣場(chǎng)雕塑適用于用于園林、廣場(chǎng)等裝飾。
當(dāng)然不銹鋼雕塑除有了這兩個(gè)特點(diǎn)外,它還具有較高的硬度、外觀明亮活潑、不易污染、時(shí)代感強(qiáng)等特點(diǎn),所以用不銹鋼材質(zhì)打造出來(lái)的雕塑簡(jiǎn)潔大方,具有細(xì)膩的形態(tài)感,同時(shí)在陽(yáng)光或燈光下的光影效果也非常好。
不銹鋼雕塑存在時(shí)間并不長(zhǎng),但是應(yīng)用的范圍已經(jīng)非常的廣了,這其中包含了許多的雕塑家和藝術(shù)家的努力,為不銹鋼雕塑的發(fā)展提供了重要的支持。不銹鋼雕塑的發(fā)展,未來(lái)還有很遠(yuǎn)的路程在這路上,需要每個(gè)雕塑家不斷的努力,不斷的推廣,終保證不銹鋼雕塑能夠有較廣闊的發(fā)展前景。
城市不銹鋼雕塑承襲了不銹鋼的眾多的優(yōu)點(diǎn),與傳統(tǒng)的鑄銅雕塑和石雕作品相比,不銹鋼雕塑有著鮮明的特征,不銹鋼雕塑不愛(ài)生銹,容易清潔,在擺放的過(guò)程中不需要花很多的時(shí)間進(jìn)行保養(yǎng),同時(shí)也不用擔(dān)心不銹鋼雕塑在擺放的過(guò)程中,會(huì)因?yàn)榇髿?、雨水而發(fā)生生銹的現(xiàn)象。不銹鋼雕塑的抗風(fēng)能力是很強(qiáng)的,經(jīng)久耐用。不銹鋼雕塑本身的顏色銀白色,具有光澤,當(dāng)然客戶如果有特殊的要求也可以加工成其他的顏色。
城市雕塑作為*特的文化符號(hào),必須發(fā)揮其實(shí)際作用,實(shí)現(xiàn)不銹鋼分為兩種類型。*1種是普通不銹鋼。一種是耐酸鋼,其優(yōu)點(diǎn)比普通不銹鋼大得多。紀(jì)念性雕塑景觀是城市雕塑景觀的骨干和代表,是各國(guó)度、各時(shí)代不可或缺的,是歷史的化身和體現(xiàn)。他們往往占據(jù)著重要的位置,比如城市中主要的廣場(chǎng)或是預(yù)備紀(jì)念的對(duì)象有關(guān)的地方。普通不銹鋼的優(yōu)點(diǎn)是耐空氣,水等,腐蝕性蒸氣物質(zhì)弱;耐酸鋼的優(yōu)點(diǎn)具有上述所有優(yōu)點(diǎn),它具有在不加鹽的情況下強(qiáng)制耐腐蝕的優(yōu)點(diǎn)。淺浮雕壓縮大,起伏小,它既保持了一種建筑式的平面性,又具有一定的體量感和起伏感。高腐蝕性物質(zhì)如堿和酸會(huì)被腐蝕。21世紀(jì)是一個(gè)色彩繽紛的時(shí)代,各種思潮和流派的玻璃鋼雕塑不斷產(chǎn)生并流行,并波及整個(gè)世界,如立體派、表現(xiàn)派、未來(lái)派、**現(xiàn)實(shí)、流行、抽象構(gòu)成和照象寫實(shí)等等,不管這些流派的形式和主張有何不同,他們都是決裂于傳統(tǒng)藝術(shù)的新形式。
廣場(chǎng)屬性主要指:
1、文脈性指從縱向角度反映城市歷史、文化傳承和城市特色。
2、環(huán)境性有廣義和狹義兩方面,廣義涉及城市范圍或地區(qū)范圍,狹義則只涉及區(qū)域或工程項(xiàng)目之領(lǐng)域。內(nèi)容側(cè)重于地理位置與特點(diǎn)、地形地貌以及局部的地勢(shì)或建筑(自然)環(huán)境等。
3、地域性:主要指本地區(qū)的文化、氣候、風(fēng)情風(fēng)俗等特色。
作為城市的組成部分,城市雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所,既可以單獨(dú)存在,又可與建筑物結(jié)合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣,舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。
優(yōu)秀的城市雕塑作品應(yīng)該與周圍的自然環(huán)境珠聯(lián)璧合、遙相呼應(yīng);它們使城市較具親和力,有的上升為一座城市的標(biāo)志、甚而成為城市人文精神的集中體現(xiàn),這在世界*的大、中城市中不乏先例。
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廣場(chǎng)雕塑在廣場(chǎng)空間構(gòu)圖中所扮演的角色和發(fā)揮的作用是它與廣場(chǎng)進(jìn)行空間對(duì)話的重要方式,也是其聯(lián)系廣場(chǎng)空間的邏輯紐帶,較是雕塑自身之三維特性的空間**體現(xiàn)。
我們?cè)O(shè)計(jì)每一座城市雕塑時(shí),無(wú)不希望它有持久性和傳播性,無(wú)不希望一座*站立的雕塑,向人們傳遞這座雕塑所代表的話語(yǔ)力量,傳遞這座城市所倡導(dǎo)的人文**和城市精神。而要保持雕塑的持久性**,就需要遵循幾個(gè)規(guī)則:
首先,反映城市重大歷史事件和重要人物的雕塑,才是有生命力。如新街口的孫中山銅像,首先它不是一個(gè)單純的景觀,而是歷史延續(xù)下來(lái)的城市靈魂、城市精神。其次,城市文化的積淀和內(nèi)涵,與城市的建設(shè)和發(fā)展,與標(biāo)志性雕塑,從來(lái)都是息息相關(guān)的。城市建設(shè)和發(fā)展離不開區(qū)域特色,離開了歷史繼承的城市發(fā)展,必然缺乏文化內(nèi)涵。*三點(diǎn),南京經(jīng)濟(jì)騰飛,需要文化為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)調(diào)整。轉(zhuǎn)型靠什么?只能依靠城市的歷史和文化遺產(chǎn)。孫中山銅像的意義,應(yīng)該成為南京城市發(fā)展轉(zhuǎn)型的契機(jī)。
其次,城市雕塑不應(yīng)為當(dāng)下的風(fēng)氣、事件、人物所動(dòng)。無(wú)論是藝術(shù)類的雕塑,還是歷史事件和人物的雕塑,只應(yīng)凝固具有留存**的城市記憶。而某些當(dāng)下的風(fēng)氣、事件、人物,或許與今天,可是從長(zhǎng)期來(lái)看,這些較可能是過(guò)眼云煙,不值得用雕塑來(lái)為我們的城市留存記憶。
*三,城市雕塑要為子孫后代留存城市精神,從樹立的那一天起,就應(yīng)當(dāng)每時(shí)每刻無(wú)言地傳遞著城市的文明氣息,因此,每一座雕塑都須對(duì)城市人文脈絡(luò)、人文氣質(zhì)、人文事件進(jìn)行精耕細(xì)作。在這個(gè)意義上,樹立城市雕塑并不是一件簡(jiǎn)單的事情。頭腦一熱就立一座雕塑,就別指望那座雕塑能一路保存下去。
廣場(chǎng)雕塑的**是什么?
陳列性雕塑又稱架上雕塑,由此可見(jiàn)尺寸一般不大。它也有室內(nèi)、外之分,但它是以雕塑為主體充分表現(xiàn)作者自己的想法和感受、風(fēng)格和個(gè)性,甚至是某種新理論、新想法的試驗(yàn)品。它的形式手法較是讓人眼花繚亂,內(nèi)容題材較為廣泛,材質(zhì)應(yīng)用也較為現(xiàn)代化。但不管怎樣它都給有才能的藝術(shù)家提供了創(chuàng)造性的空間,并保證了人類主要的藝術(shù)形式之一——雕塑,會(huì)有一個(gè)美好的未來(lái)。
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詞條
詞條說(shuō)明
雕塑工藝的技法主要有圓雕、半圓雕、浮雕、線雕、鏤雕等。①圓雕,不附著任何背景,適宜于從多角度觀賞的立體的雕塑技法。②半圓雕,中國(guó)雕塑工藝的傳統(tǒng)技法。以圓雕技法表現(xiàn)作品的主要內(nèi)容和形象,而以浮雕、陰刻等技法表現(xiàn)其他次要的內(nèi)容和形象,并作為襯底,有的則以未經(jīng)加工的原料作襯底。③浮雕,在平面上雕塑出凸起的半立體形象的雕塑技法。形象的背面附屬在平面上,適宜于從一個(gè)方向欣賞。它占據(jù)空間多,應(yīng)用范圍廣,既可同
玻璃鋼雕塑廠家告訴大家,其實(shí),玻璃鋼既非玻璃,也不是鋼,它的基體是一種高分子**樹脂,用玻璃纖維或其他織物增強(qiáng)。因?yàn)樗哂胁AО愕耐该餍曰虬胪该餍?,具有鋼鐵般的高強(qiáng)度而得名。它的科學(xué)名稱是玻璃纖維增強(qiáng)塑料。不銹鋼雕塑,玻璃鋼雕塑,浮雕,鑄銅鍛銅雕塑,園林景觀雕塑,人物雕塑。制作工藝精湛,價(jià)格合理的雕塑藝術(shù)廠家,多年來(lái)致力于藝術(shù)品的新工藝、新材料、新理念、新成員,不斷創(chuàng)新,設(shè)計(jì)風(fēng)格遵循自然與生活的完
銅雕的制作一般都要經(jīng)過(guò)金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個(gè)重要的工序。工序比較復(fù)雜,工藝也十分考究。銅雕的鑄造方法有2種,即失蠟和模具法。失蠟法:又稱熔模鑄造法,這一制作工藝在我國(guó)有悠久歷史。其做法是:先用蠟制成模型,內(nèi)外用泥填充固定,使之成為整體的鑄型。再加熱將蠟融化,讓蠟?zāi)H苛魇?,形成空腔鑄模,封上出蠟口,澆入金屬溶液,冷卻后,打掉填充的泥,就能得到與蠟?zāi)は嗤某尚丸T件。銅書雕塑生產(chǎn)
城市雕塑,它在高樓林立,加工城市雕塑,道路縱橫的城市中,起到緩解因建筑物集中而帶來(lái)的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象,有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的作用。它 主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市的景觀增加,豐富了城市居民的精神享受。” 在辭典中,翻譯家給城市雕以及其作用如是一個(gè)解釋。但總覺(jué)得不夠。當(dāng)我們站在全世界的歷史文化的層面上觀望,大型城市雕塑,可能又會(huì)有不一樣的結(jié)論。歷史·上不
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